【文章內(nèi)容簡介】 顆顆可見，東山墻的側(cè)門上方石刻“紫氣東來”四個(gè)大字流暢醒目。建造該享堂的古人有消防意識，在享堂空曠的廣場的右前方有一水塘，南約100米處還有一口約建于1480年左右的古井，井口為花崗巖加工而成，古井的繩索拉痕竟深1厘米。享堂西側(cè)還曾建有武圣廟、迎水庵，可惜都先后毀于歷史上的多次**戰(zhàn)火。瑞、曹錕、吳佩孚、張宗昌等交往甚厚，所以享堂里曾經(jīng)懸掛由他們題寫的牌匾，但由于歷史動蕩，牌匾現(xiàn)已不知去向。后經(jīng)村里幾位老人回憶，他們無意中看到小學(xué)教室里的那幾塊黑板，突然記起這好像就是那幾塊題匾。由于學(xué)校把題匾的反面油漆作為黑板掛在教室中，由此才逃過文革那場破掃“四舊”的浩劫，八塊題匾中有四塊保存下來。它們分別是1767年所置“馬氏享堂”、裔孫馬敦源所題的“功高望重”、曹錕所題的“澤流云?！焙投戊魅鹚}的“本支百世”；而張宗昌、吳佩孚、當(dāng)時(shí)曾任過安徽省省長的王揖唐和當(dāng)時(shí)任湖北省省長的夏壽田所題匾已難尋蹤跡。保存下來的題匾上至今仍可見到字體上的鍍金。在隨后不久，經(jīng)過村民們的尋找，又發(fā)現(xiàn)被學(xué)校老師當(dāng)墊腳用的石碑《祠堂碑記》和《祭田碑記》，其中一塊因碑面朝下，字跡竟完好清晰，另一塊因長期墊腳已成了無字碑文。隨后又有新的發(fā)現(xiàn)，驚喜接連不斷，文革中被藏在稻草堆中才免于一劫，有著2４0年多年歷史?？梢苑从城宄觊g祭祀風(fēng)俗的古物—“神主”牌位，被村民拿了出來；1880年、1916年、1948年三個(gè)版本的原版家普出現(xiàn)了。村民們還取出自己并不知道真正收藏價(jià)值的新四軍的烈士證書、由蔣介石頒發(fā)的國民黨少校軍醫(yī)的退役證和十九世紀(jì)由毛筆書寫在毛邊紙上、可以反映當(dāng)時(shí)清朝民間田畝制度的《大公祠田種冊》的原件。這些發(fā)現(xiàn)驚動了縣、市、省文物管理部門，他們特意派專業(yè)人士到村里拍攝照片歸檔。2008年，馬氏馬士龍祠堂（享堂）被肥東縣政府列為“文物保護(hù)”單位。西山驛昂集，小小山村走出父子進(jìn)士，宗祠大門八字門左右各立有一只雕刻精美的石鼓，門前的石碑上寫著“安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位父子進(jìn)士宗祠”。在這座小山村，經(jīng)歷２００多年風(fēng)雨的昂氏宗祠記錄了這個(gè)家族的傳奇和榮光。昂集祠堂是乾隆四十六年（１７８１年）所建，共三進(jìn)四廂，面積達(dá)５００平方米。據(jù)資料介紹，祠堂后堂曾有御賜匾額，題為“承先啟后”；中堂上有翰林院贈匾題為“亦葉蒙庥”；前堂上還有廬州府贈匾，題為“父子進(jìn)士”。但“承先啟后” “亦葉蒙庥”等匾額在文革中被毀。據(jù)查有關(guān)資料，肥東的“父子進(jìn)士”有史可查的有三對，一般人都熟知其中的包令儀與包拯、李文安與李鴻章，但是卻很少有人知道，在這小小山村祠堂里也出了一對父子進(jìn)士，他們就是這座祠堂的主人――昂紹善、昂天曾父子。關(guān)于昂紹善父子能夠成為進(jìn)士，當(dāng)?shù)赜性S多傳說。有人說泉山作為鳳凰山，所以山腳下要出貴人，還有人說那是祖上積德。在昂氏的先祖中，有一位老太太邀請土地神來家吃飯，這位土地神很是感動，于是土地神承諾，只要老人的后人做到“黃鱔打鼓魚上樹，羊毛落地野雞飛”這些高難度的事情，就能讓他們家族出貴人。而老太太的后人也著實(shí)有才，集體完成這一系列高難度的動作。有一次發(fā)生在集市的糾紛中，一個(gè)趕集的人勸架時(shí)，把買來的黃鱔砸在了說書人的的鼓上，成就“黃鱔打鼓”；拉架的時(shí)候，有人把用茅草串起的的一串魚掛上樹梢上，這樣“魚上樹”也就做到了；而“羊毛落地野雞飛”則是穿著羊皮衣的人，把皮衣脫下來往地上一扔，正好扔到了野雞窩邊，野雞被嚇得全飛走了。這樣土地神的要求全都做到了，昂家就出了昂紹善父子進(jìn)士。這個(gè)民間傳說雖然荒誕不經(jīng)，但這一連串難度極高的小概率事作的發(fā)生也似乎說明，古時(shí)考公務(wù)員，比現(xiàn)在還難，腦筋急轉(zhuǎn)彎這一關(guān)很難通過。事實(shí)上，昂氏父子飛黃騰達(dá)的原因，既和他們的聰明勤奮有關(guān)，也和當(dāng)時(shí)的時(shí)勢分不開。昂紹善家庭貧困，自幼喪父，但聰穎過人，好讀詩書。順治八年（１６５１年）朝廷頒文選貢，廬州府學(xué)選撥最好的貢生昂紹善到朝廷。但昂紹善能夠官居內(nèi)閣中書，這在清初滿族官員當(dāng)政的時(shí)代，是非常罕見的，這其中一個(gè)重要原因是清初出現(xiàn)了“人才荒”。順治八年，順治帝清除多爾袞同黨，自己掌權(quán)，朝廷亟需“新鮮血液”補(bǔ)充，而昂紹善從廬州府學(xué)入朝，與上層舊派無瓜葛，按現(xiàn)在說法就是“背景簡單”沒有后臺，所以他被特別恩準(zhǔn)的皇帝身邊，順治十八年昂紹善在宮內(nèi)教皇家子弟，康熙六年（１６６７年）考中進(jìn)士。而其兒子昂天曾在父親教導(dǎo)下也于康熙二十四年（１６８５年）中了進(jìn)士。三、祠堂保護(hù)采取的幾點(diǎn)措施如今，馬氏宗祠、昂氏宗祠分別有多處開始出現(xiàn)殘破的痕跡，無人正常看管（因?yàn)闆]有經(jīng)費(fèi)發(fā)工資），這就迫切需要文物部門牽頭調(diào)查、論證，或出資進(jìn)行一次大的修繕，還祠堂本來的真正面目，使祠堂長久的保存下去。老祠堂雖然“貴”為文物，但如果不采取必要的保護(hù)性措施，拿出具體的意見或建議，撥出一定的保護(hù)經(jīng)費(fèi)修繕費(fèi)，只是讓保護(hù)工作停留于口頭上而沒有實(shí)質(zhì)性的“內(nèi)容”是無濟(jì)于事的。當(dāng)前，分布農(nóng)村的老祠堂反映了這個(gè)地區(qū)鄉(xiāng)村文化和古建筑特色，特別是一些始建于明清的祠堂更是寶貴中的文化遺產(chǎn)。近年來，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、姓氏家族有組織的開始重修祠堂，過去的老祠堂的風(fēng)格特色在一定程度上被改變甚至被破壞，應(yīng)引起有關(guān)文物部門重視。人們呼吁，重修老祠堂時(shí)應(yīng)注重保護(hù)它原有的風(fēng)格，修 舊如舊，老祖宗留下的好東西是一件都不能少，這是它的歷史價(jià)值體現(xiàn)，也是老祖宗留下的寶貴遺產(chǎn)，作為后人一定千方百計(jì)加以保護(hù)，這是歷史賦予的光榮責(zé)任。１、建立古祠堂長效保護(hù)與管理機(jī)制。上級文物部門要高度重視這項(xiàng)工作，每年對現(xiàn)存的祠堂進(jìn)行一次調(diào)查摸底，要建立和完善各種保護(hù)管理制度，祠堂中各種物品要逐件登記造冊，做到有圖片和文字記載，有編號，有專人保管，方便人們的查閱。２、建立看管與居住配套制度。有一定生活經(jīng)驗(yàn)的人都知道，在現(xiàn)實(shí)生活中，不管是古祠堂、或是那些古民居、古屋類的建筑最怕的就是無人居住，因?yàn)殚L期不住人，不透光線，屋內(nèi)潮濕，對屋內(nèi)和設(shè)施有較大的朽蝕作用。沒人住的房子會因缺乏人的照看而縮短壽命，而有人居住的房子，反因有人居住而被悉心照看和護(hù)理而延長壽命。因此，有專人看管和長期居住祠堂內(nèi)，對老祠堂的保護(hù)起到重要作用。３、改建、維修祠堂必須維持其原風(fēng)格。要使歷史珍貴文物不遭受到肆意破壞，族親們的關(guān)注最為有效，可在道路要道口或祠堂周圍要建立永久性宣傳牌，積極宣傳文物保護(hù)知識和意義，讓全社會關(guān)注愛護(hù)祠堂文物，文物部門要在保護(hù)歷史文物原貌的前提下，提出合理化的維修建議，各級政府也要出面協(xié)調(diào)，落實(shí)相關(guān)資金來源，采取多方籌集的辦法：一是主管文物部門撥一點(diǎn)，二是地方政府支持一點(diǎn)，三是祠堂姓氏的族親老板們贊助一點(diǎn)，保證祠堂看管和維修有充足的資金。４、加強(qiáng)與旅游部門合作，開拓旅游景點(diǎn)。對古祠堂文物要面向游客開放，這樣做一舉兩得，既可收取部分費(fèi)用，作為祠堂的維修資金，又可讓更多的人的了解祠堂豐富的文化底蘊(yùn)，憑吊古跡，日月生輝，把中華民族悠久的歷史文化不斷發(fā)揚(yáng)光大，代代相傳。注：庠（xi225。ng）庠序，古代鄉(xiāng)學(xué)的名稱。庥（xiǖ）庇蔭，保護(hù)。篇四：韓氏祠堂落成典禮講話 在韓氏祠堂落成典禮暨祭祖儀式上的講話各位尊客、來賓，韓氏眾親人：大家好！在這春和景明的美好時(shí)節(jié)，我們韓姓家族擇良辰吉日在這里隆重舉行“韓氏祠堂”重建竣工典禮暨請祖祭祖儀式，首先我謹(jǐn)代表韓氏宗親會對各位尊客、來賓的光臨表示衷心的感謝!對熱情支持和踴躍捐資捐工的韓氏眾親表示真摯的謝意!下面我就一年來祠堂籌建情況向大家做一說明。韓氏一族居住韓寨歷時(shí)永久，史有祠堂（祖先堂），曾先后幾次遷址修繕，由于受客觀條件所限，一直以來將就維持。韓氏眾親早有重新修建祠堂的心愿，以光先祖圣德，緬懷先祖圣恩，惠澤鄉(xiāng)里，庇(bi)佑子孫。時(shí)值國泰民安，惠風(fēng)和暢，得天地人和之利，從2010年農(nóng)歷3月開始，xx等人在家族中率先說開重建韓氏祠堂一事，得到了本縣境內(nèi)韓姓家族的廣泛贊同和熱情支持。在祠堂重建初步策劃設(shè)計(jì)中，得到了xx等人的大力支持。2010年農(nóng)歷12月在xx召開了重建韓氏祠堂第一次家族協(xié)商會議，經(jīng)討論研究同意由xx等人組成韓氏祠堂重建籌委會，就祠堂建筑設(shè)計(jì)、所需資金等事宜進(jìn)行了協(xié)商。協(xié)商會上，在xx等人的提議下，所有與會人員進(jìn)行了現(xiàn)場承諾捐款，為祠堂重建啟動籌措了一定資金，同時(shí)發(fā)放《倡議書》近1000份。協(xié)商會后，與會人員到祠堂修建選址現(xiàn)場進(jìn)行了查看論證。從第一次籌建祠堂協(xié)商會議后，xx等人及時(shí)聯(lián)系能工巧匠，著手備料，于2010年底修建祠堂所需木工全部加工就緒，2011年正月16日木工開工，正月19日土建基礎(chǔ)破土動工，至今已歷時(shí)一年零兩個(gè)月。2011年臘月，在彭陽縣夢亦香召開了修建韓氏祠堂第二次協(xié)商會議，與會人員近40名。對祠堂定名、彩繪方案、立牌位、請祖時(shí)間、資金籌措等事宜進(jìn)行了商議，并在現(xiàn)場進(jìn)行了捐款活動。2012年農(nóng)歷3月13日，在韓寨村部院里召開了修建韓氏祠堂第三次協(xié)商會議，對農(nóng)歷3月16日韓氏祠堂竣工典禮暨請祖祭祖儀式活動做了安排。一年來，重建韓氏祠堂一事在韓氏族親中奔走相告，廣言宣倡，韓氏眾親不論居所遠(yuǎn)近、男女老少皆知，同喜同樂，韓氏族親中不論政界、軍界、教育界和商界等各行各業(yè)人員為建造韓氏祠堂捐資捐物、投工投勞，大家齊心協(xié)力熱誠奉獻(xiàn)。設(shè)計(jì)者精益求精，精心構(gòu)思，力盡其智；建造者精雕細(xì)琢，工善其美，力盡其慧。捐資者不論多少，熱情捐獻(xiàn)，有幾萬的、幾千的、幾百的、幾十的，各盡其力；捐工者不分早晚、不論寒暑傾心勞作，各盡其能；捐物者各濟(jì)所需，心樂融融；理事者謀劃在先，人和事順，協(xié)調(diào)有方；理財(cái)者凡事具細(xì)，精心打點(diǎn)，錢盡其用。智者盡其心，藝者盡其才，勞者盡其力，在修建祠堂的一磚一瓦、點(diǎn)點(diǎn)滴滴中凝聚著韓氏眾（族）親對尊祖圣德無比崇敬的感恩之情和熱誠奉獻(xiàn)之情。韓氏祠堂如此大的建造規(guī)模，在韓氏家族中實(shí)屬首例，在區(qū)、市和縣境內(nèi)也屈指可數(shù)，或?yàn)橄壤?，韓氏祠堂在建造設(shè)計(jì)、請祖儀式等事宜上只是摸索前行，還存在許多方方面面沒有想到的、美中不足的地方，懇請各位尊客、來賓和韓氏眾親提出寶貴意見和建議，以便在祠堂后續(xù)建設(shè)中得到進(jìn)一步完善。最后，真誠感謝在修建祠堂中精心構(gòu)圖設(shè)計(jì)的xx先生，細(xì)心雕琢建造的xx等，悉心彩繪裝飾的xx，熱情支持和捐資捐工的韓氏族親，特別要感謝在祠堂建設(shè)中出資盛巨和付出艱辛勞動的xx等人對修建祠堂的鼎力支持和幫助，在各位有心人士和韓氏族親的齊心協(xié)力下，才有韓氏祠堂今天的神姿。今有先祖華堂，以光先祖圣德，再暢和順之風(fēng)，重聚親族之力，福延后代，庇佑子孫，惠澤鄉(xiāng)里。謝謝大家。2012年農(nóng)歷3月16日篇五：祠堂正在消失 祠堂正在消失經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)記者韓雨亭福州市烏龍江畔臚雷村陳氏祠堂，迄今已有730年歷史，在當(dāng)?shù)負(fù)碛酗@赫地位。陳氏家族奉行耕讀傳家，歷經(jīng)九世，人丁興旺，走出無數(shù)知名“鄉(xiāng)賢”。當(dāng)代最著名者應(yīng)屬數(shù)學(xué)家陳景潤。不過，這個(gè)承載著家族悠久歷史的祠堂，正四面楚歌，隨時(shí)面臨被拆遷的危險(xiǎn)，現(xiàn)在它已是一座被廢墟圍困的孤樓?！耙簿鸵荒甑臅r(shí)間，記憶中的童年沒有了?！蹦贻p村民陳少輝呆立在陳氏祠堂前，說話聲音低沉，走路時(shí)也盡量躡手躡腳，生怕驚擾了那些擺設(shè)在祠堂里的先祖。眼前是一個(gè)讓陳氏族人不忍直視的畫面，曾經(jīng)綠樹掩映的秀麗鄉(xiāng)村風(fēng)貌蕩然無存。祠堂四周，全是大規(guī)模拆遷留下的斷壁殘?jiān)?，垃圾遍地，廢棄的磚瓦和枯黃的老樹，大祠堂不遠(yuǎn)處本來是一條河涌，可是后來村里幾乎所有的河涌都被填了，修路建房，曾經(jīng)清澈見底的溪流如今變成了臭水溝,讓人不勝唏噓。不過，讓陳少輝略感安慰的是，廢墟中的陳氏祠堂依舊保持著往日風(fēng)采，飛檐翹角、聳峙壁立的青磚大墻前，端坐著一對石獅，昂然雄踞。抬頭望，門墻頂部的青石上鏤刻著泥塑浮雕，彩繪著歷史典故，人物栩栩如生。作為閩中望族，臚雷