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正文內(nèi)容

公司員工學(xué)習(xí)十七大座談會(huì)發(fā)言稿(編輯修改稿)

2025-11-04 01:05 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,在行領(lǐng)導(dǎo)無(wú)微不至地關(guān)懷下,在同事熱心幫助和自身努力下,我在各方面都得到了一定的提升?;仡櫸迥陙?lái),我感觸頗多,現(xiàn)借用四個(gè)詞句向各位領(lǐng)導(dǎo)及同事匯報(bào)一下自己五近年來(lái)在學(xué)習(xí)和工作中的體會(huì)和感受,以及對(duì)我行業(yè)務(wù)改革的一點(diǎn)建議。一、“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?!蟹蛲袪査固必?zé)任心是影響一個(gè)人事業(yè)成敗的關(guān)鍵。一個(gè)具有高度責(zé)任心的人,會(huì)把工作看成追求和奉獻(xiàn),滿(mǎn)懷熱情地投入工作,取得顯著的成績(jī),做出卓越的貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人,一個(gè)喪失責(zé)任感或責(zé)任心不強(qiáng)的人,會(huì)把工作當(dāng)作負(fù)擔(dān),自然就會(huì)喪失工作的樂(lè)趣,一事無(wú)成,虛度年華,悔恨終身。責(zé)任心是我們每一個(gè)青年員工成才的基礎(chǔ),為人處事的前提,也是我行振興的根本。在工作中我們的能力有大小,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,職位有高低,崗位各有不同,但不管從事什么崗位,必須要有敬業(yè)的工作態(tài)度。敬業(yè)首先要愛(ài)崗,這是我們發(fā)展的起點(diǎn)。愛(ài)崗就是對(duì)自己所從事的工作充滿(mǎn)熱情,始終保持積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度,干一行愛(ài)一行,愛(ài)一行精一行,以積極主動(dòng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,遵章守紀(jì)、規(guī)范行為、標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)、保質(zhì)保量快速完成任務(wù)。作為一名農(nóng)發(fā)行的信貸員,除了有愛(ài)崗、惜崗意識(shí),還要立足本職崗位,腳踏實(shí)地地做好工作,這樣才能真正做到敬業(yè)。一是要有實(shí)干的勁頭。信貸工作任務(wù)艱巨復(fù)雜,責(zé)任重大,信貸工作從放貸、管貸到收貸的三個(gè)環(huán)節(jié),都需要信貸員以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度去調(diào)查,去研究,去落實(shí)。如果工作中華而不實(shí),走走過(guò)場(chǎng),不負(fù)責(zé)任將會(huì)給政策性信貸資金造成巨額損失,直接影響我行“三農(nóng)問(wèn)題”的各項(xiàng)政策的貫徹落實(shí)。二是要有苦干的精神,貸后監(jiān)管任務(wù)繁重,工作相當(dāng)辛苦。面對(duì)繁重辛苦的工作和惡劣的工作環(huán)境,沒(méi)有吃大苦耐大勞的精神是絕對(duì)不行的。三是要有巧干的聰明。除了要實(shí)干、苦干外,做好收購(gòu)資金管理工作同樣需要講究方式與方法,也就是要掌握巧干的技巧。工作中的巧干,往往會(huì)事半功倍,而不講方式方法和蠻干,有時(shí)會(huì)適得其反,與我們的愿望背道而馳。二、“在你沒(méi)做成任何事情之前,沒(méi)人會(huì)在乎你的感受——比爾蓋茨”聽(tīng)到這句話(huà)時(shí),你是不是也和我一樣深有感觸。不得不承認(rèn),這句話(huà)刺痛了你我的心,但是細(xì)細(xì)想來(lái),卻是真真正正的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人生的價(jià)值,庸人用享樂(lè)來(lái)衡量,能人用創(chuàng)造來(lái)計(jì)算。在工作中我們工種、職位分工的不同造就了我們薪水的不同,庸人就會(huì)抱怨薪水太低、懷才不遇等并對(duì)外界因素產(chǎn)生種種抱怨,這種人不管走到哪里多會(huì)抱怨;聰明人才會(huì)反思自身存在的價(jià)值和自己創(chuàng)造的價(jià)值是否對(duì)自己的生存和發(fā)展帶來(lái)了正面意義和正面價(jià)值,說(shuō)通俗點(diǎn)說(shuō)也就是自己做出了什么成績(jī)。出來(lái)工作這么多年,每天睡覺(jué)前我會(huì)問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題:今天我做了什么?明天我要做什么?人生勿用悔恨來(lái)填充,生活別用無(wú)聊去渡過(guò),工作忌用松散和怠慢來(lái)應(yīng)對(duì)。生活要有目標(biāo)、有追求。有了目標(biāo)和追求人生就有了方向,人最可悲的是沒(méi)有自己的方向和目標(biāo)。青春僅僅是一個(gè)短暫的美夢(mèng),當(dāng)你醒來(lái)時(shí),它早已消失的無(wú)影無(wú)蹤。人生最要緊的,不是你現(xiàn)在站在什么地方,而是你要往哪里走。~ 26 ~一個(gè)人,物質(zhì)財(cái)富可以不富有,但精神世界不能空虛;智力學(xué)識(shí)可以不高,但不可以思想道德敗壞;社會(huì)地位可以不高,但不可以沒(méi)有存在的價(jià)值!三、“行勝于言——清華校風(fēng)”行勝于言“不是不言,而是言必求實(shí),以行證言。國(guó)學(xué)大師錢(qián)文忠曾經(jīng)這樣講過(guò):”僅僅把職業(yè)看成是職業(yè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,你還要把職業(yè)當(dāng)做你的事業(yè),才會(huì)有職業(yè)精神!“我非常同意這一觀(guān)點(diǎn),你要是僅僅把職業(yè)當(dāng)成你養(yǎng)家糊口的一個(gè)手段,你對(duì)職業(yè)的態(tài)度就會(huì)是論文聯(lián)盟應(yīng)付了事,完成任務(wù),如果將它當(dāng)事業(yè)了呢!你就會(huì)不停的追求,不停的完善自己的職業(yè)技能,不停的豐富自己的職業(yè)知識(shí),在工作中得到享受。如何實(shí)現(xiàn)自己的理想?行勝于言!古人說(shuō)”合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下“”不積圭步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海,騎驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍“漫長(zhǎng)的人生需要一步~ 27 ~一步地走,職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴地奮斗。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的,但起點(diǎn)就在腳下,無(wú)論你的理想是否高遠(yuǎn),它們的實(shí)現(xiàn)都需要一點(diǎn)一滴腳踏實(shí)地地去奮斗。世界上從來(lái)都不會(huì)有一蹴而就一步登天的事情,想要實(shí)現(xiàn)理想就要有埋頭苦干的心理準(zhǔn)備,因?yàn)樘ぬ?shí)實(shí)做事是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑!四、”精兵簡(jiǎn)政“精兵簡(jiǎn)政是企業(yè)改革的方向,也是提高效率、減少浪費(fèi)的重要途徑。首先,兵要精。業(yè)務(wù)改革和發(fā)展需要大量的精兵充實(shí)基層、分行業(yè)務(wù)部門(mén)。兵精不僅可以適應(yīng)我行形式發(fā)展需要,更有利于迅速將工作落實(shí)到實(shí)處。而且做業(yè)務(wù)不能人浮于事,否則增加了成本,還導(dǎo)致工作效率低下,遇到好處,個(gè)個(gè)爭(zhēng)功,遇到問(wèn)題,相互扯皮。其次,政要簡(jiǎn)。舉個(gè)例子,沭陽(yáng)新概念評(píng)級(jí)報(bào)到市行已經(jīng)有一個(gè)多月了,材料補(bǔ)充了2次,現(xiàn)在還沒(méi)有到省行,我沒(méi)有針對(duì)個(gè)人的意思,只是希望業(yè)務(wù)~ 28 ~部門(mén)經(jīng)辦人員設(shè)身處地的想一想,切實(shí)的把基層行的事情當(dāng)做自己的事情,不要弄個(gè)反饋?zhàn)尰鶎有醒a(bǔ)充了事,新概念是與我行建立信貸關(guān)系4年的老客戶(hù),客戶(hù)基礎(chǔ)資料已經(jīng)不知道報(bào)了多少份了,還需要基礎(chǔ)行送基礎(chǔ)材料?希望要真真發(fā)揮市分行服務(wù)平臺(tái)作用。謝謝大家!~ 29 ~第三篇:十七大學(xué)習(xí)政治理論學(xué)習(xí)十七大的主題是什么?高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),繼續(xù)解放思想,堅(jiān)持改革開(kāi)放,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗科學(xué)發(fā)展觀(guān)的科學(xué)內(nèi)涵是什么?科學(xué)發(fā)展觀(guān)的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),基本方法是統(tǒng)籌兼顧。必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),必須堅(jiān)持以人為本,必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的根本要求是什么?一是始終堅(jiān)持“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn);二是積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì);三是繼續(xù)深化改革開(kāi)放;四是切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。我們要努力實(shí)現(xiàn)的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展其基本內(nèi)涵分別是什么?努力實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)各方面事業(yè)有機(jī)統(tǒng)一、社會(huì)成員團(tuán)結(jié)和睦的和諧發(fā)展,實(shí)現(xiàn)即通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己、又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平的和平發(fā)展。尊重人民主體地位體現(xiàn)在發(fā)展上必須做到什么?發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展必須做到哪“三個(gè)協(xié)調(diào)”?要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào),促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào),使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧必須統(tǒng)籌好哪些關(guān)系?要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)20 政治理論學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展、人與自然和睦發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放,統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系,統(tǒng)籌個(gè)人利益和集團(tuán)利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)期利益,充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)政治理論學(xué)習(xí)際兩個(gè)大局,樹(shù)立世界跟光,加強(qiáng)戰(zhàn)略思維,善于從國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃,又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題,著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破。怎樣認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系?社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性??茖W(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)和諧,沒(méi)有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù),是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過(guò)程和社會(huì)結(jié)果。深化政治體制改革的重要原則是什么?深化政治體制改革,必須堅(jiān)持正確政治方向。以保證人民當(dāng)家作主為根本,以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo),擴(kuò)大社會(huì)主義民主,建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家,發(fā)展社會(huì)主義政治文明。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系最主要的把握之點(diǎn)是什么?要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量,用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,用社會(huì)主義榮辱觀(guān)引領(lǐng)風(fēng)尚,鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。1‘‘四個(gè)堅(jiān)定不移”的具體內(nèi)容是什么。為什么要做到“四個(gè)堅(jiān)定不移”? “四個(gè)堅(jiān)定不移”是:堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想,堅(jiān)定不移地堅(jiān)持改革開(kāi)放,堅(jiān)定不移地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、推進(jìn)社會(huì)和諧。堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶,改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力,科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求。全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國(guó)家到二O二0年的奮斗目標(biāo)是全國(guó)各族人民的根本利益所在。1中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵是什么?中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持20 政治理論學(xué)習(xí)四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義制度,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。1我國(guó)現(xiàn)階段“兩個(gè)不變”是指什么?我國(guó)仍處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。1以改革創(chuàng)新的精神加強(qiáng)黨的建設(shè)的目標(biāo)是什么?使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新、艱苦奮斗、清正廉潔、富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。1我們黨的三大歷史任務(wù)是什么?推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展。1“四個(gè)一定要”的要求是什么?一定要居安思危、增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí);一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗;一定要刻苦學(xué)習(xí)、埋頭苦干;一定要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、顧全大局。毛澤東鄧小平江澤民胡錦濤 關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀(guān)論述摘編 毛澤東論科學(xué)發(fā)展觀(guān)唯物辯證法的宇宙觀(guān)主張從事物的內(nèi)部、從一事物對(duì)他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展,即把事物的發(fā)展看做是事物內(nèi)部的必然的自己的運(yùn)動(dòng),而每一事物的運(yùn)動(dòng)都和它的周?chē)渌挛锘ハ嗦?lián)系著和互相影響著。事物發(fā)展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部,在于事物內(nèi)部的矛盾性。任何事物內(nèi)部都有這種矛盾性,因此引起了事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。一一毛澤東《矛盾論(1937年8月)中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小,歸根到底,看它對(duì)于20 政治理論學(xué)習(xí)中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小,看它是束縛生產(chǎn)力的,還是解放生產(chǎn)力的。一一毛澤東《論聯(lián)合政府》(1945年4月24日)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)法則是發(fā)展生產(chǎn),保障需要,這是主要的、基本的,是起領(lǐng)導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)法則。一一毛澤東《在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話(huà):}(1 9 5 3年7月29日)我們的方針是,一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué),政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是,必須有分析有批判地學(xué),不能盲目地學(xué),不能一切照抄,機(jī)械搬用。一一毛澤東《論十大關(guān)系》(1 9 5 6年4月2 5日)世界是由矛盾組成的。沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。我們的任務(wù),是要正確處理這些矛盾。這些矛盾在實(shí)踐中是否能完全處理好,也要準(zhǔn)備兩種可能性,而且在處理這些矛盾的過(guò)程中,一定還會(huì)遇到新的矛盾,新的問(wèn)題。但是,像我們常說(shuō)的那樣,道路總是曲折的,前途總是光明的。一一毛澤東《論十大關(guān)系》(1 9 5 6年4月2 5日)革命是為建設(shè)掃清道路。革命把生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑加以改變,把經(jīng)濟(jì)制度加以改變,把政府、意識(shí)形態(tài)、法律、政治、文化、藝術(shù)這些上層建筑加以改變,但目的不在于建立一個(gè)新的政府、一個(gè)新的生產(chǎn)關(guān)系,而在于發(fā)展生產(chǎn)。一一毛澤東《同工商界人士的談話(huà)》(19 5 6年1 2月8日)統(tǒng)籌兼顧,各得其所。這是我們歷來(lái)的方針。一一毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話(huà)》(1 95 7年1月27日)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來(lái),它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的;但是,它又還很不完善,這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況以外,還有上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又相矛盾的情況。人民民主專(zhuān)政的國(guó)家制度和法律,以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),這些上層建筑對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義改造的勝利和社會(huì)主義勞動(dòng)組織的建立起了積極的推動(dòng)作用,它是和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的;但是,資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的存在,國(guó)家機(jī)構(gòu)中某些官僚主義作風(fēng)的存在,國(guó)家制度中20 政治理論學(xué)習(xí)某些環(huán)節(jié)上缺陷的存在,又是和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相矛盾的。我們今后必須按照具體的情況,繼續(xù)解決上述的各種矛盾。當(dāng)然,在解決這些矛盾以后,又會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題,新的矛盾,又需要人們?nèi)ソ鉀Q。一一毛澤東《關(guān)于
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