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正文內(nèi)容

12年入黨思想?yún)R報:樹立和堅持正確的“三觀”(編輯修改稿)

2024-10-28 19:04 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。四是正確處理人生追求與權(quán)力地位的關(guān)系。只有把立黨為公、執(zhí)政為民作為自己的人生追求,樹立高尚的人格,不為名所縛、不為物所累、不為利所驅(qū)、不為錢所惑、不為色所誘,才能為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。正確的世界觀、人生觀、價值觀,是通過堅持不懈學(xué)習(xí)、努力實踐、刻苦鍛煉形成的。具體來講,就是要努力做到四個加強。一是加強學(xué)習(xí),不斷提高思想理論水平。加強學(xué)習(xí),最根本的是學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。加強學(xué)習(xí),要緊密聯(lián)系實際。二是加強實踐,只有滿腔熱情地投身于治黃改革發(fā)展這一偉大實踐中,才能磨練意志品質(zhì)、陶冶道德情操、升華思想境界。三是加強黨內(nèi)生活鍛煉,不斷提高黨性修養(yǎng)。積極主動地參加黨內(nèi)生活,自覺置身于黨組織的嚴(yán)格管理和監(jiān)督之下,是黨員自覺進行黨性鍛煉,加強世界觀改造的組織保證。黨內(nèi)生活鍛煉要嚴(yán)于解剖自己,黨內(nèi)生活鍛煉貴在高度自覺,黨內(nèi)生活鍛煉必須持之以恒。四是加強制度建設(shè),進一步發(fā)揮制度環(huán)境對主觀世界的改造作用。通過全方位的制度創(chuàng)新,用先進的制度保證每個黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,是一個長期的過程,集中學(xué)習(xí)是一個方面,但更重要的是要結(jié)合思想工作實際,加強黨性鍛煉。我們要不斷加強理論學(xué)習(xí),不斷提升思想境界,不斷增強黨性修養(yǎng),始終保持共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性,在全面建設(shè)小康社會、奮力推進治黃事業(yè)的偉大實踐中充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。踐行“三觀”,樹立科學(xué)的權(quán)力觀,是廣大領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求。一是不斷加強理論修養(yǎng);二是樹立以人為本的觀念;三是進一步建立和完善相關(guān)的法律法規(guī),規(guī)范權(quán)力運行;四是強化黨員干部的自律意識。改革開放已經(jīng)走過了30年的歷史,我們即將迎來中華人民共國成立60周年和中國共產(chǎn)黨成立88周年。在社會主義革命和建設(shè)事業(yè)過程中,中國共產(chǎn)黨始終以全心全意為人民服務(wù)為宗旨,帶領(lǐng)中國人民取得了革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大勝利。為了鞏固改革開放的成果,進一步加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),胡錦濤總書記在中國共產(chǎn)黨第十七屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上的講話中強調(diào),必須堅持不懈地加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng),使各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色,發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨三是進一步建立和完善相關(guān)的法律法規(guī),規(guī)范權(quán)力運行,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,廣大黨員干部樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀和政績,貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,需要有科學(xué)的權(quán)力觀。一、正確理解人民賦予的權(quán)力政治意義上的權(quán)力是與執(zhí)政黨和政府存在密切關(guān)系的。我們知道,西方自18世紀(jì)啟蒙運動以來,就權(quán)力的性質(zhì)、權(quán)力的制約與平衡做了大量的探討,其中以洛克、孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說最有著名。在實踐上,以近代美國建立三權(quán)分立的政治制度最具代表性??梢哉f,一部近代政治史就是一部關(guān)于權(quán)力的探討史。由于歷史、具體的國情不同,中國采取了有別于西方的政治制度,中國實施的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主專政的政治制度。中華人民共和國憲法明確規(guī)定,在我國一切權(quán)力屬于人民,人民是國家的主人,人民享有管理國家、經(jīng)濟、社會文化等的權(quán)利。這就要求我們要正確理解權(quán)力。一是正確認(rèn)識權(quán)力的來源。在18世紀(jì)以來的思想啟蒙運動中,思想家們極力否定的君權(quán)神授的觀念,認(rèn)為人民大眾才是權(quán)力的主體,從而揭開了權(quán)力的神秘面紗,將權(quán)力從天上拉回了人間。當(dāng)前,在我國有部分領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確認(rèn)識到權(quán)力的真實來源,認(rèn)為權(quán)力是上級領(lǐng)導(dǎo)授予的,因而對上級領(lǐng)導(dǎo)惟命是從,對人民的疾苦漠不關(guān)心。我國憲法規(guī)定一切權(quán)力屬于人民,這就要求廣大領(lǐng)導(dǎo)干部意識到權(quán)力不是上級領(lǐng)導(dǎo)恩賜的,而是人民賦予的,即權(quán)力取之于民,用之于民。二是正確認(rèn)識權(quán)力的價值觀。當(dāng)前一些黨員干部大搞權(quán)錢交易,買官賣官,為個人謀私利,嚴(yán)重扭曲了權(quán)力的公共性質(zhì),損害了黨和政府人民心目中的地位和形象。權(quán)力取之于民,用之于民,應(yīng)當(dāng)為民謀求實實在在的利益,這是正確的權(quán)力價值觀,三是正確認(rèn)識權(quán)力的公共性。權(quán)力是人民授予的,也應(yīng)該是為人民服務(wù)的。按照西方委托—代理理論,政府是受公眾委托代理行使權(quán)力的。因此,只有人民才是權(quán)力的所有者。對于人民給予的權(quán)力,政府及其官員當(dāng)然要用好用當(dāng),充分體現(xiàn)權(quán)力的公共性。但在權(quán)力使用問題上存在兩種失范現(xiàn)象:一是“權(quán)力缺位”;二是“權(quán)力越位”?!皺?quán)力缺位”導(dǎo)致政府及官員的不作為,而“權(quán)力越位”導(dǎo)致政府權(quán)力濫用。當(dāng)前存在部分領(lǐng)導(dǎo)干部追求個人政績現(xiàn)象,大搞政績工程,這種行為本身是對權(quán)力公共性的一種猥褻,最終受害者是廣大人民群眾。二、踐行“三觀”需要樹立科學(xué)的權(quán)力觀胡錦濤總書記在在中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上指出,廣大黨員干部要樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀,保證權(quán)力正確行使。按照會議的精神,踐行“三觀”,樹立科學(xué)的權(quán)力觀,是廣大入黨積極分子最起碼的要求。一是不斷加強理論修養(yǎng)。思想理論建設(shè)是黨建設(shè)的根本,是一個政黨永葆青春與活力的重要源泉。黨的十七大指出,中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個代2表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系,堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血,是馬克思主義中國化最新成果,是黨最寶貴的政治和精神財富,是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)。因此廣大入黨積極分子要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,理解理論所包含的精髓,不斷提高自己的理論素養(yǎng),增強觀察和分析社會現(xiàn)象的能力,以理論學(xué)識來認(rèn)識權(quán)力的性質(zhì)。堅持定期學(xué)期與不定期學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則,實現(xiàn)從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”方面轉(zhuǎn)變,建設(shè)成學(xué)習(xí)型的思想。二是樹立以人為本的觀念。堅持以人為本,同我黨堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和代表中國最廣大人民的根本利益是一脈相承的。黨的十七大明確把科學(xué)發(fā)展觀和以人為本(關(guān)注民生)作為發(fā)展的最高價值取向。以人為本就是要尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護人,尊重人的創(chuàng)造精神,促進人的全面發(fā)展。以人為本,關(guān)注民生問題是樹立科學(xué)權(quán)力觀的重要內(nèi)容。黨員干部要用好自己手中掌握的權(quán)力,為廣大民眾謀求實實在在的利益。針對當(dāng)前全球性金融危機的情形,黨員干部要把民生問題放在整個工作的突出位置,優(yōu)化社會投資環(huán)境,擴大社會就業(yè),著力解決上學(xué)難、就
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