【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，萬(wàn)眾一心，齊心協(xié)力，不辜負(fù)黨和人民。蘇共的歷史悲劇昭告人們，馬克思主義的基本理論不能丟，馬克思主義的指導(dǎo)地位不能動(dòng)搖，否則就會(huì)失去共產(chǎn)黨和社會(huì)主義國(guó)家存在的基礎(chǔ)和前提。在當(dāng)前各種社會(huì)思潮相互激蕩的情況下，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，就更加具有重要而現(xiàn)實(shí)的意義。只有在理論上保持清醒和堅(jiān)定，才能在政治上做到清醒和堅(jiān)定。二、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨”1917 年建立，十月革命勝利后，蘇聯(lián)經(jīng)歷了國(guó)內(nèi)白衛(wèi)軍和 14 個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家聯(lián)合進(jìn)攻，以及希特勒法西斯入侵的生死考驗(yàn)，但“蘇共”的執(zhí)政地位沒(méi)有動(dòng)搖，黨組織還日益壯大。而在1991年，那個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的年代，“蘇共”卻喪失了執(zhí)政地位，被迫解散，也被他原所代表的工人階級(jí)和蘇聯(lián)人民拋棄?！疤K共”喪失執(zhí)政地位的主要原因是“蘇共”內(nèi)部、特別是領(lǐng)導(dǎo)集體出了問(wèn)題。戈?duì)柊蛦谭蛐薷膽椃ǖ诹鶙l，不再確認(rèn)共產(chǎn)黨是蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)核心，成為蘇共亡黨和蘇聯(lián)解體的法理性原因。蘇共領(lǐng)導(dǎo)集體背離馬克思、列寧主義，否定社會(huì)主義政黨制度，奉行資本主義“民主化”“自由化”，搞“多黨制”，全盤(pán)西化，從而加劇削弱、放棄、喪失了“蘇共”的執(zhí)政地位。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，應(yīng)該從自身做起和現(xiàn)在做起。前車(chē)之鑒，后事之師。實(shí)踐一再證明，構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵在于提高黨的執(zhí)政能力，而提高黨的執(zhí)政能力的關(guān)鍵在于黨始終保持先進(jìn)性。由于赫魯曉夫搞全民黨降低了黨員標(biāo)準(zhǔn)和黨組織的先進(jìn)性，由于蘇共中央領(lǐng)導(dǎo)的混亂，由于主流媒體被“自由派”把持并進(jìn)行錯(cuò)誤導(dǎo)向，由于盲目地亂搞多黨制多元化等，當(dāng)時(shí)蘇共黨內(nèi)黨外信仰缺失，社會(huì)彌漫著過(guò)激和茫然的情緒，黨員群眾對(duì)蘇共不再信任，以至于天下大亂，蘇共消亡，聯(lián)邦解體。三、始終團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨中央周?chē)?，才能?chē)?guó)強(qiáng)民富盡管我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，但由于對(duì)外開(kāi)放后西方思潮的進(jìn)入、在改革進(jìn)程中部分社會(huì)成員的地位和家庭財(cái)產(chǎn)比其他社會(huì)成員相對(duì)下降、國(guó)際共運(yùn)處于低潮、過(guò)去黨的領(lǐng)導(dǎo)人也曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤等等因素的影響，黨內(nèi)黨外仍然在一定程度上存在理想信仰危機(jī)。我們要高舉旗幟，用科學(xué)的信仰、理論、目標(biāo)來(lái)統(tǒng)一思想，樹(shù)立黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的認(rèn)識(shí)、民主的認(rèn)識(shí)、國(guó)家領(lǐng)土完整的認(rèn)識(shí)。蘇共在大民主中消亡了，蘇聯(lián)在大民主中解體了，社會(huì)在大民主中一片混亂，無(wú)限制的民主顯然不可取。另一方面，權(quán)力過(guò)分集中，個(gè)人崇拜在蘇共歷史上引起了部分人的不滿，也留下了瑕疵，給赫魯曉夫、戈?duì)柊蛦谭蛞怨舻目趯?shí)，也給了領(lǐng)導(dǎo)者把全黨引向錯(cuò)誤的可能。我們必須把蘇聯(lián)事件作為我們的慘痛教訓(xùn)，為中華人民共和國(guó)矗立于世界之森，實(shí)現(xiàn)中國(guó)“夢(mèng)”而努力，這也是我們作為一名教師今后的工作中必須加以借鑒的客觀事實(shí)。第三篇：《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十年祭》觀后感外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 英語(yǔ)121班 1218100241 梁佩琦《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十年祭》觀后感在老師的推薦下觀看了《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)二十年祭》，讓我對(duì)蘇聯(lián)的歷史又有了進(jìn)一步的了解。紀(jì)錄片講述了建黨93年、執(zhí)政74年、有著近2000萬(wàn)黨員的蘇維埃政權(quán)是怎樣一步一步走向滅亡的。同時(shí)該片運(yùn)用了大量珍貴的歷史資料和傾聽(tīng)并記錄了蘇東劇變的親歷者、當(dāng)事人和普通民眾對(duì)那場(chǎng)劇變及其后果的訴說(shuō)，全景式的展現(xiàn)蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的歷史。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)時(shí)，正值蘇聯(lián)社會(huì)面臨嚴(yán)重的困難和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入停滯。在政治領(lǐng)域，權(quán)力過(guò)分集中在少數(shù)人手中，官僚主義嚴(yán)重，腐化和特權(quán)問(wèn)題十分突出。而在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，思想十分僵化，同時(shí)西方各種思潮涌入，群眾思想十分混亂。在國(guó)際上，由于長(zhǎng)期的軍備競(jìng)賽和推行霸權(quán)主義，蘇聯(lián)處境極為孤立。在這樣的情況下，戈?duì)柊蛦谭蜻M(jìn)行了經(jīng)濟(jì)政治體制改革。蘇共二十七大提出了“加速發(fā)展戰(zhàn)略”，經(jīng)濟(jì)改革并未從根本上觸動(dòng)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，政治上則開(kāi)始有了激進(jìn)的改革思想。1987年戈?duì)柊蛦谭蛱岢觥案母锱c新思維”，他對(duì)蘇聯(lián)現(xiàn)存的社會(huì)主義模式進(jìn)行了全面的批判，提出要對(duì)蘇聯(lián)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行根本改造。其中宣揚(yáng)社會(huì)主義異化論、倡導(dǎo)社會(huì)主義多元化、提出全面民主化綱領(lǐng)，實(shí)際上就是社會(huì)主義的變質(zhì)，背離了社會(huì)主義方向。1990年蘇聯(lián)開(kāi)始政治體制改革與對(duì)外戰(zhàn)略調(diào)整，政治上實(shí)行議會(huì)制、總統(tǒng)制和多黨制。取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、階級(jí)屬性、地位作用和組織原則都發(fā)生了根本性的變化；經(jīng)濟(jì)上全面改革所有制關(guān)系，取消起主導(dǎo)作用的社會(huì)主義公有制，實(shí)行生產(chǎn)資料非國(guó)有化和私有化，實(shí)行自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；意識(shí)形態(tài)上實(shí)行多元化，放棄馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位。這些改革不僅沒(méi)有取得成果，反而造成社會(huì)生產(chǎn)的全面停滯，危機(jī)更加嚴(yán)重。財(cái)政赤字、通貨膨脹、民族分裂、社會(huì)秩序混亂接踵而來(lái)。經(jīng)過(guò)八一九事件和蘇共解散，蘇聯(lián)解體了，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家不復(fù)存在。表面上來(lái)看，戈?duì)柊蛦谭蛟谔K聯(lián)內(nèi)部進(jìn)行改革和西方長(zhǎng)期對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行和平演變導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體，但從深層次上來(lái)說(shuō)看主要還是由于蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在改革中推行的錯(cuò)誤政策和蘇聯(lián)長(zhǎng)期積累的歷史問(wèn)題等綜合因素所致。蘇聯(lián)的解體使世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家不復(fù)存在，社會(huì)主義事業(yè)遭受重大打擊。蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)，是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的大逆流、大災(zāi)難，人類(lèi)歷史發(fā)展與人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)遭遇重大的挫折。前蘇聯(lián)全國(guó)人民身心都受到了傷害，生活面臨了巨大的苦難，民族發(fā)展也出現(xiàn)了倒退。古人云：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”。蘇共亡黨亡國(guó)的“世紀(jì)大悲劇”，是中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記的深刻歷史教訓(xùn)。在鐵一樣的史實(shí)面前，中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體都深刻的認(rèn)識(shí)到，要想鞏固人民當(dāng)家作主，建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家，必須始終堅(jiān)定不移地高舉馬克思列寧主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論偉大旗幟，堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。以習(xí)近平同志為核心的黨中央第五代領(lǐng)導(dǎo)集體再次強(qiáng)調(diào)這一歷史教訓(xùn)，以實(shí)際行動(dòng)正視歷史，廣泛開(kāi)展以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，重申黨群干群的血肉關(guān)系、舟水之情，整頓黨員干部“四風(fēng)”問(wèn)題。這一舉措，既有著深遠(yuǎn)的歷史意義，又有這深刻的現(xiàn)實(shí)意義，是運(yùn)用“群眾路線”這一法寶的宏偉之舉。誰(shuí)背離人民，誰(shuí)就會(huì)被人民所拋棄。蘇聯(lián)解體以后，戈?duì)柊蛦谭蜃罱K還是辭去了蘇共中央總書(shū)記的職務(wù)。我們黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在總結(jié)蘇聯(lián)解體的歷史教訓(xùn)中得出了眾多經(jīng)驗(yàn),在馬克思列寧主義的帶領(lǐng)下，“三個(gè)代表”思想要求我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?？茖W(xué)發(fā)展觀要求以人為本，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨，牢固樹(shù)立“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信念，始終