【文章內(nèi)容簡介】 千帆過放歌縱酒喜日暖泥融萬木春24．將下列幾個短句，整合成一個單句，為“遺傳”下定義。（6分）①激光武器是利用激光束直接攻擊并毀傷目標(biāo)的武器。②由激光器、精密瞄準(zhǔn)跟蹤系統(tǒng)、光束控制與發(fā)射系統(tǒng)組成。③射擊時快速、精確、靈活，不受電磁干擾。答：七．寫作（60分）25．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。如果一個人心態(tài)是正確的，那么他的世界也是正確的。倘若你想改變你的世界，就首先應(yīng)該改變自己心態(tài)。當(dāng)你抱著積極正確的心態(tài)去對待人生時，你的世界將光輝燦爛；當(dāng)你抱著消極錯誤的心態(tài)去對待人生時，你的世界將迷惘灰暗??你認(rèn)為“心態(tài)”和“人生”有什么關(guān)系呢？請以“心態(tài)與人生”為話題，寫一篇作文。要求：①題目自擬；②文體自定；③不少于800字。參考答案(sh224。n) (首先要考慮，緊跟后面一句話的主語應(yīng)該是太陽或它的復(fù)指代詞，這樣前后語意更連貫；其次注意語境中“清新”、“剛”、“露”、“甜美的倦意”等詞或短語對選項的制約)7．D 8．B 9．C 10．（理：獄官，法官。）（①以：認(rèn)為，動詞；②以：因為，介詞。③④輕：均為輕視，看不起，動詞。）；；15.①這個人向來清正，他的過失又很小，希望陛下稍加寬容。②然而我剛到那里上任的時候，就與他訂立盟約。16.（1）首聯(lián)用對比手法，寫出梅花不畏嚴(yán)寒的品性?！皟鲇邸奔确匆r梅花的“孤根獨暖”，又點出“早梅”之題。（3分）（2）“一枝開”是詩的畫龍點睛之筆（即詩眼），既突出了詩題中的“早”，又因為“一枝”顯得奇麗而使讀者感受到詩人的驚喜之情。（3分）17.(1)煢煢孑立，形影相吊。(2)今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月。(3)曉來誰染霜林醉？總是離人淚。（4）余音裊裊，不絕如縷。（5）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！18．一方水土和風(fēng)情，孕育著一方樂器的生長。(答題須踩到“器樂具有地域性或地方性“這一信點。)19．阿炳是眾多因二胡而出名的流浪藝人中最出色的。（作答此題關(guān)鍵在于理解“極致”的意思。如直接取第6節(jié)第一句話作答，這句話的意思的確與答題相關(guān)，但在對含蓄信息的解說上仍然沒有說得清楚，因此不能判給滿分，如果抓住“催放眾多流浪的花”繼續(xù)解釋，答出“阿炳是最優(yōu)秀的二胡藝人”之意的即可。）20．①是一種悲苦和困頓，一種滄桑和無奈；②是一種忍耐和堅韌，一種奮進(jìn)和抗?fàn)帯＃山Y(jié)合第5節(jié)“二胡流浪著一種悲苦和困頓、一種滄桑和無奈”以及第6節(jié)“從阿炳到孫文明，到江南市肆和鄉(xiāng)野里眾多生生滅滅的流浪的靈魂，都體現(xiàn)了一種忍耐和堅韌、一種奮進(jìn)和抗?fàn)帯眱删鋪碜鞔?。在作者看來，二胡的流傳和發(fā)揚光大其實是和中國下層勞動人民的命運緊密聯(lián)系在一起的，二胡所體現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵實際上也是中國下層勞動人民命運的寫照和不屈抗?fàn)幘竦捏w現(xiàn)。）21．A、C（B中“墨客騷人、顯貴官宦”之說有誤，D中“悲劇性”之說無從談起，E中“記人清晰、敘事精當(dāng)、情節(jié)曲折”有誤。）22.①④ “青山綠水”改為“山青水綠”。、精密瞄準(zhǔn)跟蹤系統(tǒng)、光束控制與發(fā)射系統(tǒng)組成的利用激光束快速、精確、靈活，不受電磁干擾地直接攻擊并毀傷目標(biāo)的武器。（意思對酌情給分）。第四篇：2017—2018學(xué)年高一第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測(語文)絕密★啟用前 2017—2018學(xué)年高一第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測（語文）本試卷8頁，14小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。考試范圍：必修三、四注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需要改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、填空題（共8 分）1．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1），此時無聲勝有聲。（2）畫圖省識春風(fēng)面。（3）滄海月明珠有淚。（4）飛湍瀑流爭喧豗。（5）故木受繩則直，金就磨礪則利，則知明而行無過矣。（6）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。（7）身死人手，為天下笑者，何也？。（8）彼與彼年相若也，道相似也。二、選擇題（每空3分，共18 分）下列加橫線字的注音,全都正確的一項是（）(qū)赦免(sh232。)湯鑊(hu242。)列觀(guān)(j249。)盆缶(fǒu)不肖(xi224。o)澠池(di224。n)(n236。)披靡(mǐ)毋寧(w)不懌(y236。)(n236。)燕國(y224。n)攻訐(ji233。)稔知(rěn)3．下列詞語書寫有誤的一項是（）A．糟粕荒疏刎頸之交春風(fēng)料峭 B．斟酌倉皇冠冕堂皇禮尚往來共8頁第 1頁 C．豐盈囊括躁動不安無事生非 D．寒暄罪孽兼收并蓄禮上往來下列各句中加點成語的使用,全部正確的一項是（）①《水滸傳》英譯《在河邊發(fā)生的故事》,《紅樓夢》俄譯《紅色閣樓里的夢》,原著的韻味全失,使中國讀者覺得簡直不可理喻。②小劇場正上演昆曲《游園驚夢》,云臺上那青衣眼神流轉(zhuǎn),碎步生蓮,才一開腔便先聲奪人,樓上樓下的看客皆轟然叫好。③電視連續(xù)劇《人民的名義》展現(xiàn)了形形色色的官場眾生相,有人勾心斗角只求升官發(fā)財,有人犬儒到底只求獨善其身。④在那流金鑠石的歲月里,許多人致力于中國的金融改革,并為證券市場的建立付出了不少心血,為滬深兩市立下汗馬功勞。⑤面對盤根錯節(jié)的貪腐案件,調(diào)查組辦案人員抱持堅定信念,縱使拔出蘿卜帶出泥,也絕不投鼠忌器,看了佛面看僧面。A.③⑤B.①④C.②③D.④⑤下列各句中,沒有語病的一句是（）,到西漢已基本完備,屬中國歷法的獨特創(chuàng)造,幾千年來對推動中國農(nóng)牧業(yè)發(fā)展起了重要作用。、垃圾論文成堆,而且褻瀆了求真求實的科學(xué)精神,破壞了公平競爭的學(xué)術(shù)規(guī)則。，中國國家隊和韓國國家隊在長沙舉行世界杯亞洲區(qū)預(yù)選賽，為保證比賽的順利進(jìn)行，組織方對勞動路和芙蓉路的部分路段實行了交通管制。,目的在于為了喚醒人們對歷史的記憶、表明維護(hù)“二戰(zhàn)”成果、維護(hù)世界和平的堅定立場。在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検情喿x首先是一種個人行為，▲ ；▲，▲，由此閱讀可以重塑個人的精神世界。亞里士多德曾經(jīng)給人做出過最科學(xué)經(jīng)典的定義：理性的動物?！！?，▲，而閱讀也是人類區(qū)別于其他動物的理性行為。這或許才是閱讀的本質(zhì)，由亞里士多德而來。①是與個體經(jīng)驗的對接你 ②其次對于內(nèi)容的感悟也基本是個體的 ③那里面有切實的人生知識與過去年代人類理性智慧的積淀④你讀與不讀，讀什么書，大多可以由你個人決定 ⑤而書本正是人類理性的結(jié)晶 ⑥尤其是那些杰出的經(jīng)典之書更是人類奮斗最為經(jīng)久不衰的成果A．④②①⑤⑥③B．①②④⑤⑥③C．②④①⑥③⑤D．④①②③⑥⑤假如你在下列不同場合說話，最得體的一項是（），你一邊湊過去看，一邊說：“讓我也一睹芳容?！惫?頁第 2頁 ，你說：“放心，我一定會幫你斧正的?！?，你說：“不用謝！我說過會助你一臂之力的?！?，你拉住闖紅燈的爺爺，說：“你色盲?。考t綠燈都不分！”閱讀下面的文字，完成13題。（每小題3分，共9分）殷墟甲骨文是商代晚期刻在龜甲獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時寫刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字，殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實了商王朝的存在。歷史上，系統(tǒng)講述商史的是司馬遷的《史記殷本紀(jì)》，但此書撰寫的時代距商代較遠(yuǎn)；即使公認(rèn)保留了較多商人語言的《尚書盤庚》篇，其中亦多雜有西周時的詞語，顯然是被改造過的文章。因此，胡適曾主張古史作為研究對象，可“縮短二三千年，從詩三百篇做起”。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將商人親手書寫、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前，使商史與傳說時代分離而進(jìn)入歷史時代。特別是1917年王國維寫了《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的。論文無可辯駁地證明《殷本紀(jì)》所載的商王朝是確實存在的。甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國古史記載的可信性增強(qiáng)。因為這一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到，既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚雄所言是一部“實錄”，那么司馬遷在《史記夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu)，特別是在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時期，甲骨文資料證實了《殷本紀(jì)》與《世本》的可靠程度，也使歷史學(xué)家開始擺脫困惑，對古典文獻(xiàn)的可靠性恢復(fù)了信心。甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘?！拔逅倪\動”促使中國的歷史學(xué)界發(fā)生了兩大變化：一是提倡實事求是的科學(xué)態(tài)度，古史辯派對一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無情批判，使人痛感中國古史上科學(xué)的考古資料的極端貧乏；二是歷史唯物主義在史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響，1925年王國維在清華國學(xué)研究院講授《古史新證》，力倡“二重證據(jù)法”，亦使中國歷史學(xué)研究者開始注重地下出土的新材料。這些歷史因素對近代考古學(xué)在中國的興起具有催生作用。1928年秋，當(dāng)時的中央研究院歷史語言研究所開始發(fā)掘殷墟，其最初的目的乃是繼續(xù)尋找甲骨。而第二次發(fā)掘時，已從主要尋找甲骨編程了對整個遺址所有遺存的科學(xué)發(fā)掘。甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對傳統(tǒng)的中國文字學(xué)的改造。漢代以后中國的文字學(xué)家崇尚許慎的《說文解字》，傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是《說文》學(xué)；但由于北宋以來金石學(xué)的發(fā)展，特別是對金文的研究，已不斷地用商周古文字對《說文》的文字學(xué)進(jìn)行補充。到了清代，對金石學(xué)的研究進(jìn)一步深入，使《說文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn)，多有象形、會意文字，令當(dāng)時學(xué)者眼界大開?！墩f文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持，從此中國文字學(xué)就進(jìn)入了一個新的時期。（摘編自朱鳳瀚《近百年來的殷墟甲骨文研究》），不正確的一項是（），它的發(fā)現(xiàn)對中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！兑蟛忿o中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明了《史記殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實性。，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā)，胡適認(rèn)為古史研究大致可從西周時代開始進(jìn)行。，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中了解到中國歷史上存在過一個商王朝，然而這些文獻(xiàn)卻并非成于商代。，不符合原文意思的一項是（）共8頁第 3頁 ，一些歷史學(xué)家對《世本》的可靠性將信將疑，認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的。《說文解字》沒有利用漢字的早期形式，而主要依據(jù)小篆來研究古文字，這使它在解釋字源方面存在著一定的不足?！岸刈C據(jù)法”讓中國歷史學(xué)研究者認(rèn)識到，在考證古史時不僅要注重歷史文獻(xiàn)的記載，也要重視地下出土的新材料。，又缺乏科學(xué)的考古資料。因而它受到古史辨派的無情批判。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（），學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依，從此中國的文字學(xué)就進(jìn)入了一個新的時期。《史記夏本紀(jì)》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在，還要依靠地下出土的新材料。，是因為歷史語言研究所認(rèn)識到，除了甲骨之外，遺址的其他遺存也可以作為研究中國歷史的材料。D.《尚書盤庚》明顯是后人改造過的文章，由此看來，盡管其中保留了許多商人語言，但是僅憑此篇仍不足以證明商王朝的存在。三、文言文閱讀（共19 分）(一）文言文閱讀：閱讀下面的文言文，完成10?13題。李藩，字叔翰。少恬淡修檢，雅容儀，好學(xué)。父卒，家富于財，親族吊者，有挈去不禁，愈務(wù)散施。年四十余未仕，讀書揚州，困于自給，妻子尤之，晏如也。王紹持權(quán)，邀藩一相見即用，終不就。王仲舒、韋成季為郎官，朋黨輝赫，日會聚歌酒，慕藩名，強(qiáng)致同會，藩不得已一至。仲舒輩好為訛語俳戲，復(fù)召藩，堅不去，后果敗。張建封辟為從事。杜兼為濠州刺史，帶使職，建封病革，兼疾驅(qū)到府，陰有冀望。藩與同列省建封，出而泣語兼曰：“仆射公奄忽如此，公宜在州防遏，今棄州此來，欲何也？宜疾去！不若此，當(dāng)奏聞?！奔驽e愕不虞，遂徑歸。建封死，兼悔所志不就，怨藩甚，因誣奏藩建封死時搖動軍中。德宗大怒，密詔杜佑殺之。佑素重藩，因出詔，藩覽之，無動色。佑曰：“慎勿出口，吾已密論，持百口保君矣?！钡伦诘糜咏?，亟追藩赴闕。及召見，望其儀形，曰：“此豈作惡事人耶!”乃除秘書郎。元和四年冬，帝顧謂宰臣曰：“前代帝王理天下，或家給人足，或國貧下困，其故何也?”藩對曰：“古人云：‘儉以足用?！w足用系于儉約。誠使人君不貴珠玉，唯務(wù)耕桑，則百姓既足，國孰與不足！若人君竭民力，貴異物，風(fēng)俗日奢，衣食益乏，則百姓不足，國孰與足！今陛下永鑒前古，躬尚勤儉，自當(dāng)理平?！钡墼唬骸皟€約之事，是我誠心。一有逾濫，極言箴規(guī)，此固深期于卿等也?！狈劝葙R而退。時河?xùn)|節(jié)度使王鍔賂遺權(quán)幸，求兼宰相。藩與權(quán)德輿在中書有密旨曰王鍔可兼宰相宜即擬來藩遂以筆涂宰相字奏上云不可。德輿失色曰：“縱不可，宜別作奏，豈可以筆涂詔耶！”曰：“勢迫矣！出今日，不可止。日又暮，何暇別作奏！”事果寢。元和六年卒，年五十八，贈戶部尚書。（節(jié)選自《舊唐書?列傳第九十八》，有改動），正確的一項是（3分）共8頁第 4頁 ，不正確的一項是（3分），區(qū)別于平?；实鄯址獯蟪寂c頒布政令的圣旨。B.“元和”是唐憲宗的年號。年號是封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，由漢武帝首創(chuàng)。一個皇帝所用年號有多有少。，廟號就是皇帝登基時在太廟立室奉祀時特起的名號，