【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 憤圖強(qiáng)，推動(dòng)了中華民族的偉大復(fù)興。作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，除了享受黨和國(guó)家給予的幸福生活，我們更應(yīng)該把個(gè)人的成長(zhǎng)融入到時(shí)代的發(fā)展之中，做“幸福中國(guó)”的建設(shè)者?！懊裆谇?，勤則不匱”。人民是一切社會(huì)活動(dòng)的原動(dòng)力。國(guó)家的繁榮昌盛離不開(kāi)每個(gè)社會(huì)成員的艱苦奮斗。從“博弈老三難”到挑戰(zhàn)“新解法”，從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“幸福起來(lái)”，從新中國(guó)成立，到而今改革開(kāi)放的“黃金歲月”，無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，代代仁人志士發(fā)憤圖強(qiáng)，艱苦奮斗，才推動(dòng)了中華民族的偉大復(fù)興，改變了我國(guó)一窮二白的社會(huì)面貌?！皻v覽前賢國(guó)于家，成由勤儉敗由奢?！睔v史的興衰更迭告誡我，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的昌明隆盛，不僅需要一個(gè)正確的領(lǐng)導(dǎo)，需要君主的勵(lì)精圖治，更需要全體人民的自力更生、艱苦奮斗！民勤政明，眾安道泰，中國(guó)的未來(lái)定會(huì)更幸福、更美好！“宏圖寄黨恩，志遠(yuǎn)為國(guó)強(qiáng)”。青少年站在時(shí)代幸福的最前沿，接受著改革開(kāi)放歲月滄桑的洗禮。陽(yáng)光下，我們羽翼漸豐；陽(yáng)光下，我們風(fēng)雨與共；陽(yáng)光下我們需要承擔(dān)更多幸福的希冀！“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)為樂(lè)”，情為國(guó)所系，力為國(guó)所出，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展；堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、社會(huì)實(shí)踐，肩負(fù)起建設(shè)幸福中國(guó)的重任如果說(shuō)“幸福中國(guó)”就是“讓人民幸福”，那么怎么才能“讓人民幸福”呢？在如果說(shuō)“讓人民幸福”就是“讓人民生活的更好”，那么，怎樣才能讓人民生活的更好呢？“生活得好”并沒(méi)有絕對(duì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，不同時(shí)代，不同國(guó)度，不同階層，不同個(gè)人用以衡量“生活得更好”的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。因此，在每個(gè)時(shí)代，建設(shè)“幸福中國(guó)”的目標(biāo)也不盡相同。在當(dāng)代國(guó)際交流日益加強(qiáng)，現(xiàn)代文明日新月異的條件下，我們應(yīng)該有時(shí)代眼光，全球眼光，發(fā)展眼光，要理性判斷，切忌盲目自大。在判斷自己和他人，甚至國(guó)家是否幸福時(shí)，不能僅僅憑感覺(jué)和感受，要不然我們就無(wú)法解釋為什么在形同的社會(huì)條件和生活環(huán)境中有些人感到幸福，有的感到不幸福。民生是幸福生活的保證。民生包括三個(gè)層面上的具體內(nèi)容：一主要是指民眾基本生計(jì)狀態(tài)的底線；二主要是指民眾基本的發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展能力；三主要是指民眾基本生存線以上的社會(huì)福利狀況。就業(yè)是民生之本、教育是民生之基、分配是民生之源、社保是民生之依、穩(wěn)定是民生之盾。建設(shè)幸福中國(guó)，構(gòu)建和諧社會(huì)，就是要把民生問(wèn)題作為重中之重，讓廣大人民群眾有活干，有學(xué)上，有飯吃，有衣穿，有屋住，病有醫(yī)，老有養(yǎng)，生活幸福，都過(guò)上好日子。科學(xué)發(fā)展為幸福生活創(chuàng)造條件；科學(xué)技術(shù)將幸福生活點(diǎn)亮；和諧安定為幸福生活提供保障；精神文明將幸福生活打造；民生舉措將幸福生活繪制?！笆濉逼陂g，西安深提出“加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，建設(shè)幸福西安?！蓖瑫r(shí)，為建設(shè)“幸福中國(guó)”探路。那么，我們應(yīng)該思考這么一個(gè)問(wèn)題：到底什么事“幸福西安”，如可建設(shè)“幸福西安”呢？ 幸福并不是所謂的錢(qián)越多越幸福，并非所有人皆有奔馳、寶馬才是幸福，更肥大家都擁有了洋房別墅才幸福??遙不可及的不是幸福，虛無(wú)縹緲的也不是幸福，不切實(shí)際的更不是幸福??幸福是一種生活，一種知足，一種溫暖，一種快樂(lè)??民生連著民心，民心凝聚民力。“房子、票子、籃子、路子、身子??”等回答了“民富才是硬道理”，“民夫才能國(guó)富”，“民強(qiáng)方能國(guó)強(qiáng)”，“民富是國(guó)富之基”，從而達(dá)到“國(guó)民共富”的“十二五”最強(qiáng)音。建設(shè)幸福西安并非想象中那么容易，建設(shè)幸福西安既要讓老百姓看得見(jiàn)，摸得著，享受的到在西安生活的幸福，又不能高幸福政績(jī)工程，不能寅吃卯糧，竭澤而漁。只有每一個(gè)人的幸福都能夠得到合法的保障，每一個(gè)人都能夠在這個(gè)社會(huì)找到屬于自己的安身立命之所在。幸福才意味著希望，幸福才意味著發(fā)展，幸福才意味著人們依次為導(dǎo)向，得之所得，是之所失。建設(shè)幸福西安，不能不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不能不發(fā)展高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)。也就是必須做大蛋糕，實(shí)現(xiàn)西安經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型升級(jí)。但是，建設(shè)幸福西安有不能急功近利，不能過(guò)分追求GDP，不能重走傳統(tǒng)發(fā)展方式的老路，也不能過(guò)度分蛋糕，只注重現(xiàn)時(shí)的享受，而不顧及未來(lái)的幸福。只注重享受幸福一定不是長(zhǎng)久的幸福，不可能人人享有幸福而不需付出勞動(dòng)，無(wú)需付出智慧和汗水。建設(shè)“幸福西安”，干部要形成創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)造的成就管，知識(shí)就是力量的財(cái)富觀，必須以嶺南文化的歸屬感，領(lǐng)風(fēng)氣之先的自豪感以及履行社會(huì)責(zé)任的異物感，在全社會(huì)營(yíng)造積極向上健康辯證全面的幸福感的文化氛圍，共同推進(jìn)“幸福西安”的發(fā)展。幸福的藍(lán)圖總是容易令人激動(dòng)，但激動(dòng)并不能等來(lái)幸福。不管事一個(gè)省市還是一個(gè)國(guó)家。沒(méi)有想法，一切因循守舊，或許可以躺在過(guò)去發(fā)展的成果上舒服一時(shí)，或許可以在傳統(tǒng)發(fā)展的道路上還能夠喝上一杯羹。然而，明知此路不通依舊堅(jiān)持，個(gè)人之所得建立在社會(huì)的痛殤之上，焉能幸福，焉能志得意滿？光有想法又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要實(shí)干和巧干。但無(wú)論是實(shí)干還是巧干抑或是而這兼有，總歸都是要會(huì)干。會(huì)干才能博得經(jīng)濟(jì)效益，社會(huì)效益和文化效益，政治效益等各種效益的最大化，會(huì)干才能為幸福鋪墊根基，讓幸福成為發(fā)展的必然成果?，F(xiàn)在有些地方動(dòng)輒冠名幸福來(lái)描繪本地所做的工作，這是對(duì)幸福的錯(cuò)誤理解。幸福不是一個(gè)籮筐，什么東西都能往里面裝。幸福的國(guó)家，社會(huì)需要在每一個(gè)建設(shè)層面都能夠作出一些進(jìn)步，推動(dòng)更多的改革，才有可能建設(shè)讓人滿意，持續(xù)發(fā)展，科學(xué)富足的社會(huì)。幸福社會(huì)必定是和諧社會(huì)，因而“幸福西安”可以成為“和諧中國(guó)”的前瞻性闡述。敢為天下先的粵人，應(yīng)有擔(dān)當(dāng)“幸福中國(guó)”先行者和排頭兵、“幸福中國(guó)”標(biāo)桿的膽略和氣魄。最后,概括的來(lái)說(shuō)，“幸福中國(guó)、幸福西安 ”就是：讓老百姓的“工資飛”，社會(huì)更加安全；孩子都能享受到平等的教育；貧困戶都能蓋新房；好山好水，呼吸新鮮空氣；社會(huì)有誠(chéng)信有公平；政府花錢(qián)，化解城鄉(xiāng)矛盾；長(zhǎng)久的幸福依靠法制；做大“幸福蛋糕”，激勵(lì)“匹夫履責(zé)”幸福應(yīng)包括醫(yī)療保障。這才是我們需要建設(shè)的幸福中國(guó)、幸福西安。幸福不會(huì)從天降，也不是空談，需要我們實(shí)實(shí)在在地動(dòng)起來(lái)，共建共享。建設(shè)幸福中國(guó)，幸福西安從每個(gè)人做起，從現(xiàn)在做起！我們的調(diào)查，什么是幸福？你幸福么？回答肯定是眾說(shuō)紛紜，但是可以肯定的是，這與你所生活的社會(huì)狀態(tài)，生活水平有很大的關(guān)系。近幾十年來(lái)，我們堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。有人說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義說(shuō)白了就是資本主義的美化詞，現(xiàn)在的中國(guó)國(guó)情是富人越富，窮人越窮，社會(huì)主義岌岌可危。也有人說(shuō)這幾十年來(lái)，中國(guó)愈發(fā)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，都是走了社會(huì)中國(guó)特點(diǎn)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我們要沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。人們一直把幸?？醋魅松慕K極目標(biāo)，人們所做的一切都是在追求幸福。那么在我們堅(jiān)持的中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，人民的幸福感有多少呢？是不是人們的幸福感也可以做一個(gè)判定我們所走道路對(duì)錯(cuò)的指標(biāo)呢？為此，我們實(shí)踐隊(duì)在陜西西安做了關(guān)于幸福感的調(diào)查。如何在保證經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展的前提下，實(shí)現(xiàn)民生福祉的持續(xù)改善？如何使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的考量從“血汗G D P”的數(shù)字標(biāo)簽到宜居