孔子名人名言語錄匯總90句[5篇模版](編輯修改稿)
2025-10-28 17:24 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 2今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？2學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。2道不同，不相為謀。逝者如此夫！不舍晝夜。3三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。3詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。3其知可及也，其愚不可及也。3恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。3君子坦蕩蕩，小人常戚戚。3君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。3大德不逾閑，小德出入可也。3或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！比娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。4過而不改，是謂過矣。4為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。4德不孤，必有鄰。4“君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯?！?不知命，無以為君子也。4君子不以言舉人，不以人廢言。4好之者不如樂之者。4學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。4不患人之不已知，患不知人也。50、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。5父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。5君使臣以禮．臣事君以忠。5子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。5君子泰而不驕，小人驕而不泰。5子曰：君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。5子曰：知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。5子曰：舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。5子曰：士而懷居，不足為士矣！60、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。6己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。6君子周而不比，小人比而不周。6克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？6孔誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。6孔知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。6視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？6好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。6有教無類。6我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。70、事父母幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。7子曰：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也?！?瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。7執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？7喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。7日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。7聰明智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山。7放于利而行，多怨。7見善無不及，見不善如探湯。7可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。80、夫遇不遇者，時(shí)也，賢不肖者，才也，君子博學(xué)深謀而不遇時(shí)者，眾矣。8君子不憂不懼。內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。8萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。8是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。8飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。8未知生，焉知死？8吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。8身體發(fā)膚，受之父母；不敢毀傷，孝之始也。8大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華。8聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！90、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。9與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。9君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。9合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。9今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。9子曰：弟子入則孝，出則弟。9子貢曰：“如有博施于民，而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?無欲速，無見小利，欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。 9士而懷居，不敷為士矣！9唯仁者能大好人，能惡人。100、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與伴侶交而下信乎？傳不習(xí)乎？第四篇：孔子名人名言語錄孔子名人名言語錄匯總（通用80句）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。這篇文章是關(guān)于孔子名人名言語錄的句子，希望能夠幫助到大家。芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸?！迸疄榫尤澹o為小人儒！出門如見大賓，使民如承大祭。吾十有
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