【文章內容簡介】 園第一次參加社會實踐，我們明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近一個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。我這次暑期實踐的內容是中國夢幸福中國，面對西安市民調查什么是幸福，為了接觸更多的人，我和隊友分別在不同的地方對廣大西安人民進行了調研，通過對不同人群的調查，我們都有著很大的收獲。何謂幸福？有人說，“幸福就是三句話，能笑，能吃，能睡”；有人說，“幸福有三個因素：一是有希望，二是有事做，三是有人愛”；有人說，“幸福就是快樂，快樂勝過黃金”；有人說，“幸福就是健康”；有人說，“幸福就是發(fā)現(xiàn)你最愛的人最愛你，發(fā)現(xiàn)他們值得你愛，你也值得他們愛”。這里有許多關于幸福的詮釋，有的直白，有的含蓄，有的幽默，可謂仁者見仁，智者見智，但都深入淺出地說出了幸福就在我們身邊，就在我們的生活中。幸福就這么簡單，它是一種感覺，是一種心態(tài)，是一種體驗。毋庸諱言，有幸福就有痛苦，沒有痛苦，也就沒有了幸福，這是事物的兩個方面，正如沒有黑也就沒有白，沒有是也就沒有非，沒有生也就沒有死一樣，幸福和痛苦，是辯證關系，是相互依存的，并在一定條件下轉化。也就是說，為了避免疾病的痛苦，就要鍛煉身體，只有這樣，才能有健康的幸福；為了避免坐牢之苦，就要遵紀守法，只有這樣，才能有自由的幸福，否則，幸福必然轉化為痛苦。由此想到了季羨林先生說過的“內心和諧”。幸福，除了人與人的和諧、人與自然的和諧外，更重要的是“內心和諧”。所謂內心和諧，似就是古人說的“知足知不足，有為有不為，知足常樂”。對已經得到的很滿足，又知道自己的不足而努力工作。干應該干的，不干不應該干的；得應該得的，不得不應該得的；走應該走的路，不去不該去的地方。如此，才能快樂和幸福。清人胡澹淹的《解人頤》中，有一首打油詩《知不足》，很好地詮釋了內心不和諧的種種表現(xiàn)：“終日奔忙為了饑，才得飽食又思衣。身著綾羅和綢緞，堂前缺少美貌妻。娶下三妻和四妾，又怕無官受人欺。四品三品嫌官小，又想南面做皇帝。一朝登上金鑾殿，卻慕神仙下象棋。洞賓與他把棋下，更問哪有上天梯？若非此人大限到，上到九天還嫌低！”語言雖然夸張，但卻刻畫出了某些欲壑難填者的嘴臉?，F(xiàn)在一些人一朝權在手，就思量著權力如何為自己所用，如何轉化成美色與財富。貪了一百萬，還想一千萬，有了一千萬，還想著更多。貪婪使心理失衡，致內心不和諧，結果守著成堆的贓款，整天提著心吊著膽，哪有什么幸?？裳?？及至東窗事發(fā)，鋃鐺入獄，那滋味正如一位貪官在獄中寫的：“深夜，我在牢中走來走去，在這里真是度日如年，不，度分如年，度秒如年??”富足與幸福是兩碼事。富足大體上可以用物質的豐厚程度或社會資源的占有程度來衡量，而幸福感則更多地屬于精神的，感覺的?，F(xiàn)代人的幸福是什么？開寶馬，坐奔馳，夜總會，桑拿浴，魚翅宴，巧笑倩兮美目盼兮，海濱別墅小洋樓，皇家禮炮五糧液？這些東西兩個字就可以包容了，那就是財富。但不同的人有不同的幸福感?！案豢蓴硣?，早早立下遺囑，把自已財富的99%捐獻給社會。我相信，這樣做更能幫他找到幸福感。本次社會實踐中，聽到不同人群歲幸福的認識，我自己覺得感悟很深，在我看來，幸福就是一種知足的快樂心態(tài)，但是也不是就只滿足于現(xiàn)狀，如果已經把日子過到揭不開鍋的底部還覺得不錯，那就是一種頹廢了。什么是“幸福中國”？我認真閱讀了《建設幸福中國》這本書，從中了解到了祖國“十一五”期間翻天覆地的變化和成就，體會到了祖國和社會對人們的關懷，更真切地感受到了幸福的真正含義：幸福是適齡兒童都能不花錢、有學上；幸福是國家為我們提供了基本醫(yī)療保障；幸福是人人有房??；幸福是維護勞動者的合法權益；幸福是公共文化服務設施越來越完善......掩卷沉思，“幸?！睆哪睦飦?？新中國成立，改革開放，科學發(fā)展，我們的國家經歷了從“站起來”到“富起來”，再到“幸福起來”的艱難歷程，是一代代前輩的發(fā)憤圖強，推動了中華民族的偉大復興。作為新時代的少先隊員，除了享受黨和國家給予的幸福生活，我們更應該把個人的成長融入到時代的發(fā)展之中，做“幸福中國”的建設者?！懊裆谇?，勤則不匱”。人民是一切社會活動的原動力。國家的繁榮昌盛離不開每個社會成員的艱苦奮斗。從“博弈老三難”到挑戰(zhàn)“新解法”，從“站起來”“富起來”到“幸福起來”，從新中國成立，到而今改革開放的“黃金歲月”，無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，代代仁人志士發(fā)憤圖強，艱苦奮斗，才推動了中華民族的偉大復興，改變了我國一窮二白的社會面貌?！皻v覽前賢國于家，成由勤儉敗由奢?！睔v史的興衰更迭告誡我，一個國家、一個民族的昌明隆盛，不僅需要一個正確的領導，需要君主的勵精圖治，更需要全體人民的自力更生、艱苦奮斗！民勤政明，眾安道泰，中國的未來定會更幸福、更美好！“宏圖寄黨恩，志遠為國強”。青少年站在時代幸福的最前沿，接受著改革開放歲月滄桑的洗禮。陽光下，我們羽翼漸豐；陽光下，我們風雨與共；陽光下我們需要承擔更多幸福的希冀！“先天下之憂而憂，后天下之樂為樂”，情為國所系，力為國所出，堅持德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展；堅持學習科學文化知識、社會實踐，肩負起建設幸福中國的重任如果說“幸福中國”就是“讓人民幸?！?，那么怎么才能“讓人民幸?！蹦?？在如果說“讓人民幸福”就是“讓人民生活的更好”，那么，怎樣才能讓人民生活的更好呢？“生活得好”并沒有絕對的衡量標準，不同時代，不同國度，不同階層，不同個人用以衡量“生活得更好”的標準是不一樣的。因此，在每個時代，建設“幸福中國”的目標也不盡相同。在當代國際交流日益加強，現(xiàn)代文明日新月異的條件下，我們應該有時代眼光，全球眼光，發(fā)展眼光，要理性判斷，切忌盲目自大。在判斷自己和他人，甚至國家是否幸福時，不能僅僅憑感覺和感受，要不然我們就無法解釋為什么在形同的社會條件和生活環(huán)境中有些人感到幸福，有的感到不幸福。民生是幸福生活的保證。民生包括三個層面上的具體內容：一主要是指民眾基本生計狀態(tài)的底線；二主要是指民眾基本的發(fā)展機會和發(fā)展能力；三主要是指民眾基本生存線以上的社會福利狀況。就業(yè)是民生之本、教育是民生之基、分配是民生之源、社保是民生之依、穩(wěn)定是民生之盾。建設幸福中國，構建和諧社會，就是要把民生問題作為重中之重，讓廣大人民群眾有活干，有學上，有飯吃，有衣穿，有屋住，病有醫(yī)，老有養(yǎng)，生活幸福，都過上好日子?？茖W發(fā)展為幸福生活創(chuàng)造條件；科學技術將幸福生活點亮；和諧安定為幸福生活提供保障；精神文明將幸福生活打造；民生舉措將幸福生活繪制。“十二五”期間，西安深提出“加快轉型升級，建設幸福西安?！蓖瑫r，為建設“幸福中國”探路。那么，我們應該思考這么一個問題：到底什么事“幸福西安”，如可建設“幸福西安”呢？ 幸福并不是所謂的錢越多越幸福，并非所有人皆有奔馳