【文章內(nèi)容簡介】 知道上班掙錢，談不到理想?！边@種說法是不對的。理想不僅是哲學家研討的深奧理論，不僅是政治家所制訂的綱領、條令，也不僅是詩人所錘煉出的閃光語言，更不是清淡家所玩弄的空洞辭藻。理想，對于社會來說，是社會的發(fā)展目標；對于人生來說，是人生的奮斗目標，同時也是每個人為自己確立的社會位置和社會責任。作為特區(qū)青年，在建設美好社會的過程中，自己應當承擔什么責任？是每個青年都應回答的問題。李大釗說過：“人生的目標在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展必須犧牲生命的時候。因為平凡的發(fā)展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。”李大釗身體力行，他壯烈犧牲時正值壯年。方志敏、瞿秋白犧牲時都只三十多歲，董存瑞、黃繼光、雷鋒獻出生命時正當二十余歲年輕生命，劉胡蘭更小只有十六歲，他們獻身精神使他們年青的生命“延長了音響和光華”。我們是否能從他們身上看到多少革命前輩為了維護和實現(xiàn)自己的理想，斷頭流血在所不辭。理想是一盞明燈，沒有理想的社會是黑暗的社會，沒有理想的靈魂是枯萎的靈魂。如何樹立正確的人生理想？一個人的人生理想常常成為主導其行動的靈魂和準則。有人視金錢為萬能，他的理想是追求更多的金錢，而愛恩斯坦只追求科學探求不斷創(chuàng)新的崇高境界，他不是百萬富翁卻將一千五百美元的支票當作書簽，以致連書一起丟失；有人視個人榮譽為珍寶，他的人生理想是功名至上，可居里夫人付出千辛萬苦為人類做出貢獻卻拒絕接受法國政府授予的榮譽勛章；有人視出國享受為“天生晶制高點”，拼死拼活往外國跑。有一名曾在自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中立下戰(zhàn)功的普通士兵，拒絕出國繼承百萬遺產(chǎn)而寧愿為保衛(wèi)祖國獻出年輕的生命；有人視理想工作、舒適的條件為出人頭地的臺階，可年富力強的孔繁森兩次赴藏，歷時十載，為西北的建設、發(fā)展、穩(wěn)定做出杰出的貢獻。他雖死猶生、有口皆碑，正是我們學習的楷模。年青的朋友們，讓我們從這些感人肺腑的事例中汲取豐富的精神營養(yǎng)，樹立起你正確的人生理想，讓你的理想與祖國九百六十萬平方公里的興衰緊緊相連。有這樣的理想做支柱，在任何情況下也不會喪失信念與希求。過分看重個人利益，盲目追求腐朽的生活方式，信奉個人主義的人生哲學，甚至鄙薄祖國而崇洋媚外的人的理想，嚴格講還不能稱之為“理想”。因為，正確的個人理想，必須符合歷史潮流和時代要求，必須具備現(xiàn)實基礎和現(xiàn)實的可能性，以符合群眾的根本利益作準繩，必須冷靜、客觀、全面地分析主客觀條件，盡量做到從自己的實際基礎出發(fā)，選擇與自己素質(zhì)、學習任務、工作性質(zhì)相接近的主攻目標。正確的理想樹立后，在當今時代又應如何去實現(xiàn)呢？應當講特區(qū)的青年是幸福的一代，因為我們沒有戰(zhàn)爭的硝煙和恐怖，沒有饑餓的侵襲與困憂，也沒有經(jīng)歷人性的扭曲與催殘。但是，在市場經(jīng)濟中青年人卻有一種兩難困窘。一方面市場經(jīng)濟大潮裹腹而去，時而將我們拋上時代潮頭，推向歷史的前臺。另一方面社會沒給我們提供應有的適應能力，也就職于適當?shù)男睦沓惺芰ΑＧ嗄耆艘l(fā)展要生存只有去競爭。然后，競爭是需要實力的，要在社會上立足，就必須有一定的真本領。所以我們面臨的是市場經(jīng)濟所需要的真本事。一句話，是市場經(jīng)濟選擇青年，青年適應市場經(jīng)濟。有競爭就有輸贏，人生事業(yè)有成功也有失敗。我們正處在社會轉(zhuǎn)折時期，目前的社會機制還沒有造就青年人適應市場機制的心理承受力。中國青年和西方青年不同，我們從小都是溫暖之鄉(xiāng)長大，沒有經(jīng)過風和雨，一遇到挫折和失敗，就措手不及，眼前一片黑暗。在困難和挫折面前我們應該如何辦？正確的態(tài)度是堅韌頑強、不屈不饒，同時又耐心、冷靜、始終堅持科學的、實事求是的精神。中華民族是一個偉大、堅強、生命力極強的民族，自古以來就崇尚義無返顧、鍥而不舍、不達到目的誓不罷休的精神。作戰(zhàn)則“破斧沉舟”；赴難則“壯士一去不復返”；創(chuàng)業(yè)則“立志欲堅不欲銳，成功在久不在速”；治學則“朝聞道，久死可矣”，都體現(xiàn)出可貴的民族性格。我們所遇到的困難與挫折又算什么？“大丈夫頭可斷而志不奪”。我們要保持這種可貴的民族性格，永遠發(fā)揚這種崇高的民族精神，不斷拋棄阻礙前進的錯誤思潮，循著正確的方向腳第四篇：禮贊青春高揚五四贊歌作文禮贊青春高揚五四贊歌作文大全5篇高揚五四贊歌作文1剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個特殊的節(jié)日。這是我們的節(jié)日。有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。1xx9年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著關注國家命運的責任和使命，有著振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們的`手中?！拔逅摹钡木?，需要我們發(fā)揚光大?？墒且霌P“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步?在學校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場面，有的同學經(jīng)常遲到、甚至曠課；有的同學穿拖鞋，有的同學偷偷地躲在學校的某一個角落吸煙，有的同學帶起了耳環(huán)染起了發(fā)；還有的同學一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴重地危害到同學們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學校的形象，是一種嚴重破壞校風校紀的行為。這些不良習慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的是因為有的同學認為學校的紀律太嚴，完全限制了他們的自由；也有同學認為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管