【文章內(nèi)容簡介】 動社會生產(chǎn)力的發(fā)展B: 它通過對經(jīng)濟的干預和調(diào)控，克服了生產(chǎn)的無政府狀態(tài)C: 它反映了生產(chǎn)社會化進一步發(fā)展的客觀要求D: 它是資本主義基本矛盾日益深化的必然結(jié)果 答案: ACD 試題45：在社會生活中，上層建筑對于社會發(fā)展作用的性質(zhì)取決于：（）A: 國家政權(quán)的階級屬性B: 它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)C: 社會意識形態(tài)的性質(zhì)D: 社會生產(chǎn)力的性質(zhì) 答案: B 試題46：科學技術(shù)是生產(chǎn)力，其意是說：（）A: 它是物質(zhì)形態(tài)的直接生產(chǎn)力B: 它是知識形態(tài)的潛在的生產(chǎn)力C: 它是生產(chǎn)力的獨立的要素D: 它是滲透到生產(chǎn)力三要素之中的并能轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力 答案: BD 試題47：真理的客觀性是指：（）A: 它是獨立于人們意識之外的客觀實在。B: 它的內(nèi)容不依賴于人、不依賴于主體和不依賴人類C: 它是自然界規(guī)律D: 它是社會規(guī)律。答案: B 試題48：事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的對立統(tǒng)一運動，從表現(xiàn)形式上看：（）A: 是事物自我完善和發(fā)展的過程B: 是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程C: 是螺旋式上升或波浪式前進的過程D: 是不斷周而復始的循環(huán)過程 答案: C 試題49：辯證法同形而上學的斗爭：（）A: 是又一個哲學的基本問題B: 是唯物主義同唯心主義斗爭的表現(xiàn)形式 C: 是從屬于唯物主義同唯心主義的斗爭，并同這種斗爭交織在一起的D: 是高于唯物主義同唯心主義斗爭的 答案: C 試題50：感性認識必須上升到理性認識，是因為感性認識：（）A: 是不可靠的B: 是理性認識的基礎(chǔ)C: 是對事物外部現(xiàn)象的反映D: 是和理性認識相互滲透的 答案: C試題51：對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，是因為它：（）A: 揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的根本動力B: 是理解辯證法其他規(guī)律和范疇的鑰匙C: 是辯證法和形而上學根本對立的焦點D: 是認識事物的根本方法 答案: ABCD試題52：機械決定論和辯證決定論的區(qū)別在于：（）A: 是否承認必然性和因果聯(lián)系的客觀普遍性B: 是否承認意識的能動性C: 是否承認偶然性D: 是否承認因果聯(lián)系的復雜性 答案: BCD試題53：決定論和非決定論的分歧在于：（）A: 是否承認矛盾是事物發(fā)展的根本動力B: 是否承認聯(lián)系的普遍性 C: 是否承認發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一D: 是否承認事物發(fā)展的客觀規(guī)律性和因果聯(lián)系的客觀普遍性 答案: D試題54：發(fā)展的實質(zhì)是：（）A: 事物的前進上升運動B: 事物數(shù)量的增加和減少C: 事物發(fā)展的曲折性D: 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 答案: D試題55：唯物辯證法認為（）A: 事物發(fā)展是必然性作用的結(jié)果，偶然性可以忽略不計B: 事物發(fā)展是偶然性的堆積，沒有必然性C: 必然性可以認識，偶然性無法認識 D: 事物發(fā)展是必然性和偶然性綜合作用的結(jié)果答案: D 試題56：對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了：（）A: 事物發(fā)展的源泉和動力B: 事物發(fā)展的形式和狀態(tài)C: 事物發(fā)展的方向和道路D: 事物發(fā)展的周期性運動 答案: A 試題57：否定之否定規(guī)律揭示了：（）A: 事物發(fā)展的源泉和動力B: 事物發(fā)展的形式和狀態(tài)C: 事物發(fā)展的方向和道路D: 事物發(fā)展規(guī)律的客觀普遍性和復雜性 答案: C 試題58：當事物處在量變狀態(tài)時：（）A: 事物表現(xiàn)為平衡和靜止B: 事物處在數(shù)量上的增減變化C: 事物從一種質(zhì)轉(zhuǎn)化為另一種質(zhì)D: 事物矛盾的主要方面和非主要方面互易其位 答案: AB 試題59：區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志是：（）A: 事物變化是否顯著B: 事物變化是否迅速C: 事物變化中是否有新質(zhì)要素產(chǎn)生D: 事物變化是否超越度的范圍 答案: D 試題60：下列命題中，屬于客觀唯心主義的哲學觀點是：（）A: 世界統(tǒng)一于存在B: 世界是觀念的集合C: 世界是絕對觀念的異化D: 世界是上帝意志的創(chuàng)造物 答案: CD 試題61：下列關(guān)于使用價值和價值的選項中，正確的有：（）A: 使用價值是抬物品能滿足人們某種需要的有用性，而價值是商品中無差別的人類勞動的凝結(jié)B: 使用價值是商品的自然屬性，而價值是商品的社會屬性 C: 使用價值是具體勞動創(chuàng)造的，而價值是由抽象勞動形成的D:使用價值構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容，它不會隨商品經(jīng)濟的消亡而消亡，而價值體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系，它會隨著商品經(jīng)濟的消亡而消亡 答案: ABCD試題62：使用價值、價值、交換價值的關(guān)系是：（）A: 使用價值是價值的物質(zhì)承擔者B: 使用價值是不同質(zhì)的，價值是同質(zhì)的 C: 價值是交換價值的基礎(chǔ)或內(nèi)容D: 交換價值是價值的表現(xiàn)形式 答案: ABCD試題63：馬克思主義認識論是能動的革命的反映論，它強調(diào)：（）A: 人們在改造世界活動中認識世界 B: 實踐是認識發(fā)展的動力C: 實踐是檢驗真理的標準D: 認識有能動性，理論對實踐有指導作用 答案: ABCD試題64：由于我國正處于社會主義初級階段，因此主導性的平等原則應(yīng)該是：（）A: 經(jīng)濟平等B: 社會平等 C: 機會均等D: 利益均等 答案: C 試題65：所有的社會問題都是源于“文化價值上的沖突”這是社會學中（）理論流派的觀點。A: 文明沖突論B: 社會解體論 C: 文化失調(diào)論D: 價值沖突論 答案: D試題66：社會變遷是指：（）A: 社會由無序向有序、由低級向高級的演進B: 社會結(jié)構(gòu)的變化與調(diào)整。C: 表示一切社會現(xiàn)象，特別是社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的動態(tài)過程及其結(jié)果的范疇D: 社會漸進性的平緩變化過程 答案: C 試題67：（）是對垂直分化所產(chǎn)生的各階級、各階層之間關(guān)系的集中概括，指的是各階級、階層對相對稀缺的社會價值物在占有量和獲取機會上存在著差異性。A: 階級趨同B: 社會化 C: 社會分化D: 社會不平等 答案: D 試題68：社會差別是社會成員之間基于社會屬性的差別。在這里，具有社會意義的社會屬性就叫作（），指的是社會關(guān)系空間中的相對位置以及圍繞這一位置所形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。A: 社會結(jié)構(gòu)B: 社會地位 C: 社會分層D: 社會類別 答案: B 試題69：在同一勞動時間內(nèi)，由于勞動生產(chǎn)率的提高，生產(chǎn)出的商品數(shù)量和單位商品價值量都發(fā)生了變化，這種變化是：（）A: 商品數(shù)量增加，單位商品的價值量不變B: 商品數(shù)量減少，單位商品的價值量增大C: 商品數(shù)量增加，單位商品的價值量減少D: 商品數(shù)量減少，單位商品的價值量不變 答案: C 試題70：市場體系的三大支柱是：（）A: 商品市場、技術(shù)和信息市場、房地產(chǎn)市場B: 商品市場、資本市場、勞動力市場C: 資本市場、技術(shù)和信息市場、勞動力市場D: 生產(chǎn)資料市場、期貨市場、技術(shù)和信息市場 答案: B 試題71：恩格斯指出：“只有通過競爭的波動，從而通過商品價格的波動，商品生產(chǎn)的價值規(guī)律才能得到貫徹，社會必要勞動時間決定商品價值這一點才能成為現(xiàn)實。”這就是說，只有通過競爭和價格波動：（）A: 由社會必要勞動時間決定的價值才能實現(xiàn)B: 商品才能實現(xiàn)等價交換C: 價值規(guī)律才能表現(xiàn)出來D: 價值才能決定價格 答案: ABC試題72：商品和產(chǎn)品的區(qū)別是：（）A: 體現(xiàn)在商品中的一般人類勞動凝結(jié)為價值，而物化在產(chǎn)品中的一般人類勞動不形成價值B:商品不僅具有產(chǎn)品的自然屬性即使用價值，而且還具備產(chǎn)品不具有的獨特的社會屬性即價值C: 產(chǎn)品是存在于一切社會的永恒范疇，而商品是一個歷史范疇D:產(chǎn)品的使用價值構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容，而商品的使用價值則不構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容 答案: ABC試題73：作為商品的計算機軟件，其價值的物質(zhì)承擔者是：（）A: 軟件磁盤本身B: 軟件的有用性 C: 購買軟件的貨幣D: 應(yīng)用軟件的計算機 答案: B試題74：必然王國是指：（）A: 人們擺脫了盲目必然性奴役。成為自然界、社會和自身的主人的社會狀態(tài)B: 人們已經(jīng)獲得了自由的社會主義社會C: 人們受盲目必然性支配，受自己所創(chuàng)造的社會關(guān)系奴役的社會狀態(tài)D: 人人自由平等的原始社會狀態(tài) 答案: C試題75：用馬克思主義觀點來看，雖然社會分化發(fā)生于社會生活的各個領(lǐng)域，但是其中最主要的對社會分化起決定作用的是：（）A: 人們的社會政治地位的分化B: 人們社會經(jīng)濟領(lǐng)域中的分化C: 社會生活領(lǐng)域中社會流動的加速進行D: 社會生活領(lǐng)域中社會結(jié)構(gòu)的變動 答案: B試題76：社會運行的決定性條件是：（）A: 政治條件B: 人口條件 C: 生態(tài)環(huán)境條件D: 經(jīng)濟條件 答案: D 試題77：哲學的基本問題是（）的關(guān)系問題。A: 思維和存在B: 人和自然界 C: 主體和客體D: 實踐和認識 答案: A 試題78：唯物辯證法和形而上學根本對立的焦點是：（）A: 聯(lián)系觀點和孤立觀點的對立B: 全面觀點和片面觀點的對立C: 發(fā)展觀點和靜止觀點的對立D: 是否承認矛盾和內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動力 答案: D 試題79：量變和質(zhì)變的辯證轉(zhuǎn)化揭示了事物的發(fā)展是：（）A: 前進性和曲折性的統(tǒng)一B: 前進性和重復性的統(tǒng)一C: 連續(xù)性和階段性（飛躍性）的統(tǒng)一D: 直線性和循環(huán)性的統(tǒng)一 答案: C 試題80：辯證唯物主義認識論首先的基本的觀點是：（）A: 物質(zhì)第一性、意識第二性的觀點B: 普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點 C: 對立統(tǒng)一的觀點D: 實踐觀點 答案: D 試題81：哲學和具體科學的關(guān)系是：（）A: 整體和部分的關(guān)系B: 普遍和特殊的關(guān)系C: 理論和實踐的關(guān)系D: 精神和物質(zhì)的關(guān)系 答案: B 試題82：“唯理論”的錯誤在于：（）A: 認為“理在事先”B: 片面夸大意識能動性C: 片面夸大理性認識的作用D: 夸大感性認識的作用 答案: C 試題83：社會組織的存在和發(fā)展依賴于組織目標的實現(xiàn)程度。在組織中，社會個體往往被安排到固定職位上發(fā)揮其職能，他們只能按所屬組織的要求來行動。這樣，每一組織都以（）為基礎(chǔ)，而否定實質(zhì)性的合理性，即以自己對事件的看法為基礎(chǔ)，發(fā)揮其才智，并能知曉他們的行為后果。A: 職能分化B: 目標化C: 功能上的合理性D: 非理性 答案: C試題84：中共中央關(guān)于加強和改進黨的作風建設(shè)的決定規(guī)定（）是黨的領(lǐng)導的最高原則。A: 個別醞釀、會議決定B: 民主集中制C: 決策科學化D: 集體領(lǐng)導、民主集中 答案: D試題85：矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為：（）A: 矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展 B: 矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素C: 調(diào)和矛盾雙方的對立D: 規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢 答案: ABD試題86：矛盾的兩種基本屬性是：（）A: 矛盾主要方面和矛盾的非主要方面B: 矛盾的同一性和斗爭性C: 矛盾的普遍性和特殊性D: 對抗的矛盾和非對抗的矛盾 答案: B試題87：我國“獨立自主、自力更生”方針的理論依據(jù)是：（）A: 矛盾統(tǒng)一性和斗爭性辯證關(guān)系原理B: 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理C: 內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理D: 主要矛盾和非主要矛盾辯證關(guān)系原理 答案: C試題88：中共中央關(guān)于加強和改進黨的作風建設(shè)的決定規(guī)定，省部級領(lǐng)導干部每年應(yīng)至少抽出（）時間，市（地）縣黨政領(lǐng)導干部每年要有（）時間，深入基層調(diào)研，總結(jié)經(jīng)驗，探索規(guī)律，指導工作，解決問題。A: 一個月，兩個月以上B: 兩個月，三個月C: 一個月，兩個月D: 三個月，六個月9 答案: A 試題89：辯證思維方法“邏輯和歷史的統(tǒng)一”體現(xiàn)了：（）A: 唯物主義反映論的原則B: 歷史是邏輯的基礎(chǔ)C: 邏輯和歷史的統(tǒng)一是有差別的統(tǒng)一，邏輯只是反映歷史的主流和方向D: 邏輯進程應(yīng)當與歷史進程基本一致答案: ABCD 試題90：毛澤東寫的《中國社會各階級的分析》在社會學中屬于（）的考察方法。A: 微觀B: 歷史 C: 個性D: 宏觀 答案: D 試題91：理性認識高于感性認識，因為：（）A: 理性認識可靠，感性認識不可靠B: 理性認識是對事物本質(zhì)的把握，感性認識是對事物現(xiàn)象的認識C: 理性認識是絕對的，感性認識是相對的D: 理性認識是與經(jīng)驗無關(guān)的人的抽象思維的產(chǎn)物，感性認識只是人本能的反映 答案: B 試題92：馬克思主義以前的唯物主義認識論的主要缺陷是：（）A: 不懂得實踐的偉大作用B: 離開人的社會性，離開人的歷史發(fā)展去觀察認識問題C: 不能把辯證法應(yīng)用于反映論D: 不能堅持物質(zhì)第一性 答案: ABC 試題93：衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是：（）A: 勞動工具的狀況B: 勞動者的素質(zhì)C: 勞動對象的廣度和深度D: 勞動產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量 答案: A 試題94：社會主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是：（）A: 按勞分配制度B: 勞動者的互助合作關(guān)系C: 共產(chǎn)主義的勞動態(tài)度D: 生產(chǎn)資料公有制 答案: D 試題95：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人腦中改造過了的物質(zhì)的東西?！边@個觀點是（）的觀點。A: 主觀唯心主義B: 客觀唯心主義 C: 形而上學唯物主義D: 辯證唯物主義 答案: D試題96：真理是：（）A: 絕大多數(shù)人普遍同意的意見B: 客觀事物發(fā)展的規(guī)律C: 客觀事物及其規(guī)律在人們意識中的正確反映D: 對人們有用的一切理論 答案: C試題97：哲學是：（）A: 關(guān)于自然界和社會發(fā)展一般規(guī)律的科學B: 科學的世界觀和方法論 C: 系統(tǒng)化和理論化的世界觀D: 革命性和科學性相統(tǒng)一的世界觀 答案: C試題98：實踐高于理論的認識，是因為實踐具有：（）A: 普遍性B: 絕對性C: 客觀實在性D: 直接現(xiàn)實性 答案: D試題99：絕對剩余價值、相對剩余價值和超額剩余價值的相互關(guān)系是：（）A: 絕對剩余價值和相對剩余價值都是靠延長剩余勞動時間生產(chǎn)出來的B:絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)不同，因而在資本主義的木