【文章內(nèi)容簡介】 道德、感悟道德力量道德講堂之職業(yè)道德尊敬的各位**：大家好！歡迎來到“**道德講堂”。道德講堂，講述身邊人的道德故事。我是主持人**。蘇格拉底說過：“人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?，無靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。”中華民族的傳統(tǒng)美德是我們國家豐厚的文化寶藏之一。數(shù)千年來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，通過身邊人的故事，講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。通過身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”,宣傳助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝老愛親的道德品質(zhì)。我們用身邊人講身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人，不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會(huì)氛圍，弘揚(yáng)敬奉賢人的社會(huì)風(fēng)氣。今天道德講堂的主題為：崇尚職業(yè)道德、感悟道德力量。主要有六個(gè)環(huán)節(jié)：唱一首歌曲、看一部短片、誦一段經(jīng)典、講一個(gè)故事、作一番點(diǎn)評(píng)、送一份吉祥。（二）第一環(huán)節(jié)：唱一首歌曲首先讓我們進(jìn)入今天道德講堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)“唱一首歌曲”。大家一起來唱《公民道德歌》。請(qǐng)大家起立，請(qǐng)工作人員放音樂。（大屏幕播放）歌詞：公民道德歌男：中國老百姓炎黃好兒孫重情重義重品行立志先立人女：愛國又守法盛世享太平明禮講誠信不負(fù)天下人合：團(tuán)結(jié)友善一家親勤儉自強(qiáng)萬事興道德重如山道德貴似金人生道路上有德才能行說：中國好傳統(tǒng)大家來繼承有愛有恨有責(zé)任是非兩分明說：（男）同唱道德歌（女）文明向前進(jìn)（合）和諧社會(huì)中爭當(dāng)好公民合：敬業(yè)奉獻(xiàn)勇創(chuàng)新建設(shè)祖國為人民道德重如山道德貴似金人生道路上有德才能行（合）敬業(yè)奉獻(xiàn)勇創(chuàng)新建設(shè)祖國為人民道德重如山道德貴似金人生道路上有德才能行 人生道路上有德才能行(結(jié)束歌曲)謝謝大家。請(qǐng)坐。（三）第二環(huán)節(jié)：看一部短片《我是文明**人十大人物》 接下來，我們進(jìn)入“看一部短片”的環(huán)節(jié)。崗位，作為一種社會(huì)職業(yè)分工，從小的方面講是個(gè)人謀生的場所，從大的方面講，是服務(wù)他人，服務(wù)社會(huì)，展現(xiàn)才能，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。人生價(jià)值是指個(gè)人的人生目的與社會(huì)實(shí)踐及其道德行為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的需要所付出的奉獻(xiàn)。人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過人愛崗敬業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)出來的，沒有自覺的崗位實(shí)踐活動(dòng)，就不會(huì)有個(gè)人的價(jià)值創(chuàng)造，當(dāng)然也談不上人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。剛才短片里的同志們?cè)谧约簫徫簧蠆^斗的典范，值得我們學(xué)習(xí)。衷心的說一聲：“你們辛苦了?！保ㄋ模┑谌h(huán)節(jié)：誦一段經(jīng)典過渡：圣人已遠(yuǎn)，精神永存！再請(qǐng)孔子上講壇已是遙不可及的夢(mèng)了，就讓我來為大家誦讀一段孔子關(guān)于敬業(yè)的經(jīng)典名言，雖然隔腹傳 2音，難免隔靴搔癢。權(quán)且當(dāng)做道德講堂為承傳孔子儒家思想作的一絲努力。出示語錄，明理葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！苯忉專赫Z出《論語〃述而第七》。葉公向子路問孔子是個(gè)什么樣的人，子路不答?？鬃樱▽?duì)子路）說：“你為什么不這樣說，他這個(gè)人，發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已?！北尘敖榻B這個(gè)事情發(fā)生在公元前489年，當(dāng)時(shí)孔子62周歲，正處于仕途不順，招人排擠后，周游列國推行儒家思想的第八個(gè)年頭。葉公原名沈諸梁，春秋末期楚國軍事家、政治家，因其被楚昭王封到古葉邑(今河南省平頂山市葉縣舊縣鄉(xiāng))為尹，故史稱葉公。當(dāng)時(shí)，孔子聽說葉公政績顯赫，特意拜訪了葉公，孔子主張“父為子隱，子為父隱”，葉公主張“大義滅親”，這就是史上有名的“葉公論政”。子路是孔子的得意門生，以“伉直好勇，敢于批評(píng)”聞名，他全程追隨孔子周游列國。這段話據(jù)考據(jù)是在孔、葉政見相左的情況下，葉公對(duì)子路的追問。當(dāng)時(shí)，孔子仕途受阻，儒家思想難于推行，周游列國無人問津，可以說顛沛流離，處境相當(dāng)尷尬。因此子路也不好回答：貶低孔子，是讓子路違心的，畢竟推行儒家思想是自己堅(jiān)定的信念；褒揚(yáng)孔子，又讓子路擔(dān)心（遭人貽笑），畢竟推行儒家思想的效果不盡如人意。因此，他，聰明的，回避了這個(gè)問題。孔子是個(gè)比較豁達(dá)的人，他與子路同樣清楚處境的尷尬，但是他認(rèn)為回避問題會(huì)使儒家思想的推廣雪上加霜，因而呢采取了迂回的戰(zhàn)術(shù)，我不跟你講成績，講成績 3你不服，因?yàn)楫?dāng)時(shí)儒家思想推廣確實(shí)也沒有多少成績；我就跟你講態(tài)度，態(tài)度是內(nèi)心的，你也沒有事實(shí)可以反駁我。就這樣，孔子講了以上關(guān)于敬業(yè)精神的一段話，也為儒家經(jīng)書注入了新的要義，豐富了儒家思想，這就是師傅比徒弟高明的地方。講到敬業(yè)，我們首先就要搞清楚孔子的職業(yè)是什么，這個(gè)問題我先交代一下。歷史給予孔子很高的評(píng)價(jià)，叫做中國古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。這么多個(gè)“家”反而讓人搞不清楚孔子到底是干什么事的人了，其實(shí)不然。只要稍觀孔子生平，就可以知道孔子是一個(gè)愛國為民的人，在儒家“知行合一”的精神指導(dǎo)下，孔子最想做的事情就是當(dāng)官治理好國家和社會(huì)，但是事與愿違，孔子作官屢遭不順，雖然在52歲時(shí)官至魯國大司寇，攝相事，但因政敵破壞，為官時(shí)間不長，一生中加起來也僅僅是短暫的4年。因此，退而求其次，孔子只能為治國理政愛民做些對(duì)策研究，也就是后來他首創(chuàng)的儒家思想。當(dāng)然孔子在思想界、教育界、哲學(xué)界、史學(xué)界、美學(xué)界乃至養(yǎng)生方面造詣很深，他修《詩》、《書》，訂《禮》《樂》，序《周易》，撰《春秋》，等等，被當(dāng)世稱為“天縱之圣”，這些成就的取得都離不開他圍繞愛國為民的至高理想所做的努力。因此，我認(rèn)為孔子的職業(yè)去掉重疊的部分，核心就是思想家?？鬃釉谑潞笙蜃勇坊卮鹑~公的提問時(shí)，講到自己的敬業(yè)，用了很簡單的三句話，剛才大家聽了原文和譯文都是很簡練而樸實(shí)的，其實(shí)它飽含了很深的敬業(yè)精神要義，我給大家解讀一下：一是發(fā)憤忘食。儒家思想為孔子首創(chuàng)。這個(gè)創(chuàng)作創(chuàng)新的工作本來就是一塊硬骨頭，孔子沒有上過名牌大學(xué)，他的創(chuàng)新完全是來源于生活和政治實(shí)踐，據(jù)說是遇到不懂的地方有求教于老子，可見孔子求知之心之切、求學(xué)之舉之忙；再加上常年在外周游，生活風(fēng)餐露宿，因此，從主客觀上講，孔子發(fā)憤忘食都是一個(gè)確 4證的事實(shí)了。我們大家基本上都能夠做到愛崗敬業(yè)，但是因?yàn)閸徫坏牟煌?，有些同志基本上能八小時(shí)內(nèi)解決工作，有些同志也因?yàn)槊蛘哳~外的任務(wù)，不得不發(fā)憤忘食了；人都有不忙的時(shí)候，也都有忙的時(shí)候，因此，大家都達(dá)到孔子“發(fā)憤忘食”的敬業(yè)第一境界了，當(dāng)然永遠(yuǎn)發(fā)憤忘食的人是不存在的，否則就成了不食人間煙火的神了。二是樂以忘憂。做學(xué)問是很艱苦的，有時(shí)候要打圈圈、打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，