愛國主義的觀后感(編輯修改稿)
2024-10-29 05:44 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 起義到義和團(tuán)運(yùn)動，從戊戌變法到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，無數(shù)中華兒女和愛國志士，為了探索救國救民的道略，前仆后繼，歷盡艱辛?！弊V寫了一曲愛國主義的凱歌。正是愛國主義產(chǎn)生的高度凝聚力和民族尊嚴(yán)感，才有了新中國的建立。新中國建立后，熱愛社會主義制度，建設(shè)富強(qiáng)、民主、統(tǒng)一的國家是社會主義愛國主義的內(nèi)在要求。20世紀(jì)5080年代，中國人民在曲折中前進(jìn)，完成了社會主義改造的偉大任務(wù)，渡過60年代三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，在十年“文化大革命”之后，迅速走上撥亂反正，建設(shè)有中國特色社會主義的道路。無論是克服困難的毅力，還是糾正錯(cuò)誤的勇氣，都是以愛國主義為動力的。改革開放以來，中國人民意氣風(fēng)發(fā)，越來越自信地為祖國的繁榮富強(qiáng)奮斗著，我們的綜合國力從1949年的世界第13位到目前的第5位。20年風(fēng)雨征程，20年滄桑巨變，我們?nèi)〉昧耸澜绨l(fā)達(dá)國家100多年才能取得的巨大成就。被國際社會稱為“中國奇跡”。在改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的20年中，以鄧小平、江澤民同志為核心的兩代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)中國人民頂住了80年代末、90年代初國際國內(nèi)政治**的沖擊；沉著應(yīng)付了1997年以來亞洲金融危機(jī)的沖擊；抵御了1998年夏秋之際洪水的沖擊；同時(shí)喜迎香港、澳門回歸祖國，獲得了2008年奧運(yùn)會的主辦權(quán)，這些舉世矚目的巨大成就與我們堅(jiān)持社會主義道路。熱愛祖國和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是密不可分的。難忘香港、澳門回歸時(shí)。全國人民高舉國旗翹首期盼鐘聲敲響的時(shí)刻，難忘申奧成功時(shí)熱淚盈眶歡慶的狂熱。這種情不自禁就是愛國主義的流露。在辭舊迎新的時(shí)刻，人們常常是總結(jié)過去，瞻望未來?；厥讋倓傔^去的100年，我們?nèi)〉昧梭@人的成績，同時(shí)也存在不可否認(rèn)的差距，成績使我們?yōu)樽鎳院溃罹嗍刮覀優(yōu)樽鎳鴬^發(fā)。在新世紀(jì)里，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地高舉鄧小平理論和江澤民“三個(gè)代表”的偉大旗幟，全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)，把阻國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，是全國人民的根本利益所在，也是每個(gè)中國公民的責(zé)任所在。當(dāng)今世界。科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)已見端倪，全球化已是大勢所趨，面對競爭激烈的國際環(huán)境，面對我國經(jīng)濟(jì)、科技水平發(fā)展較低，人口眾多，自然資源有限，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)狀況還沒有根本改變，社會主義制度還不夠完善，社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)育還不成熟，社會主義民主法制還不健全等一系列社會主義初級階段的特殊狀況，如果沒有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，如果沒有熱愛祖國、建沒祖國的責(zé)任與熱忱，我們便只能臨陣退卻，只能自暴自棄，只能任人宰割，甚而再次成為附庸。只有發(fā)揚(yáng)愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，才能堅(jiān)定不移地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，開拓進(jìn)取，對祖國的繁榮富強(qiáng)、社會的文明進(jìn)步有強(qiáng)烈的責(zé)任感，并為此而傾注全部心血、貢獻(xiàn)全部智慧。這是建沒有中國特色社會主義不竭的動力?！皭蹏髁x是一個(gè)歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容?！备锩鼤r(shí)期，需要我們?yōu)樽鎳莫?dú)立出生入死，建設(shè)時(shí)期，需要我們?yōu)樽鎳姆睒s富強(qiáng)添磚加瓦。那么，如何做一名新時(shí)期的愛國者呢？首先，每個(gè)公民必須要有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感。民族自尊心、自豪感是任何時(shí)期任何愛國者必須具備的情感。民族自尊心能增加我們自立向上的恒心，自豪感能樹立我們建設(shè)祖國的自信。鄧小平曾說：“談到人格，但不要忘記還有一個(gè)國格。特別是像我們這樣的第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國家是立不起來的。”[4]要增強(qiáng)民族自尊心、自豪感，就必須反對民族虛無主義。近代史上，面對列強(qiáng)的分割，面對祖國的落后，部分激進(jìn)分子主張一切采取“拿來主義”，甚至走向民族虛無主義的極端。民族虛無主義既否定我們的民族精神和獨(dú)立品格，也徹底否定了中華民族幾千年以來備受人們推崇的愛國主義精神，這是一種偃息民族自尊心的觀點(diǎn)。我們民族有五千年的文明史，而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，直到中國已走向衰落的20世紀(jì)。英國著名的思想家羅素對中華民族悠久歷史和文化做出高度的評價(jià)：“中國的文明是世界上幾大古國文明唯一幸存和延續(xù)下來的文明。自孔子時(shí)代以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國的文明都相繼消亡，但中國文明卻通過持續(xù)不斷的改良，得以繼續(xù)下來?！庇终f：“平心而論，我認(rèn)為中華民族是我們遇見的世界上最優(yōu)秀的民族之一。”他還斷言：“他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就。他們很可能超過我們，因?yàn)樗麄兙哂星趭^向上的精神，具有民族復(fù)興的熱情?！边@些論述對于我們消除民族自卑感是大有裨益的。事實(shí)上，民族虛無主義只是部分激進(jìn)分子們倡導(dǎo)的，而大多數(shù)愛
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