【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 論我們干何種事情，這種約束不應(yīng)該直接來(lái)自上面的，也不是來(lái)自權(quán)力傾向的和來(lái)自時(shí)刻提醒的，而是都要有一種精神上的自我約束，一種自覺(jué)主動(dòng)的約束。我們每做一件事情，都要想一想這是否與常規(guī)相沖突，是否與學(xué)校的管理規(guī)定有矛盾，是否與道德情感相違背，是否與大家或集體利益相抵觸，是否與為紀(jì)律、法律所不容，是否是個(gè)人情緒化的表現(xiàn)，是否是個(gè)人功利化的趨動(dòng)，是否是個(gè)人自由化的指向。我想對(duì)被管要有一種全新的理解，我們被管不是去服從誰(shuí)，也不是向權(quán)力的屈服。因此，管，實(shí)際上是一種推行制度與措施的過(guò)程，管，是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展與進(jìn)步的一種手段，管，也是道德與思想、行為的一種有形或無(wú)形的約束。 “管” 的條條再多，“管”制度再健全，管理者水平再高，管理對(duì)象沒(méi)有約束意識(shí)、規(guī)則意識(shí)，而是有意或無(wú)意去對(duì)號(hào)如座，不給管，不服管，甚至無(wú)理取鬧，再高明的管理者也無(wú)法進(jìn)行管理。所以，管理者之所以有時(shí)難以實(shí)施管理，或管理不到位，有管理者的問(wèn)題，更有管理對(duì)象的問(wèn)題。如果我們的教職工都有一種約束意識(shí)，我們的教職工都能按學(xué)校規(guī)章制度和要求、教師的職業(yè)操行去行為，我們的管理者也就輕松了，我們也就不會(huì)遇到矛盾了，也就不可能存在無(wú)理取鬧的了。管與被管，本身雖然是一對(duì)矛盾，但絕不是有指向的、激烈的沖突，更不是戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們的管，有些情況下往往會(huì)演化為沖突，甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)。我們平心而論，我們的管，哪一項(xiàng)不是為了學(xué)校生存發(fā)展的需要，為了教學(xué)質(zhì)量的提高需要，為了保護(hù)大多數(shù)或保障大家的共同利益的需要呢？種了人家地，荒了自家田要不要管；不備課、不布置或批作業(yè)要不要管；缺課、缺勤要不要管；班主任收費(fèi)不公開(kāi)要不要管；欠了學(xué)校的錢(qián)要不要管？等等！不管不行，不管只能使學(xué)校跌入萬(wàn)丈深淵，只能損害更廣大教職工的利益。理，是使各方面的效益最大化理，是梳理，理順的意思，具體一點(diǎn)就是理事，就是協(xié)調(diào)各方面的工作，充分發(fā)揮各自的作用，使各方面效益最大化，它體現(xiàn)的是一種合作意識(shí)、一種協(xié)調(diào)意識(shí)、一種理解意識(shí)、一種配合意識(shí)、一種責(zé)任意識(shí)、一種規(guī)則意識(shí)和一種補(bǔ)臺(tái)意識(shí)，體現(xiàn)的更是一種奉獻(xiàn)精神、團(tuán)隊(duì)精神、敬業(yè)精神和犧牲精神。理，本身就是為規(guī)則與規(guī)矩服務(wù)的，離開(kāi)了理，無(wú)論是縱的關(guān)系，還是橫的聯(lián)系都不可能協(xié)調(diào)，工作和思想也就不可能順暢，最后管也就成了空話(huà)，措施與職責(zé)也就不可能落實(shí)到位。當(dāng)然，理也必然要求管理對(duì)象給理，講理，要求在理，言語(yǔ)在理，行為在理，人在理中，理在情中，理在規(guī)矩之中，理在法規(guī)之中，理在道德之中，切不能不可理喻，也不能強(qiáng)詞奪理，更不能無(wú)理取鬧。作為管理者，理也需要講究方法、注意策略，理更需要管理對(duì)象的理解與支持，管理者要會(huì)理、在理、有理，也應(yīng)該以理服人，以理理事，以理行為，以理治理，以理理順關(guān)系，以理求得理解，理在理智之中，理在理性之中，理在理解之中，切不能不知所理，也不能以權(quán)代理，以勢(shì)壓理，更不能不講道理，目無(wú)法理。因此，理也應(yīng)該是雙向的，沒(méi)有高度自覺(jué)、高度配合、高度責(zé)任感、高度規(guī)則意識(shí)的管理對(duì)象的支持，沒(méi)有會(huì)理、懂理、善理的管理者的自覺(jué)、主動(dòng)、用心去理，上下的氣就不能順，管理者的威信就難以提高，我們的一些規(guī)章就難以落實(shí)，我們家就不能和，學(xué)校也就不能興，事業(yè)就不能發(fā)展。從某種意義上講，我們大家都是理事者，只是理的依據(jù)有所不同，理的內(nèi)容不同，理的對(duì)象不同，如果說(shuō)這些不同是因?yàn)闄?quán)限和職責(zé)問(wèn)題，那么理的效果不同更多的則是主觀上的問(wèn)題，很可能存在理的方法、理的能力、理的策略問(wèn)題。公眾演講稿15我們已進(jìn)行了近四十年的推普工作，今天，當(dāng)我們以更加開(kāi)闊的視野思考推普時(shí)，倍感推普的重要和迫切，艱巨和光榮。語(yǔ)言的一個(gè)重要特性是其交際性，當(dāng)交流頻繁甚至“地球村”也將走進(jìn)我們的生活時(shí)，毫無(wú)障礙的便利的交際就顯得愈來(lái)愈重要。盡管古人“讀萬(wàn)卷書(shū)，走萬(wàn)里路”，但那畢竟是少數(shù)思維活躍、經(jīng)濟(jì)寬綽的仕宦之人的事；今天可不一樣了，一個(gè)普普通通的市民坐上個(gè)把小時(shí)的飛機(jī)就可以到桂林度周末，一位文化程度不是很高的手藝人可以常年在上海、北京打工，一個(gè)公司職員可能會(huì)在很短的時(shí)間跳槽到廣東、深圳的大公司等等，但所有這些，沒(méi)有普通話(huà)這張通行證可就行不通了。我們經(jīng)常聽(tīng)到因?yàn)檎Z(yǔ)言隔閡鬧笑話(huà)的事，那真是輕者造成誤會(huì)，重者耽誤大事。鹽城是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，但這里的老百姓卻有著遠(yuǎn)大的理想。我到濱海測(cè)試普通話(huà)，那里的教育官員動(dòng)情地告訴我，“我們的孩子要走出濱海，走出鹽城，走向全國(guó)，我們?cè)僖膊荒茏尯⒆觽儾僦豢凇接笄弧ゴ蛱煜铝恕?。我想，只有大力推廣普通話(huà)，營(yíng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，才能有利于促進(jìn)人員交流、商品流通和建立統(tǒng)一市場(chǎng)，才能為推動(dòng)鹽城經(jīng)濟(jì)的發(fā)展助上一臂之力。幾千年來(lái)，語(yǔ)言文字面對(duì)的是人際交際，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，信息流通的加快，使語(yǔ)言文字的服務(wù)對(duì)象從人際交際拓展到人機(jī)交際。今天，中文信息處理技術(shù)已是高技術(shù)的重點(diǎn)之一，語(yǔ)言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的應(yīng)用研究水平是中文信息處理技術(shù)的先決條件，決定著中文信息處理技術(shù)發(fā)展的速度，它是關(guān)系到我們國(guó)家能否走上“信息高速公路”的大問(wèn)題。因此，推普還在推動(dòng)我國(guó)整個(gè)高新技術(shù)發(fā)展、增強(qiáng)綜合國(guó)力方面扮演著重要的角色。教育的全部目的就是生成全面發(fā)展的人，培養(yǎng)新世紀(jì)的合格公民。內(nèi)蘊(yùn)著豐富儒家文化的漢語(yǔ)言、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的普通話(huà)對(duì)形成一個(gè)人的健康人格、精神底蘊(yùn)和審美的生活方式有著不可低估的影響。生命全程心理語(yǔ)言學(xué)的研究表明：人的發(fā)展性言語(yǔ)狀況是人的生理發(fā)展、心理發(fā)展和健康發(fā)展的“晴雨表”，言語(yǔ)行為的健康與否明顯反映在心理上，并涉及到人的生理健康和人類(lèi)的社會(huì)健康。我們應(yīng)把推普和人的健康與發(fā)展結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)善于交際、精神強(qiáng)健的中國(guó)人。上個(gè)世紀(jì)末英國(guó)文化委員會(huì)曾經(jīng)出版過(guò)一本叫做《英語(yǔ)的未來(lái)?》的學(xué)術(shù)性著作，作者從英語(yǔ)的歷史入手，通過(guò)實(shí)證考察和數(shù)據(jù)分析，并采取未來(lái)學(xué)的推斷模式，預(yù)測(cè)世界語(yǔ)言格局將會(huì)重組，漢語(yǔ)將在21世紀(jì)名列世界語(yǔ)言六強(qiáng)，并在調(diào)整后的語(yǔ)言世界中發(fā)揮更大的作用。我們當(dāng)然不會(huì)為一位英國(guó)人的預(yù)測(cè)而沾沾自喜，但理智告訴我們：中國(guó)綜合國(guó)力的日益強(qiáng)盛、漢語(yǔ)言的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、儒家文化的蓬勃生命力，必將使?jié)h語(yǔ)不斷興盛。我國(guó)已經(jīng)通過(guò)了《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，為推廣普通話(huà)提供了法的依據(jù)，使推普走上了法的軌道。我們有理由相信，推普工作將更加自覺(jué)，更加富有成效。擴(kuò)展資料：公眾演講稿公眾演講稿1尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)。親愛(ài)的各位同仁：大家好，我演講的題目是：教師的奉獻(xiàn)！在無(wú)數(shù)祖國(guó)的花朵的前面，我們一直都扮演著授業(yè)者的角色，即所謂的園丁。也叫綠葉。然而我不贊同綠葉的默默無(wú)聞，我覺(jué)得新時(shí)代的教師應(yīng)該為自己的角色重新定位。人們常用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來(lái)贊美我們的奉獻(xiàn)精神，一生的兢兢業(yè)業(yè)，一世的勤勤懇懇，卻總伴隨著無(wú)助和痛苦。他們的奉獻(xiàn)是多么使人潸然淚下，卻又那么令人無(wú)比心痛：為什么奉獻(xiàn)只是一條單行道，有去無(wú)回？為什么崇高總是連著悲壯？為什么我們不能在奉獻(xiàn)的同時(shí)也壯大著自己？為什么我們不能選擇一種更好的方式讓奉獻(xiàn)與幸福相伴？朋友們，讓我們選擇一種全新的奉獻(xiàn)方式吧：奉獻(xiàn)——并幸福的生活著！在我踏入教師行列的第一天，我就暗自發(fā)誓：我要做新時(shí)代的教育工作者。在教學(xué)工作中，我堅(jiān)定終身學(xué)習(xí)的信念，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。我是XX小學(xué)的一員。在這所精英薈萃的學(xué)校里，我只是一名很普通的教師。我沒(méi)有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有嫻熟的教學(xué)技術(shù)，沒(méi)有引以為榮的教學(xué)實(shí)績(jī)。但是我有感動(dòng)、我有愛(ài)。愛(ài)促使我不斷地學(xué)習(xí)，不斷地汲取新的新的知識(shí)力量，好為一個(gè)個(gè)可愛(ài)的孩子指引正確的方向；感動(dòng)促使我不斷地發(fā)奮努力、開(kāi)拓創(chuàng)新，好為我們附中做出更大的奉獻(xiàn)。我要向教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們淵博的知識(shí)功底和自如駕馭課堂的瀟灑；我要向品格高尚、師風(fēng)優(yōu)良的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的灑脫；我要向愛(ài)生如子、教生如子的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們博大的愛(ài)心、寬廣的胸懷。當(dāng)我興奮地托著用心血凝成的教案走上講臺(tái)的時(shí)候，我看見(jiàn)的是一雙雙渴望知識(shí)的眼睛；當(dāng)我認(rèn)真的批改著學(xué)生書(shū)寫(xiě)的一本本作業(yè)的時(shí)候，我感到了自己肩上的擔(dān)子是那么的沉甸甸的。于是，那個(gè)“靜靜的深夜，老師的窗前燈光閃亮”的歌曲仿佛是我的素描；于是，翻閱資料挖空心思精心備課成了我上課之前的演練。我感受到的是：大地容納了我們師生探尋大自然奧秘的腳步，藍(lán)天包容了我們的歡樂(lè)悠揚(yáng)的聲音，校園珍藏了我們深厚的師生情誼。當(dāng)我嘗試著把以人為本的教育理念，把快樂(lè)和諧運(yùn)用到教育教學(xué)實(shí)踐中的時(shí)候，我才真正感到了教育的魅力如此神奇，學(xué)生的活力才如此激情四射；在無(wú)數(shù)個(gè)創(chuàng)新快樂(lè)的課堂里，我的學(xué)生收獲的是知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)；而我收獲的卻是幸福和快樂(lè)。在教育工作中，我高揚(yáng)“愛(ài)”的風(fēng)帆“學(xué)生在我心中，我在學(xué)生心中”。當(dāng)“愛(ài)”成為生活的主題，一切都會(huì)變的更加美好。愛(ài)自己，才會(huì)愛(ài)他人。讓我們豐富自己，為了更好的去生活；讓我們珍惜自己，為了更好的去拼搏！教師朋友們，讓我們做作一棵樹(shù)吧，播撒綠蔭的同時(shí)也壯大著自己；讓我們做一條河，灌溉田地的同時(shí)也豐富著自我；讓我們作一條路，雖然千壓萬(wàn)踏也能延伸自我！如果生活是多元色，我們就是那充滿(mǎn)生機(jī)的綠色，小草是我們的衣衫，大樹(shù)是我們的軀干，藍(lán)天是我們的笑臉，我們不斷延伸、伸展，播撒無(wú)盡的綠色，帶給您一個(gè)美麗的春天！公眾演講稿2尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：期中考試已離我們遠(yuǎn)去一周了，看到成績(jī)，我們每個(gè)同學(xué)或多或少都會(huì)有感慨，有體會(huì)。就我而言，這次期中考試后，看到比較理想的成績(jī)，我覺(jué)得，就自身而言，與自己平時(shí)學(xué)習(xí)密切相關(guān)。以上語(yǔ)文課為例，我們?cè)谏险n的時(shí)候，除認(rèn)真聽(tīng)老師講述外，還要手不停筆。對(duì)老師在文言文講解的重點(diǎn)字、詞、句、段做注音，作解釋?zhuān)⒓由钣∠螅瑥?qiáng)化記憶。在老師講課時(shí)通常會(huì)對(duì)于重點(diǎn)句會(huì)有賞析，在這時(shí)要保證在同學(xué)說(shuō)的時(shí)候不打斷他說(shuō)話(huà)，要認(rèn)真聽(tīng)，思考與自己的答案有什么不同，要學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，在老師講的時(shí)候要認(rèn)真記。對(duì)老師講述的文章主題、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、寫(xiě)作方法做清楚的記錄，不要寫(xiě)的過(guò)于簡(jiǎn)單，到以后復(fù)習(xí)的時(shí)候也不懂自己寫(xiě)的是什么，以備以后考試前對(duì)于課文的強(qiáng)化記憶和理解。我對(duì)于以后的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，那就是先平均優(yōu)秀，再到科科優(yōu)秀。我會(huì)繼續(xù)努力的。謝謝。公眾演講稿3一個(gè)人要成為一個(gè)好軍人，就必須遵守紀(jì)律，對(duì)于他的上級(jí)和同事有高度的責(zé)任感，對(duì)于自己表現(xiàn)出的能力有自信心。我認(rèn)為，這樣的要求，對(duì)于我們企業(yè)的員工同樣適用。要將“責(zé)任”二字時(shí)刻牢記在心，讓它成為我們腦海中一種強(qiáng)烈的意識(shí)。在日常工作中，這種責(zé)任意識(shí)會(huì)讓我們表現(xiàn)得更加卓越。我們經(jīng)常可以見(jiàn)到這樣的員工，他們?cè)谡劦阶约旱墓緯r(shí)，使用的代名詞通常都是“他們”而不是“我們”，“他們銷(xiāo)售部怎么怎么樣”“他們財(cái)務(wù)部怎么怎么樣”，這是一種缺乏責(zé)任感的典型表現(xiàn)，這樣的員工至少?zèng)]有一種“我們就是一個(gè)完整的機(jī)構(gòu)”的認(rèn)同感。給大家講一個(gè)故事：有一個(gè)替人割草的男孩打電話(huà)給他的雇主布朗太太說(shuō)“你需不需要割草?”布朗太太回答說(shuō)：“不需要了，我已經(jīng)有了割草工?！蹦泻⒂终f(shuō)：“我會(huì)幫您拔掉草叢中的雜草?！辈祭侍卮穑骸拔业母畈莨ひ呀?jīng)做了?！蹦泻⒂终f(shuō)“我會(huì)幫您把草與走道的四周割齊。”布朗太太說(shuō)：“我請(qǐng)的那人他也已經(jīng)做了，謝謝你，我不需要新的割草工?！蹦泻⒈銙炝穗娫?huà)。此時(shí)男孩的朋友問(wèn)他說(shuō)：“你不是就在布朗太太那兒打工割草嗎?為什么還要打這個(gè)電話(huà)?”男孩說(shuō)：“我只是想知道我究竟做得好不好!”。是啊，多問(wèn)幾個(gè)“我做得如何?”，這就是責(zé)任。工作就意味著責(zé)任，在這個(gè)世界上，沒(méi)有不須承擔(dān)責(zé)任的工作，相反，你的職位越高，權(quán)力越大，你肩負(fù)的責(zé)任就越重。不要害怕承擔(dān)責(zé)任，要立下決心，你一定可以承擔(dān)任何職業(yè)生涯中的責(zé)任，你一定可以比前人完成的更出色一、有作為的員工，喜歡紀(jì)律當(dāng)企業(yè)和員工都有強(qiáng)烈的紀(jì)律意識(shí)，在不允許的妥協(xié)的地方絕不妥協(xié)，在不需要借口時(shí)絕不找任何借口——比如質(zhì)量問(wèn)題，比如對(duì)工作的態(tài)度等，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，工作因此會(huì)有一個(gè)嶄新的局面。一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、富有戰(zhàn)斗力和進(jìn)取心的團(tuán)隊(duì)，必定是一個(gè)有紀(jì)律的團(tuán)隊(duì)。同樣，一個(gè)積極主動(dòng)、忠誠(chéng)敬業(yè)的員工，也必定是一個(gè)具有強(qiáng)烈紀(jì)律觀念的員工?？梢哉f(shuō)，紀(jì)律，永遠(yuǎn)是忠誠(chéng)、敬業(yè)、創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)精神的基矗對(duì)企業(yè)而言，沒(méi)有紀(jì)律，便沒(méi)有了一切。二、把自己從平庸變成優(yōu)秀最好的執(zhí)行者，都是自動(dòng)自發(fā)的人，他們確認(rèn)自己有能力完成任務(wù)。這樣的人其個(gè)人價(jià)值和自尊是發(fā)自?xún)?nèi)心的，而不是來(lái)自他人。也就是說(shuō)，他們不是憑一時(shí)沖動(dòng)做事，也不是只為了得到領(lǐng)導(dǎo)的稱(chēng)贊，而是自動(dòng)自發(fā)的、不斷地追求完美。一位心理學(xué)家在研究過(guò)程中，為了實(shí)地的了解人們對(duì)同一件事情在心理上所反應(yīng)出來(lái)的個(gè)體差異，他來(lái)到一所正在建筑中的大教堂，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)忙碌的敲石工人進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn)。心理學(xué)家問(wèn)他遇到的第一位工人：“請(qǐng)問(wèn)你在做什么?”工人沒(méi)好氣的回答：“在做什么?你沒(méi)看到嗎?我正在用這個(gè)重得要命的鐵錘，來(lái)敲碎這些該死的石頭。而這些石頭又特別的硬，害得我手酸麻不已，這真不是人干的工作。”心理學(xué)家又找到第二位工人：“請(qǐng)問(wèn)你在做什么?”，第二位工人無(wú)奈地答道：“為了每天50美元的