【文章內(nèi)容簡介】 年培訓學生超過15萬人次，國外的留學生70%是其弟子，由于他對留學教育專業(yè)的杰出貢獻，被社會譽為留學教父。我們學校上學期也有幸邀請到他為師生們做了一次勵志演講。從他的成長歷程中我們不難品味到他昔日的苦難和創(chuàng)業(yè)的艱辛：高考數(shù)次落榜，他不氣餒，復讀時他還要務農(nóng)，代課，終于在第三次高考一舉考取北大西文系；畢業(yè)后，同學們紛紛出國，他卻失敗了幾次；他沉寂了七年，在北大教書，也思考了七年。一九九一年，他勇敢地拋棄了工作，開始了艱辛的創(chuàng)業(yè)。幾年后，新東方學校從星星之火發(fā)展到燎原之勢，俞敏洪獲得了巨大成功。他的成功得益于自身很多優(yōu)秀的品質(zhì)，但肯定離不開的是始終支撐著他的理想和信念——“考上大學”、“辦成中國最好的英語培訓機構(gòu)”。歷史人物的立志故事。無數(shù)仁人志士，在遠大志向的激勵下，頑強拼搏，努力奮斗，終于實現(xiàn)了自己的人生目標。越王勾踐胸懷滅吳雪恥的志向，臥薪嘗膽20余年，終于實現(xiàn)了打敗夫差，實現(xiàn)了自己的理想；成吉思汗胸懷統(tǒng)一天下的志向，建立了橫跨亞歐大陸的大帝國，稱為“一代天驕”，永載史冊；周恩來胸懷“為中華崛起而讀書”的志向，最后成為偉大的無產(chǎn)階級革命家；魯迅為為了改變國人的精神，棄醫(yī)從文，才成為偉大的思想家、文學家、革命家；??相反地，一個人一但失去了目標，那么，他將一事無成。勾踐滅吳之后，失去了奮斗目標，他濫殺忠臣，造成國內(nèi)打亂，最終被楚國所滅；公元二世紀以后，古羅馬變得日益驕奢，逐漸失去了雄心壯志，失去了遠大目標，最終導致了古羅馬帝國的分裂與滅亡。理想是茫茫黑夜中的燈塔，它使每一條船避開激流、險灘，安全而迅速的進入成功的港灣。理想是推動我們前進的助推器，它促使我們每一個有志之士不斷的奮力拼搏。在邁向成功的道路上總會遭遇一些曲折，理想是披荊斬棘的利劍，是我們戰(zhàn)勝困難的精神支柱。二、我們要樹立怎樣的理想——志存高遠報紙上刊登過這樣一個故事：一個14歲的少年，有一天他看了一個電視節(jié)目，記者現(xiàn)場采訪一個偏僻鄉(xiāng)村的放牛娃。記者問他：“你在這兒放牛做什么？”放牛娃回答說：“讓牛長大！”“那牛長大以后呢？”“賣錢，蓋房子。”“有了房子又做什么？”“娶媳婦，生娃?！薄吧送弈?？”“讓他也來放牛唄！”看完節(jié)目后,他在日記中寫道：“看了電視，我想到了自己—— 我為什么讀書？考大學。考上大學又為什么？找一份好工作。有了好工作又怎樣？找一個好老婆。然后呢？生孩子，讓他也讀書，考大學，找工作，娶媳婦??生命輪回，周而復始?！薄斑@樣的生活沒有意義，這樣的生命沒有價值。” —— 這個14歲的少年得出了這樣的結(jié)論。高中學生可能或多或少有過這個少年的迷茫與困惑。是啊，如果人生的目標就是這樣一個生命的簡單循環(huán)將是一件多么悲哀的事情??！所以，古人早就說過“志當存高遠”，“志”也有“高”“下”之分。影響一個人成功的因素是多種多樣的，胸懷一個宏偉的目標，樹立遠大的理想是其中一個重要方面。美國心理學家馬斯洛把人的需要分成3個層次：生理需要、安全需要和自我實現(xiàn)需要。那種只解決衣食住行生理需要的志向則是低層次的；而體現(xiàn)自我實現(xiàn)需要的成就感則是最高層次的需要。一個人只有有了崇高遠大的志向和高層次的需要，才能有頑強的意志、堅韌的精神、超乎尋常的毅力和執(zhí)著奮斗的創(chuàng)造愿望。什么樣的志向高遠，什么樣的志向有著更為持久的推動力？我們不妨借鑒唐末“詩圣”杜甫《茅屋為秋風所破歌》中的詩句：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足?！碑斂吹阶约好┪萆系拿┎荼伙L刮走時，想到的不是一己之安樂，而是天下百姓的溫飽。如果讓你用一句話概括你的人生理想，你會怎么說呢？怎樣的一句話，可以永遠的、持久地推動你戰(zhàn)勝困難，永不言??？馬克思就有這樣一句簡單的、有力的名言，那是他的人生第一句格言，這句格言就是“為人類工作?！彼谧约褐袑W時代的作文中寫道：“如果我們選擇了為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不會把我們壓倒，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福就會屬于千百萬人?！钡拇_，重擔沒有把他壓倒，困境沒有使他退縮，馬克思以自己清貧、艱難的一生為自己的人生觀做了最好的注解。如果從個人物質(zhì)幸福而言，馬克思的一生實在算不上成功，然而他獲得了精神上最大的幸福和滿足。這就是高遠之志。修身齊家固然重要，但沒有治國平天下之宏圖大志，一個人可能一輩子都圍著自己和家庭打轉(zhuǎn)。志向之所以高尚遠大，是因為他滿足了人的更高的精神需求，讓人一往無前，讓人有著不竭的精神動力。其實，樹立這樣的志向，并不空洞，并不遙遠。你相信嗎，在你的身邊，就有這樣的老師，他的人生志向就是為國家和民族育人。他可以不在乎自己的金錢地位，不在乎自己的娛樂和休息，不在乎自己的身體，心中裝著學生和學生的發(fā)展。你相信嗎，在你的身邊，就有這樣的學生，他的志向也是為國家和民族讀書，并為此設計了詳盡的人生方案。其實，志存高遠絕不是遙不可及的口號，我們身邊就存在著這樣的人。美國總統(tǒng)林肯曾經(jīng)說過：“噴泉的高度不會超過它的源頭；一個人的事業(yè)也是這樣，他的成就不會超過自己的信念。”一個人一生所取得的最高成就，首先決定于他人生奮斗目標的高低。如果我們的志向高遠，我們就不會對生活中的一些小事，比如自己吃得怎么樣，穿得怎么樣斤斤計較；如果我們志向高遠，我們就永遠不會停下我們前進的腳步；如果我們志向高遠，我們就不會感到生活單調(diào)枯燥；如果我們志向高遠，我們就不會感到娛樂時間太少，就不會整日想著上網(wǎng)吧聊天玩游戲。因為我們清楚地知道，我們現(xiàn)在所做的一切都是為著一個目標的實現(xiàn)。如果我們志向高遠，我們就會感到人生短暫，可供我們學習和工作的時間太少太少，而我們要干的事情還很多很多。我們就會真正地體味到什么叫時不待我，什么就光陰似箭、日月如梭，我們就會抓住每一分每一秒拼命學習，就不會感到空虛、寂寞或無聊。三、我們該怎樣確立和實現(xiàn)自己的理想？立志須實際有一次，法國一家報紙進行了一次智力競賽，其中有一道題是這樣的：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會救哪一幅？結(jié)果在該報收到的成千上萬的答案中，貝爾納以最佳答案獲得該題的獎金。他的回答是：“我救離出口最近的那幅畫?！彼睦碛墒牵撼晒Φ淖罴涯繕瞬皇亲钣袃r值的那一個，而是最有可能實現(xiàn)的那一個。理智的志向選擇是要盡可能地制定切合實際的人生目標，方能不使理想落空。當然，這個實際應該既包括社會的現(xiàn)實需求，也包括自身的實際情況。人總是生活在社會里，大千世界，千姿百態(tài)，尤其現(xiàn)代社會日益復雜。如果你的志向選擇不符合客觀社會的需要，跟不上時代的步伐，你會到處碰壁的。西班牙著名作家塞萬提斯筆下的堂?吉珂德就是這樣的人物。堂?吉珂德是西班牙的一個窮貴族，因讀騎士小說入了迷，就突發(fā)奇想，也要像書中的騎士那樣，行俠仗義，他滿懷著建功立業(yè)的憧憬，完全按照騎士時代的生活方式去實現(xiàn)他的夢想，結(jié)果四處碰壁，慘遭失敗，因為他所幻想的騎士時代已經(jīng)過去了，與他所處的時代已經(jīng)不符合了，所以才落到可笑的結(jié)局。游離于社會談志向，就像小樹苗離開了土壤就不能長成參天大樹一樣，志向是不可能實現(xiàn)的。此外，制定人生目標更重要的是要客觀地認識自己，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。當你選擇志向的時候，必須對自己進行全面的了解。你應當對自己的長處和短處，自己的愛好和特點，自己的智慧和能力有適當?shù)墓烙嫛Ｂ斆鞯娜恕皳P長避短”，愚蠢的人“人然亦然”。確定起跑線，給自己一個清晰的定位，才能避免理想和現(xiàn)實的矛盾沖突，也不會因缺乏自知之明而追悔莫及。處理好目標“高”與“低”的關(guān)系。在心理學中，有一個著名的摘蘋果理論，意思是說，一個渴望成功的人，應該永遠努力去采摘那些需要奮力跳起來才能夠得著的 “ 蘋果 ”—— 目標。在實現(xiàn)目標的過程中，目標選擇過高，會由于受挫而灰心，從而自暴自棄；目標選擇過低，又難以激發(fā)斗志，從而埋沒才能。跳起來摘蘋果，是為自己設置一個又一個更高的人生目標，是不甘于在平平庸庸碌碌無為中虛擲人生。這無疑是一種高遠的人生目光、人生理想、人生境界。處理好目標“變”與“不變”的關(guān)系。所謂“不變”就是強調(diào)目標的穩(wěn)定持續(xù)性，朝令夕改，今天是這樣，明天那樣，目標游離不定，實際上是沒有目標。有一位年輕人，當他每次下田用犁耕作時，由于沒有經(jīng)驗，所以走得歪歪斜斜的，他的父親告訴他：“你應該選定一個目標，然后朝著目標走，這樣就不會歪啦”。于是，這一次他以遠處的另一頭牛作為目標，他想應該沒有問題了吧，但是耕出來的仍然不直。這時他父親又說：“這第一次是你缺乏目標，所以不直。第二次是錯在目標的移動，當然就會走歪了，所以呢，你應該找一個固定的目標，并且要看準這個目標才行?！钡谌嗡x擇了遠方的一棵樹作為目標，果然犁出來的田都是直直的。目標游離不定，實際上就是三心二意，這不但會消耗精力，而且也浪費青春，到時是竹籃打水一場空。所謂“變”則是強調(diào)目標的可調(diào)整性。目標的制定要依據(jù)實際，可是實際不是一成不變的，況且有時自我了解也并不是件容易的事情。文學巨匠歌德并不是一開始就選擇了文學的道路，他在四十歲以前一直是在自然科學領域發(fā)展自己的，只是到了后來他才發(fā)現(xiàn)自己并不具備這方面的才能，才改弦易轍。所以，人生的目標需要在實踐中不斷地進行修正。青少年朋友必須在實際生活中注意完善與謹慎調(diào)整自己的人生目標。“當局者迷，旁觀者清”，有時父母及老師等他人的意見對我們也會有重要的參考價值。目標就像成功路上的方向盤，應當在不改變大方向的前提下，根據(jù)具體路線進行調(diào)整，只有這樣才能夠少走彎路，減少乃至避免失敗。立志須躬行毛澤東同志曾經(jīng)講過：貴有恒，何必三更起五更睡；最無益，只怕一日曝十日寒。俗話也講：世事無難事，只怕有心人。千里之行，始于足下。任何美好理想的實現(xiàn)，都應該腳踏實地，從我做起，從現(xiàn)在做起，從每一天每一件細小的事情做起。我國明代杰出的醫(yī)藥學家李時珍，他寫的《本草綱目》是一部聞名世界的巨著?？墒牵阒浪窃鯓油瓿蛇@部巨著的嗎？據(jù)史料記載，他在三次府試失敗后，決心專研醫(yī)學，他對父親說：“身如逆流船，心比鐵石堅，望父全兒志，至死不怕難?！彼晃反煺郏瑲v盡艱辛，用了整整27年的時間，在他61歲時，終于完成了《本草綱目》的初稿。梅蘭芳年輕時為了演好戲，每天一大早起床，盯著遠飛的信鴿練眼，日復一日，年復一年，無一時間斷，終于矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點，成為一代京劇表演大師。馬克思在動手寫《資本論》之前，做過摘要的成冊書籍就有1500種以上，經(jīng)系統(tǒng)整理后的筆記就有250多本。美國總統(tǒng)林肯，20歲時就產(chǎn)生了當總統(tǒng)的想法，以后經(jīng)歷了22歲、34歲、36歲、45歲、47歲、49歲六次落選，終于在52歲時，當選了總統(tǒng)。目標的確立要長短配合恰當。目標的確立應該長短結(jié)合。長期目標為人生指明了方向，可鼓舞斗志，防止短期行為。短期目標是實現(xiàn)長期目標的保證，沒有短期目標，長期目標也就不能實現(xiàn)。通過短期目標的達成，能體驗到達成目標的成就感和樂趣，鼓舞自己為了取得更大的成就，向更高的目標前進。你們在為自己制定一個高中三年的人生規(guī)劃時，也不妨建立起這樣一個長短搭配的目標體系，學會把自己的長遠目標細化，按照時間、工作量等要素，細化為一個個容易操作的短期目標，這樣你的目標才更有可能會實現(xiàn)。目標的確立要明確具體。目標就像射擊的靶子一樣，清清楚楚地擺在那里。如果目標含糊不清，很難引發(fā)出持續(xù)長久的行動力。例如，有些人只是知道要學外語，可是他們不清楚自己學外語要達到什么樣的水平；有人打算決心干一番事業(yè)，具體干什么，不知道，自以為有目標，而沒有明確的目標，不僅起不到目標的作用，還可能造成假象。投入了時間、精力和資金，卻起不到“攻擊”目標的作用，10年過去了還是一事無成。沒有明確具體的目標，懈怠和疲倦的感覺就會產(chǎn)生，你仍舊會活的很辛苦。積極地陳述你的目標，不要說：“我不想做每天必做的5篇閱讀理解了”，而要說：“今天學習任務很重，所以我可能只能堅持做2篇閱讀理解了”。以樂觀的心態(tài)開始一個目標會使你覺得這是一件好事，而不是一件盡力想避免的苦差事。把你的目標寫下來不斷提醒自己。把你要設定的目標寫在紙上，畫一個目標計劃，列出你要實現(xiàn)的目標。書面的清單是一個很好的提醒工具，它能夠使你對自己的目標一目了然，而且很清楚自己現(xiàn)在已經(jīng)完成和未完成的目標。把它貼到經(jīng)常能看到的地方，加深印象。這樣做不僅能時刻意識到自己的目標，也能激勵自己努力去實現(xiàn)它。要有時間觀念，不要拖延。目標的制定必須包含一個明確的達成期限，否則你實現(xiàn)這個目標可能將會遙遙無期。如果你現(xiàn)在想掙得十萬元，這是一個明確的目標，而你還需要給它一個期限，是一年、兩年還是十年、二十年。如果你說我設一年覺得太短、二十年又太長，我也不清楚要多久，無法控制時限，干脆不定什么期限吧，那你恐怕一輩子都實現(xiàn)不了這個目標了。所以，為了避免自身的懶惰或是其他原因造成的拖