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感動中國十大孝子(編輯修改稿)

2025-10-29 04:11 本頁面
 

【文章內容簡介】 說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜。相傳舜的家世甚為寒微,雖然是帝顓項的后裔,但五世為庶人,處于社會下層。舜的遭遇更為不幸,父親瞽叟,是個盲人,母親很早去世。瞽叟續(xù)娶,繼母生弟名叫象。舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環(huán)境里,父親心術不正,繼母兩面三刀,弟弟桀驁不馴,幾個人串通一氣,必欲置舜于死地而后快;然而舜對父母不失子道,十分孝順,與弟弟十分友善,多年如一日,沒有絲毫懈怠。舜在家里人要加害于他的時候,及時逃避;稍有好轉,馬上回到他們身邊,盡可能給予幫助,所以是“欲殺,不可得;即求,嘗(常)在側”身世如此不幸,環(huán)境如此惡劣,舜卻能表現(xiàn)出非凡的品德,處理好家庭關系,這是他在傳說故事中獨具特色的一個方面。舜家境清貧,故從事各種體力勞動,經(jīng)歷坎坷。他在歷山耕耘種植,在雷澤打魚,在黃河之濱制作陶器,總之生計艱難,顛沛流離,為養(yǎng)家糊口而到處奔波。相傳舜在20歲的時候,名氣就很大了,他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道,故在青年時代即為人稱揚。過了10年,堯向四岳(四方諸侯之長)征詢繼任人選,四岳就推薦了舜。堯將兩個女兒嫁給舜,以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處,而且在各方面都表現(xiàn)出卓越的才干和高尚的人格力量,后來堯讓舜參預政事,管理百官,接待賓客,經(jīng)受各種磨煉,舜終于得到堯的認可。選擇吉日,舉行大典,堯禪位于舜,舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。親嘗湯藥——劉恒漢文帝劉恒,漢朝第五位皇帝,漢高祖劉邦四子,為薄太后所生,高后八年即帝位。他以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠。有一次,他的母親患了重病,這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年,臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯,并且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了,才趴在母親床邊睡一會兒。劉恒天天為母親煎藥,每次煎完,自己總先嘗一嘗,看看湯藥苦不苦,燙不燙,自己覺得差不多了,才給母親喝。劉恒在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農業(yè),使西漢社會穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展,他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。嚙指痛心——曾參曾子,姓曾,名參,字子輿,春秋末年魯國南武城人,與孔子、孟子、顏子(顏回)、子思比肩共稱為五大圣人。曾參十六歲拜孔子為師,他勤奮好學,頗得孔子真?zhèn)?。積極推行儒家主張,傳播儒家思想??鬃拥膶O子孔伋師從參公,又傳授給孟子。因之,曾參上承孔子之道,下啟思孟學派,對孔子的儒學學派思想既有繼承,又有發(fā)展和建樹。他的修齊治平的政治觀,省身、慎獨的修養(yǎng)觀,以孝為本,孝道為先的孝道觀影響中國兩千多年,至今仍具有及其寶貴的的社會意義和實用價值,是當今建立和諧社會的豐富思想道德營養(yǎng)。曾參性情沉靜,舉止穩(wěn)重,為人謹慎,待人謙恭,以孝著稱。齊國欲聘之為卿,他因在家孝敬父母,辭而不就。曾提出“慎終(慎重地辦理父母的喪事),追遠(虔誠地追念祖先),民德歸厚(要注重人民的道德修養(yǎng))”的主張。二十四孝記載了曾參嚙指痛心的佳話:少年時家貧,曾參常入山打柴。一天,家里來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。母親說:“有客人忽然到來,我咬手指盼你回來?!痹鴧⒂谑墙右娍腿耍远Y相待。曾參著述有《大學》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為“宗圣”。百里負米——仲由仲由,字子路,春秋時期魯國人,孔子的得意門生。子路為人伉直好勇、光明磊落,重友朋、講信義、守言諾,是孔子門徒中性格獨異的一位。子路不僅性格獨異,而且還有著政治方面的杰出才干。仲由小的時候,他家境貧寒,經(jīng)常吃野菜。長大后,仲由總是想:我如何能為父母準備好一點的飯菜呢?家里沒有米,為了讓父母吃到米飯,他必須要走到百里之外才能買到米,再背著米趕回家,奉養(yǎng)雙親。一百里路是非常遠的,沒有車子,仲由只能步行。嚴冬寒風刺骨,夏日汗流浹背,仲由常常要走上幾天幾夜,才能趕回家里。人人都覺得這樣做太辛苦了,但是仲由甘之如飴,孝敬之心始終沒有間斷和停止過。仲由在父母雙雙過世之后,南下到了楚國。楚王聘他當官,給他很優(yōu)厚的待遇,一出門就有百輛馬車跟隨,每年給他的俸祿有萬鐘之多。仲由所吃的飯菜也非常的豐盛,每天山珍海味不斷。但是,父母已經(jīng)不在了,不能同仲由一起享用。仲由并沒有因為物質條件變好而沾沾自喜,反而非常的感嘆。他是多么希望再回到過去的生活,希望往日的情景能夠重現(xiàn),可是即使他想再負米百里之外,父母也永遠無法回
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