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正文內(nèi)容

誠(chéng)信人生從我做起(編輯修改稿)

2024-11-03 22:04 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 停頓了一下,雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿,但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn),卻是名列第一。他感到不可恩議,自己從來沒有取得過名次不說,連前50名也沒有跑過。但是,主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過了幾個(gè)鐘頭后,大批人馬到了,他們跑得筋疲力盡,看見他贏得了勝利,也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來,在岔路口誠(chéng)實(shí)守信,是多么重要。我們的人生也是如此。在我們的追逐夢(mèng)想的時(shí)候,我們渴望成功,我們不希望自己的努力沒有成效,不愿自己的付出付諸流水,正是這些不甘,不情,不愿,考驗(yàn)著我們做人的誠(chéng)信,做事的準(zhǔn)則。這些,正是我們?nèi)松斜亟?jīng)的岔路口,是否堅(jiān)守自己的原則,是否謹(jǐn)守誠(chéng)信的關(guān)口,讓我們一次次的拷問內(nèi)心,審視自我,做出正確的抉擇??赡茉谀承┣闆r下,選擇捷徑,選擇背信棄義,會(huì)令我們更早達(dá)到自己的目標(biāo),更快實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想;但是,生活是公平的。有所收獲就一定會(huì)有所失去,而以損害誠(chéng)信為代價(jià)獲得的成功、以個(gè)人信譽(yù)的損失換取的榮譽(yù),最終會(huì)讓我們深刻發(fā)現(xiàn),這一切,都只是得不償失的。一位老學(xué)者說:“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話,如果你說了,但是沒做到,那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?!闭\(chéng)信是無形的力量,它能鞭策你在筑夢(mèng)的過程中保持心靈的純凈;誠(chéng)信是無形的財(cái)富,它可以使人的靈魂升值;誠(chéng)信是無形的甘霖,它能永葆我們奮斗的源泉不干涸。馮玉祥曾說:“對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信,事無不成?!蔽蚁朐谖覀冎?mèng)、追夢(mèng)的過程中,必須要經(jīng)得住生活給我們的考驗(yàn)。有許多人不能通過這場(chǎng)考驗(yàn),逃匿了,最終隨著時(shí)間的消逝而消逝了;也有許多人通過了這場(chǎng)考驗(yàn),戴上了桂冠。他們的肉體也會(huì)消逝,但他們卻仍活在人們的心中,他們的精神長(zhǎng)存、他們的事跡永久流傳。正如“曾子殺彘”,就通俗而深刻地闡明了父母一旦有所承諾,就一定要守信兌現(xiàn)的道理。曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信,誠(chéng)實(shí)待人。曾子的夫人到集市上去趕集,她的孩子哭著也要跟著去。他的母親對(duì)他說:“你先回家呆著,待會(huì)兒我回來殺豬給你吃?!痹拥姆蛉说郊猩匣貋?,就看見曾子要捉豬去殺。她就勸止他說:“我只不過是跟孩子開玩笑罷了?!痹诱f:“夫人,這可不能開玩笑?。『⒆硬恢滥阍诤退_玩笑。孩子沒有思考和判斷能力,要向父母親學(xué)習(xí),聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)?,F(xiàn)在你在欺騙他,這就是教育孩子騙人??!母親欺騙孩子,孩子就不會(huì)再相信自己的母親了,這不是教育孩子的正確方法啊。”于是曾子把豬殺了,煮了之后給孩子吃掉了。誠(chéng)信的缺失令人心痛,令人深思,作為當(dāng)代大學(xué)生,我們?cè)撛鯓影l(fā)揚(yáng)誠(chéng)信美德已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。我們可以從自己 做起,從身邊的小事做起。在學(xué)習(xí)上,我們應(yīng)該做到誠(chéng)信。以“知之為知之,不知為不知”的態(tài)度謙虛求教,不自詡不凡,欺人盜世;在生活中,我們應(yīng)該做到誠(chéng)信。不為錢財(cái)損失信譽(yù),不為功利背信棄義,應(yīng)該如古人季步一樣。季布為人仗義,好打抱不平,以信守諾言、講信用而著稱。所以楚國(guó)人中廣泛流傳著“得黃金百斤,不如得季布一諾”的諺語?!耙恢Z千金”這個(gè)成語也是從這兒來的;在交友中,我們應(yīng)該做到誠(chéng)信。李嘉誠(chéng)說:“你必須以誠(chéng)待人,別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)?!蔽覀?cè)谄匠H穗H交往中,對(duì)待同學(xué),要以誠(chéng)相待;對(duì)待朋友,要以信相交。這樣才會(huì)贏得大家的尊重。人際關(guān)系最重要的,莫過于真誠(chéng),而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。三毛曾說過:“真誠(chéng)在社會(huì)上是無往不利的一把劍,走到哪里都應(yīng)該帶著它?!闭\(chéng)信,是涓涓流水,清澈的倒映出我們奮斗的精彩;誠(chéng)信,是朗朗明月,純潔的折射出我們內(nèi)心的執(zhí)著;誠(chéng)信,是然然微風(fēng),輕柔的吹奏出我們?nèi)松娜A章。我們是誠(chéng)信的一代,我們要做誠(chéng)信的代言人,我們高舉誠(chéng)信的旗幟,我們高唱誠(chéng)信的歌謠。讓誠(chéng)信凈化每一個(gè)人的心靈,讓祖國(guó)在誠(chéng)信廉潔之風(fēng)中更加繁榮富強(qiáng)。我的演講完畢,謝謝大家!第三篇:誠(chéng)信人生從我做起誠(chéng)信人生,從我做起誠(chéng)信,顧名思義:誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇,講信用、守信義。一個(gè)人只有忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人,才會(huì)取得別人對(duì)你的信任;只有講信用、守信義,才會(huì)贏得身前身后的信譽(yù)。在漫漫人生的旅途中,誠(chéng)信猶如人的靈魂,是不可缺少的一部分。有了誠(chéng)信,才會(huì)有絕處逢生時(shí)的援助之手;有了誠(chéng)信才會(huì)有真誠(chéng)友誼的心慰;有了誠(chéng)信,才會(huì)有爬出深淵,走向光明的機(jī)會(huì),誠(chéng)信人生,從我們做起。誠(chéng)信是人類社會(huì)共有的一項(xiàng)根本性道德原則和行為準(zhǔn)則,是我國(guó)自古以來尊奉的道德原則和立身治國(guó)之本,也是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法、教育等活動(dòng)中的一條重要原則。陶行知說:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。” 一個(gè)社會(huì)能否和諧,一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安,很大程度上取決于全體社會(huì)成員的誠(chéng)信素質(zhì)和誠(chéng)信意識(shí)。而構(gòu)建和諧社會(huì)最主要的一點(diǎn)是需要社會(huì)成員之間的互相信任和寬容,這種信任和寬容,主要依賴于我們每一個(gè)人都要具有誠(chéng)實(shí)信用之態(tài)度,與人為善之情感,也就是誠(chéng)信美德?,F(xiàn)在社會(huì)的誠(chéng)信問題已引起了全社會(huì)的高度重視??紙?chǎng)作弊是現(xiàn)在學(xué)校里最典型的誠(chéng)信缺失行為。有人認(rèn)為作弊是小事,被抓了自認(rèn)倒霉,沒有抓住
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