【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。是否擁有先進(jìn)文化，是否代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，決定著一個(gè)政黨、國(guó)家和民族的素質(zhì)、能力和興衰。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。一方面，在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的當(dāng)今世界，以經(jīng)濟(jì)和科技為核心的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，而這種競(jìng)爭(zhēng)日益突出地表現(xiàn)在文化力量和知識(shí)力量的競(jìng)爭(zhēng)。文化產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)在世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家有了大幅度的增長(zhǎng)，創(chuàng)造了許多工業(yè)化時(shí)代未曾有過(guò)的文化奇跡，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè)。文化已日益成為推動(dòng)綜合國(guó)力的重大力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志和重要組成部分。另一方面，當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，各種不同的社會(huì)制度、生活方式、理想信念、價(jià)值觀念和文化理念長(zhǎng)期并存，相互沖擊，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的和平演變和反和平演變的斗爭(zhēng)更加激烈。中國(guó)共產(chǎn)黨作為社會(huì)主義中國(guó)的執(zhí)政黨，應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的新的國(guó)際環(huán)境，要永遠(yuǎn)立于不敗之地，就必須研究新的黨建理論，探索新和執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。作為“三個(gè)代表”重要組成部分之一，黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是這樣的一個(gè)新的黨建思想和新的執(zhí)政思路。以上內(nèi)容是我對(duì)這幾次黨課的總結(jié)，所以在以后的日子里，我要努力做到以下三點(diǎn)：一是學(xué)好專業(yè)知識(shí)和培養(yǎng)自己處理人際關(guān)系的能力、綜合知識(shí)應(yīng)用的能力、開拓創(chuàng)新的意識(shí)與能力、組織及協(xié)作的能力，只有這樣才能在以后激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。二是樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用我所學(xué)的知識(shí)來(lái)回報(bào)社會(huì)，來(lái)服務(wù)于社會(huì)。三是認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)定理想信念，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)理論的共同理想在今后學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)自覺做到“學(xué)不可已、志不可滿、驕不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂不可極”，始終保持一名先進(jìn)的黨員形象，爭(zhēng)取能早日通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)向黨組織作出匯報(bào)，能讓黨組織放心的接受我的請(qǐng)求，早日成為一名共產(chǎn)黨員。我在這段時(shí)間學(xué)習(xí)的最大收獲就是學(xué)習(xí)了江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”重要論述： 我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著最廣大人民的根本利益，并通過(guò)制定正確的路線、方針、政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的重要思想，站在時(shí)代發(fā)展的高度，科學(xué)地概括了在新的歷史條件下中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)，集中反映了黨的先進(jìn)性和階級(jí)性特征，是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)、治黨治國(guó)、創(chuàng)造性運(yùn)用唯物史觀的重大成果，是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，對(duì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律與必然趨勢(shì)的深刻和精辟的揭示，是對(duì)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。“三個(gè)代表”是對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻體認(rèn)，是對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)?！叭齻€(gè)代表”的思想體現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律和必然趨勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí)。“三個(gè)代表”是對(duì)于歷史規(guī)律性與必然性的把握，而代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，歸根到底是為了代表人民的根本利益，是為了更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要。我們黨從建立伊始就以中國(guó)社會(huì)的先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和人民利益代表的姿態(tài)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。在民主革命時(shí)期，我們黨在政治上實(shí)行各革命階級(jí)聯(lián)合專政和民主集中制，在經(jīng)濟(jì)上節(jié)制資本和平均地權(quán)，掌握了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)三大法寶，從而成為全民族的領(lǐng)導(dǎo)核心，掌握了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，提出了“雙百”方針，發(fā)展社會(huì)主義文化。然而，由于我們黨在社會(huì)主義建設(shè)的理論準(zhǔn)備不足，又缺乏經(jīng)驗(yàn)，使得我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中走了許多彎路，使人民的利益受到了損害。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨恢復(fù)和重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)分析了社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)，科學(xué)的認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題，提出并堅(jiān)持了“一個(gè)中心”、“兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，使我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就，也贏得廣大人民的支持與擁護(hù)。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，只要我們黨堅(jiān)持和把握了“三個(gè)代表”，我們就能在前進(jìn)的道路上取得勝利，什么時(shí)候我們背離了“三個(gè)代表”，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上就會(huì)遭受挫折和失敗。能否堅(jiān)持“三個(gè)代表”，是關(guān)系到黨能否保持先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)核心地位的人問題，是關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的大問題?！叭齻€(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源、推進(jìn)黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都應(yīng)貫穿“三個(gè)代表”的要求。在以后的工作、學(xué)習(xí)中，我要繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)理論的共同理想，增強(qiáng)貫徹黨的理論路線和根本宗旨的自覺性和堅(jiān)定性,腳踏實(shí)地的做好工作。江澤民總書記在廣東考察工作的時(shí)候，提出了“三個(gè)代表”的重要思想，這一重要思想，是針對(duì)黨的建設(shè)提出來(lái)的，闡述了在新形勢(shì)下建設(shè)一個(gè)什么樣的政黨的和怎樣建設(shè)當(dāng)黨的問題，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新貢獻(xiàn)、新發(fā)展。江總書記面對(duì)新形勢(shì)下我們黨面臨的歷史任務(wù)，為始終保持黨的旺盛生命力，總結(jié)過(guò)去，展望未來(lái)，提出“三個(gè)代表”的思想，從理論上基本解決了新形勢(shì)下建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的重要課題，意義非常重大、非常深遠(yuǎn)。對(duì)于“三個(gè)代表”的重要內(nèi)涵，江總書記自己有一個(gè)非常精辟的概述。他說(shuō)：“因?yàn)槲覀兪谴硐冗M(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的，所以全黨同志的一切奮斗，歸根到底都是為了解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，黨的一切方針政策都要最終促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，促進(jìn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增長(zhǎng)；因?yàn)槲覀兪谴硐冗M(jìn)文化的前進(jìn)方向的，所以全黨同志必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，努力繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)和吸收一切外國(guó)的優(yōu)秀文化成果，從而不斷地創(chuàng)造和推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，使社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，使社會(huì)全面進(jìn)步；因?yàn)槲覀凕h是代表最廣大人民群眾的根本利益的，所以全黨同志的一切工作都是全心全意為人民服務(wù)的，都是為了實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好和維護(hù)好人民的利益，任何脫離群眾、任何違反群眾意愿和危害群眾利益的行為，都是不允許的。所有的共產(chǎn)黨員的領(lǐng)導(dǎo)干部，都要深刻認(rèn)識(shí)和牢牢把握這?三個(gè)代表?，用以指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)，這樣才能使自己成為一名合格的黨員，合格的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部?！睆倪@個(gè)概述中，我們可以認(rèn)識(shí)到，“三個(gè)代表”的內(nèi)涵是極其豐富的，它既關(guān)系到黨的性質(zhì)、宗旨和歷史任務(wù)，也涉及到的黨的全部工作。從黨的性質(zhì)上來(lái)講，它強(qiáng)調(diào)了作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的黨組織應(yīng)該代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，努力保持黨的先進(jìn)性。從黨的宗旨來(lái)講，它強(qiáng)調(diào)了作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的黨組織，應(yīng)該代表最廣大人民群眾的根本利益，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持黨除了代表工人階級(jí)和人民群眾的根本利益之外，沒有自己的任何利益。從黨的任務(wù)上說(shuō)，我黨擔(dān)負(fù)著為中華民族的獨(dú)立和發(fā)展、中國(guó)人民的解放和幸福而努力奮斗的歷史任務(wù)。現(xiàn)在面臨新世紀(jì)的到來(lái)，黨的任務(wù)就是要領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)。綜合起來(lái)說(shuō)，“三個(gè)代表”思想是對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)的新概括、新認(rèn)識(shí)、新要求、是鄧小平同志“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)在黨建方面的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。我認(rèn)為，這“三個(gè)代表”的關(guān)鍵就是要做“代表”，代表就意味著先進(jìn)，意味著表率，意味著走在最前沿，意味著領(lǐng)導(dǎo)。要做到這一點(diǎn)，首先在代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求方面，必須正確制定和貫徹黨的路線、方針、政策，特別是要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，堅(jiān)持走改革開放的道路不動(dòng)搖；其次在代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向方面，必須堅(jiān)持以馬列主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持以鄧小平理論作為全黨的指導(dǎo)思想，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化；再次，在代表最廣大人民的根本利益方面，必須堅(jiān)持人民群眾的利益高于一切，堅(jiān)持全面落實(shí)全心全意為人民服務(wù)的宗旨。第三篇：高黨結(jié)業(yè)論文2011年11月11日至11月22日，我光榮地參加了學(xué)校第三十八期高幾黨校黨員發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)期間，我從端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度做起，以嚴(yán)肅、崇敬、自豪和自覺的精神狀態(tài)，按時(shí)到課參加