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正文內(nèi)容

醫(yī)療行為與法律法規(guī)(編輯修改稿)

2024-11-03 23:32 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 成的民事關(guān)系。 〔二〕合同醫(yī)患關(guān)系 這種關(guān)系是基于醫(yī)患雙方締結(jié)的合同而發(fā)生。,第十八頁,共三十九頁。,醫(yī)患關(guān)系(guān x236。)的類型,〔三〕無因管理醫(yī)患關(guān)系 無因管理是指無法定的或約定的義務(wù)為別人利益而管理別人事務(wù)的行為。 〔四〕強(qiáng)迫醫(yī)患關(guān)系 國家基于全民利益的要求,對醫(yī)方、預(yù)防與保健、方案生育以及正在流行的法定傳染病〔如非典〕要求患方強(qiáng)迫承受診療的義務(wù),對于(du236。y)醫(yī)療機(jī)構(gòu)那么相應(yīng)地課以強(qiáng)迫提供治療效勞的義務(wù)。,第十九頁,共三十九頁。,第二節(jié) 醫(yī)療行為(x237。ngw233。i)概述,醫(yī)療行為定義 醫(yī)療行為:指法律上認(rèn)可的醫(yī)療行為人運(yùn)用一般性的醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)〔包括物理的、化學(xué)的、生物的、心理的和社會的方法〕對人和人群存在的安康問題(w232。nt237。)或者潛在安康問題(w232。nt237。)進(jìn)展干預(yù)的一種效勞性的社會勞動。,第二十頁,共三十九頁。,第三節(jié) 醫(yī)療(yīli225。o)行為的本質(zhì)特征,醫(yī)療行為的本質(zhì)特征是醫(yī)療行為這一特殊社會現(xiàn)象的深層的、穩(wěn)定的內(nèi)部聯(lián)絡(luò),它深藏于種種醫(yī)療行為現(xiàn)象的背后,是其存在的根底和開展變化的內(nèi)在動力。 醫(yī)療行為的形式特征是指醫(yī)療的本質(zhì)特征表現(xiàn)于外部(w224。ib249。)、區(qū)別于其他事物的質(zhì)的他點(diǎn),第二十一頁,共三十九頁。,一、醫(yī)療(yīli225。o)行為的社會性與自然性,因?yàn)榧膊膩砭筒皇呛唵蔚乇憩F(xiàn)(biǎoxi224。n)為一種單純的生物現(xiàn)象,更重要的是一種社會文化現(xiàn)象。人是一種高度情感化的智能生物體,具有豐富的思想和情感,人需要生物性的關(guān)注,更需要精神關(guān)愛,在醫(yī)療行業(yè)中這一方面格外重要。,第二十二頁,共三十九頁。,二、醫(yī)療(yīli225。o)行為的利益性與正義性,對個人與家庭來說,安康能為個人將來的開展和經(jīng)濟(jì)保障提供才能。從經(jīng)濟(jì)的角度講,安康和教育是人類資本的兩在基石。良好的居民(jūm237。n)安康是對整個社會扶貧、經(jīng)濟(jì)增長和長遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)開展的關(guān)鍵投入?!鞍部凳秦敻花?,這種財富具有經(jīng)濟(jì)的利益、政治的利益、文化的利益、社會的利益和人身的利益。,第二十三頁,共三十九頁。,三、醫(yī)療行為(x237。ngw233。i)的意志性與規(guī)律性,醫(yī)學(xué)的完善只能是一個無盡接近的目的,這就構(gòu)成了醫(yī)療行為意志性與規(guī)律性的沖突,這一沖突的積極因素促使醫(yī)學(xué)不斷進(jìn)步,消極因素那么導(dǎo)致人們(r233。n men)對醫(yī)療行為產(chǎn)生期望與現(xiàn)實(shí)的差距,使人們(r233。n men)產(chǎn)生不滿,進(jìn)而可誘發(fā)醫(yī)療糾紛。同時,醫(yī)學(xué)自身的有限性也正是在法律上給予醫(yī)療行為一定程度上的豁免權(quán)的合理事由。,第二十四頁,共三十九頁。,第四節(jié) 醫(yī)療行為的形式(x237。ngsh236。)特征,一、醫(yī)療行為的社會(sh232。hu236。)外部特征 醫(yī)療行為主體資格受管制性 世界各國均有醫(yī)療行為主體資格準(zhǔn)入制度,我國的?執(zhí)業(yè)醫(yī)師法?和?
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