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正文內(nèi)容

讀穆斯林的葬禮有感定稿(編輯修改稿)

2025-10-28 15:41 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 讀《穆斯林的葬禮》有感從上星期起看到一本書叫做《穆斯林的葬禮》。這是一本怎樣的書,這讓我十分的迷惑,不只是書名的神圣,又是一個讓你回味的書名,那是穆斯林的葬禮。?。∧潜貙⑹且粋€凄涼的故事。讀下去。從序言中我知道,冰心是這樣評價這本書的——這是一本奇書。是的,這就是一本奇書。一本穆斯林的著作。它代表回回民族的驕傲。它給我們述說了回回民族的生活習(xí)慣——忌酒,不放煙花,不吃走,不吃肉。同時又給我們講述了穆斯林的禮拜和禱告。特別是穆斯林的禱辭:啊,安拉!寬恕我們的這些人;活著的和死去的出席的和缺席的少年和成年,男人和女人。啊,安拉!在我們當(dāng)中,你讓誰生存,就讓他活在伊斯蘭之中;你讓誰死去,就讓他死于信仰之中。啊,安拉!不要為眾人他的報(bào)償而剝奪我們,并不要在他之后,把我們來做實(shí)驗(yàn)?!滤沽衷岫Y的禱辭言歸正傳,回到正書上?!赌滤沽值脑岫Y》講述了從玉匠梁亦清和梁冰玉,梁君壁,韓子奇的民國時期與玉的不解淵源以及解放時期韓子奇的女兒韓新月與北大老師楚雁潮的不離不棄的愛情故事。全文共十五章節(jié)和序言,結(jié)尾。篇章為月夢,玉魔,月冷,月殤,月清,玉緣,月明,玉王,月晦,玉游,月情,玉劫,月戀,玉歸,月落,玉別,尾聲月魂。月代表韓新月的生死戀和玉代表韓子奇的玉緣,全書一月魂結(jié)尾。從梁亦清玉玉魔的“博雅”居起始終牽掛著韓子奇的心。幼年他跟隨吐羅耶定四海為家。而吐羅耶定帶著他(易卜拉欣)流浪。而他們(穆斯林)的崇高的理想就是去圣地麥加朝拜而易卜拉欣又是吐羅耶定漫長旅途的唯一伴兒。也是他到達(dá)麥加的唯一的希望。而這一切從他(吐羅耶定)遇見玉匠梁亦清起一切都改變了。易卜拉欣迷上了玉,在他的腦海里只有長長的玉河,這玉緣將伴隨他的一生。易卜拉欣辭別了吐羅耶定,他的巴巴,跟隨他的師傅梁亦清學(xué)藝。他改了名字成為了韓子奇,其實(shí)他一直記住他自己的名字——他姓韓。從了梁亦清也成了梁亦清的夢想——將一手精湛的手藝傳遞下去。到我已經(jīng)看到的為止我認(rèn)為玉殤就是中篇高潮。玉殤——這中篇的精湛之筆。梁亦清的死。三年即將完成的玉寶船而那美好的景象呈現(xiàn)在他的面前,然而天不隨人意,寶船毀了,“師傅,師傅”韓子奇像在夢里看見天塌地陷,靈魂都驚飛了!他呼喊著撲倒在地的師傅……..。梁亦清面對寶船被毀“啊!”。梁亦清發(fā)出一聲撕裂肺腑的慘叫,一口鮮血飛濺出來,染紅了寶船!生命在迅雷不及掩耳的一刻結(jié)束了,他倒在那殘破的寶船上,滾熱的鮮血吧玉匠和碎玉連成一體。而真正的高潮還在后頭,特別是玉別,月魂。但讓感嘆十分。韓新月與楚雁潮的愛更是清純至真。面對病魔纏身的韓新月,這讓我們讀者感慨命運(yùn)對他的不公平。一個柔弱的少女風(fēng)華正茂卻。全文的重點(diǎn)所在還是后頭的讓人猜不透的的結(jié)局。那讓人嘆息的結(jié)局自從韓新月住院以來,作為老師的楚雁潮每逢探視必到,與其說他對學(xué)生的關(guān)愛,更不如說楚雁潮對韓新月動了情網(wǎng)。是?。〕愠币呀?jīng)無法自拔,深深陷入??上觳浑S人意,這一切一切將構(gòu)成一個多大的悲劇。作者將會的我們怎樣的結(jié)尾。那韓子奇和梁冰玉在倫敦的發(fā)展如何。在民國和解放時期同時上演的兩場的愛情將會是怎樣的結(jié)局。還是接著往下看吧。第四篇:讀穆斯林的葬禮有感讀穆斯林的葬禮有感很偶然的看到了《穆斯林的葬禮》這本書,我很快被這本書交織錯雜的愛情悲劇深深吸引了,很快便讀完的整本書。讀完之后酣暢淋漓,很想再讀一遍,可是翻到開頭,就像剛讀過一樣,因此我還推薦給了別人看。啊,安拉!寬恕我們這些人:活著的和死了的,出席的和缺席的,少年和成年,男人和女人。啊,安拉!在我們當(dāng)中,你讓誰生存,就讓他活在伊斯蘭之中;你讓誰死去,就讓他死于信仰之中。啊,安拉!不要為著他的報(bào)償而剝奪我們,并且不要在他之后,把我們來做實(shí)驗(yàn)!——穆斯林葬禮上的禱辭“一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個發(fā)生在不同年代、有著不同內(nèi)容卻又交織錯雜的愛情悲劇?!眱筛适戮€,一個玉的世界,一個月的世界?;暨_(dá)用穿插的筆法,為我們展現(xiàn)了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程。古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清,原是回族底層的琢玉的藝人,他家有兩個女兒,長女梁君壁,次女梁冰玉。一天一位長者帶著名少年去麥加朝圣路過梁家,少年被美玉所吸引,決定留下當(dāng)學(xué)徒,這就是主人公韓子
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