【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、音樂(lè)、繪畫(huà)、雕刻等方面大量的文化藝術(shù)瑰寶，對(duì)歷史上中華文化的傳播和輻射起了強(qiáng)大的推動(dòng)作用。改革開(kāi)放以后，我黨已徹底否定了“文革”中對(duì)待宗教的錯(cuò)誤，宗教文化也得以重新煥發(fā)生機(jī)。我國(guó)著名的宗教學(xué)家、中國(guó)人民大學(xué)宗教高等研究院院長(zhǎng)方立天提出：“宗教也是文化?！闭J(rèn)為宗教文化論和宗教適應(yīng)論是中國(guó)化馬克思主義宗教觀的根本所在。在十七屆六中全會(huì)上，中央進(jìn)一步指出“要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅(jiān)持保護(hù)利用、普及弘揚(yáng)并重，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)，維護(hù)民族文化基本元素，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量”。推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)重要內(nèi)容，也是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，需要方方面面的共同努力，其中也當(dāng)然需要宗教文化和宗教界人士的積極作用。宗教文化中包含著許多健康、積極和有益的內(nèi)容，與社會(huì)主義先進(jìn)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值和理念是相通或者契合的。因此，宗教界要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，把好前進(jìn)方向，緊扣時(shí)代要求，為推動(dòng)中華文化繁榮發(fā)展再一次貢獻(xiàn)正能量。當(dāng)然，宗教文化博大精深，對(duì)社會(huì)的正面影響絕不僅僅是這四個(gè)方面，我們只是試圖從這個(gè)四個(gè)顯性方面對(duì)宗教如何發(fā)揮正能量，幫助實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行一個(gè)粗淺的探討，以期對(duì)宗教界有一個(gè)有益的啟發(fā)。我們認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福，這與我國(guó)各宗教的社會(huì)價(jià)值追求是一致的。既然是夢(mèng)想，那就有一定的高度，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不可能一蹴而就，需要我們每個(gè)人腳踏實(shí)地，不斷積累，搶抓機(jī)遇，珍惜機(jī)會(huì)，才有可能將夢(mèng)想穩(wěn)穩(wěn)擁入懷中。作為宗教界人士，要將中國(guó)夢(mèng)作為引領(lǐng)自己的思想基礎(chǔ)、目標(biāo)指向和價(jià)值追求，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信；要剔除消極因素，加強(qiáng)自身建設(shè)，包括思想建設(shè)、教風(fēng)建設(shè)和文化建設(shè)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，更好地發(fā)揮橋梁紐帶、協(xié)同自律作用；要找準(zhǔn)各自優(yōu)勢(shì)，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧、文化繁榮和生態(tài)文明中發(fā)揮積極作用；要胸懷社會(huì)，借助宗教的積極因素，向社會(huì)釋放宗教正能量，在激勵(lì)自己的同時(shí)也幫助他人，擔(dān)當(dāng)起服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。宗教的健康發(fā)展，離不開(kāi)國(guó)家的繁榮發(fā)展，宗教界的中國(guó)夢(mèng)包含在國(guó)家的中國(guó)夢(mèng)之中。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是通往實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路，宗教界只有高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，更加自覺(jué)地適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義，擔(dān)當(dāng)起服務(wù)社會(huì)的責(zé)任，緊密團(tuán)結(jié)在黨委、政府的正確引導(dǎo)之下，同心同德，才能迎來(lái)更加光明的前途，才能與社會(huì)各界一道共圓中國(guó)夢(mèng)。第四篇：同傳正能量共圓中國(guó)夢(mèng)——完成弘揚(yáng)正能量 共筑“中國(guó)夢(mèng)”一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力知道正能量的豐富內(nèi)涵和意義，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析事物提煉知識(shí)點(diǎn)的能力；培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)能力、探究能力和創(chuàng)新思維能力。過(guò)程與方法將整個(gè)課堂設(shè)置在《弘揚(yáng)正能量 共筑“中國(guó)夢(mèng)”》的活動(dòng)中，用情景教學(xué)法、討論法、合作探究式教學(xué)法、參與學(xué)習(xí)法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生，豐富教學(xué)活動(dòng)。情感態(tài)度價(jià)值觀激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)班級(jí)、家鄉(xiāng)、祖國(guó)的情感，從而讓“中國(guó)夢(mèng)”滋生出自己強(qiáng)烈的責(zé)任感，弘揚(yáng)“正能量”。二、教學(xué)重難點(diǎn)正能量的豐富內(nèi)涵及精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。如何用實(shí)際行動(dòng)戰(zhàn)勝困難，弘揚(yáng)正能量，肩負(fù)自身和社會(huì)的責(zé)任。三、教學(xué)過(guò)程2012年11月29日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)，在參觀時(shí)習(xí)總書(shū)記指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”這一句時(shí)代解讀，既飽含著對(duì)近代以來(lái)中國(guó)歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國(guó)各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)未來(lái)指明了前進(jìn)方向。同時(shí)，“中國(guó)夢(mèng)”作為一個(gè)無(wú)比宏偉的夢(mèng)想，是由無(wú)數(shù)的小夢(mèng)想組成——那就是每一個(gè)人的夢(mèng)想，個(gè)人的夢(mèng)想或宏偉或簡(jiǎn)單，但是正是不同的夢(mèng)想交織在一起形成了中華民族的夢(mèng)想。一滴水，只有放進(jìn)大海里，才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸！實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，需要我們共同努力，在努力的同時(shí)，我們要不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，我們更需要一種積極向上的人生態(tài)度，同傳正能量，共圓中國(guó)夢(mèng)，我們堅(jiān)信十八大之后中國(guó)人民將迎來(lái)屬于我們自己的時(shí)代。一、同傳正能量，形勢(shì)緊迫，利國(guó)利己，意義深遠(yuǎn) “正能量”一詞的流行源于英國(guó)心理學(xué)家理查德懷斯曼的專著《正能量》，其中將人體比作一個(gè)能量場(chǎng)，通過(guò)激發(fā)內(nèi)在潛能，可以使人表現(xiàn)出一個(gè)新的自我，從而更加自信、更加充滿活力。正能量是十八大精神的重要體現(xiàn)?！笆舜蟆钡恼匍_(kāi)，承載著中國(guó)13億人民的深切厚望，吸引了全世界的高度關(guān)注，關(guān)系著國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也關(guān)系著全國(guó)人民的幸福安康。十八大是中國(guó)在進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開(kāi)的重要會(huì)議，凸顯中國(guó)正能量；隨著中國(guó)崛起進(jìn)程的不斷深入，世界對(duì)中國(guó)的關(guān)注越來(lái)越多，社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展新局面，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨的時(shí)代性、先進(jìn)性和優(yōu)越性，獲得了世界的認(rèn)同，凸顯我國(guó)正能量；十八大是我國(guó)在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，將在以往良好發(fā)展基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，全心全意為人民服務(wù)，建設(shè)富強(qiáng)民主的共和國(guó)，體現(xiàn)出我黨的正能量，時(shí)下，中國(guó)人民群眾正享受國(guó)家?guī)?lái)的幸福生活，“以人為本”的觀念，進(jìn)一步已經(jīng)闡明了我黨人民利益高于一切的工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，人民是中國(guó)共產(chǎn)黨的根基所在。此外，廣大人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，而且國(guó)家的主人，沒(méi)有人民群眾的勞動(dòng)智慧，就不可能有如今國(guó)家的富強(qiáng)昌盛，沒(méi)有人民的正能量，也不能實(shí)現(xiàn)廣大人民的中國(guó)夢(mèng)。正能量是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！罢芰俊笔前l(fā)揮一種積極的人生態(tài)度，是發(fā)揮一種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，是發(fā)揮一種積極的生活態(tài)度；同時(shí)“正能量”是高尚的人生追求，是企業(yè)家的發(fā)展愿望，是政治家的社會(huì)理想；此外，“正能量”是指引人們前進(jìn)的燈塔，是鼓舞人們前進(jìn)的風(fēng)帆，是團(tuán)結(jié)各種力量共同奮斗的紐帶。實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)，首先要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，將正能量的發(fā)揚(yáng)和傳播，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也許一份正能量，無(wú)法改變現(xiàn)狀，多份正能量足以與社會(huì)不良風(fēng)氣抗衡，多份正能量，足以增強(qiáng)凝聚力，增強(qiáng)向心力，在汶川、北川地震等自然災(zāi)害面前，在山區(qū)貧困留守兒童的問(wèn)題上，在勤儉節(jié)約的餐桌上，在通勤時(shí)段的公交車上，正是由于我們每個(gè)人發(fā)揮的正能量，才能使各種災(zāi)害困難得到解決，使各類問(wèn)題得以處理。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而任何經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，卻會(huì)因社會(huì)因素的變化而變化，凈化環(huán)境需要正能量，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，更需要大量的正能量。正能量是遏制不良風(fēng)氣的有效途徑。一滴污水可以污染一杯清水，而一杯污水也無(wú)法因一滴清水而變得清澈。當(dāng)下，在我們的社會(huì)中，不良風(fēng)氣較為嚴(yán)重，在少年群體中，不知何時(shí)攀比風(fēng)氣盛行，拼爹、拼車、各種拼的風(fēng)氣在一夜之間席卷校園，難道不比吃穿比學(xué)習(xí)的年代早已離我們遠(yuǎn)去，還是在發(fā)展傳承過(guò)程中出現(xiàn)了問(wèn)題，缺乏正能量，毀掉的不只是一代人；在青年體中，價(jià)值觀的淪喪，世界觀的扭曲，影響整個(gè)群體，很多年輕人作為獨(dú)生子女，將“獨(dú)”字發(fā)揮的淋漓盡致，大局觀缺失，互助互愛(ài)的觀念缺失，講愛(ài)心，講奉獻(xiàn)的精神缺失，一切從自身的利益角度出發(fā)，理想與信念違背了科學(xué)發(fā)展觀，更不可能將自己的夢(mèng)想融入中國(guó)夢(mèng)的范疇之內(nèi)，那么實(shí)