【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 透，包括明書(shū)齋陳設(shè)、瓷器、玉器、竹木牙角器、文具、賞玩雜件、民俗小擺設(shè)、織繡服飾、休憩、宋畫(huà)齋陳設(shè)等十個(gè)主題展室。設(shè)在主展區(qū)二層的“吳門書(shū)畫(huà)” 系列意趣靈動(dòng)，韻味無(wú)窮，主題為《“吳門四杰”書(shū)畫(huà)典藏展》，薈萃了蘇州博物館和上海博物館館藏“吳門四家”書(shū)畫(huà)精品。在地面一層北部的常設(shè)展覽中，由貝聿鉻先生創(chuàng)意，東南大學(xué)配合設(shè)計(jì)的茅草屋頂?shù)乃萎?huà)齋是新館中唯一的一處以傳統(tǒng)手法營(yíng)造的展廳。宋畫(huà)齋是一間復(fù)原的宋代民居廳堂，從基礎(chǔ)開(kāi)始到屋頂全部采用傳統(tǒng)工藝，建筑材料也多為傳統(tǒng)建材。如屋頂茅草就是用一種生長(zhǎng)在蘇北沼澤地的紅茅草鋪就而成的，耐潮，經(jīng)過(guò)處理，可20年不腐；庭院中的石桌取自天然靈璧石，可用來(lái)下圍棋，石凳也覓自天然卵石。宋畫(huà)齋給人的感覺(jué)是“簡(jiǎn)單、樸素、自然”的美麗。同時(shí)，室內(nèi)（擺放）一些宋代的家具，仿宋的家具，仿宋的字畫(huà)，讓觀眾感受宋代畫(huà)室的內(nèi)部場(chǎng)景是如何的。這間宋代風(fēng)格的茅廬反映了貝聿銘“在一個(gè)現(xiàn)代化的建筑物上，體現(xiàn)出中華民族建筑藝術(shù)的精華”的設(shè)計(jì)理念，他要讓這間屋子本身成為展品，展示中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)。第三篇：蘇州博物館觀后感蘇州博物館觀后感粉墻黛瓦，清新雅潔；古色古香，江南情懷。在2012年9月上午這個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里，來(lái)到了我仰慕已久的蘇州博物館。到蘇州去看貝聿銘先生的封刀之作——蘇州博物館建筑，今天終于得以實(shí)現(xiàn)。這時(shí)我的眼中：蘇州博物館苑如一個(gè)楚楚動(dòng)人的江南女子，端莊而秀麗的歡迎我的到來(lái)。我再次想起了“大藝術(shù)書(shū)房”系列圖書(shū)之《貝聿銘談貝聿銘》主編肖關(guān)鴻先生所說(shuō)，希臘繆斯之神走向我們：“走向社會(huì)，走向公共空間，走向生活的每一個(gè)角落，藝術(shù)不再是祭品，不再是象牙塔，也不再是生活的點(diǎn)綴，而是生活的一部分......繆斯也由女神變成了平民?！?在蘇州博物館新館設(shè)計(jì)之初，就如同裝滿傳統(tǒng)文化經(jīng)典的艷麗繡線，在承載現(xiàn)代科學(xué)文化信息的繡布里織出出了一幅“傳統(tǒng)蘇州”和“現(xiàn)代蘇州”相融合的“雙面繡”。在這個(gè)有著眾多著名古典建筑的“文化圣地”中，建一座21世紀(jì)的新館建筑，首先遇到的問(wèn)題就是如何將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融合？貝聿銘先生用“中而新，蘇而新”，“不高不大不突出”的理念完美地解決了這個(gè)問(wèn)題。在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，貝聿銘先生是世界范圍內(nèi)最為公眾熟知的建筑大師，是躋身于世界建筑師行列的唯一華人，被譽(yù)為20世紀(jì)最重要的建筑藝術(shù)之一。世界建筑大師貝聿銘先生，1917年4月26日出生于廣州，祖輩是蘇州望族，童年時(shí)曾在家族擁有的蘇州著名園林獅子林渡過(guò)。20世紀(jì)30年代中期，貝聿銘先生遠(yuǎn)赴美國(guó)學(xué)習(xí)建筑。在幾十年的建筑設(shè)計(jì)生涯中，貝聿銘先生在世界各地的建筑作品達(dá)70余項(xiàng)，獲各類獎(jiǎng)項(xiàng)50余次，1983年，他獲得了被稱為建筑界諾貝爾獎(jiǎng)的“普利茨克獎(jiǎng)”。他在美國(guó)設(shè)計(jì)許多博物館、學(xué)院、商業(yè)中心、摩天大樓等，在加拿大、法國(guó)、德國(guó)、澳大利亞、日本、新加坡、伊朗、中國(guó)北京、香港、臺(tái)灣等地設(shè)計(jì)過(guò)不少大型公共建筑。貝聿銘先生多夢(mèng)想的執(zhí)著追求和對(duì)自身的不斷超越，使世界各地眾多貝式建筑成為不朽的經(jīng)典之作。蘇州博物館新館就是由時(shí)年己85歲高齡的貝聿銘先生與貝氏建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)，于二00三年十一月奠基開(kāi)工，2006年10月6日中秋佳節(jié)正式對(duì)外開(kāi)放。蘇州博物館新館開(kāi)館后，新華社等眾多媒體評(píng)述為：“中而新、蘇而新”，“不高不大不突出”是這座建筑的最大特點(diǎn)，它既在蘇州古城以獨(dú)特性、唯一性深深打上貝氏的烙印，又與周邊傳統(tǒng)民居渾然一體，成為中國(guó)建筑發(fā)展創(chuàng)新的一個(gè)里程碑。蘇州博物館新館造型獨(dú)特、設(shè)施先進(jìn)、功能齊全，已成為展示蘇州悠久歷史、文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代化建設(shè)成就的嶄新標(biāo)志性建筑。成為一座既有蘇州傳統(tǒng)建筑特色又有現(xiàn)代建筑藝術(shù)風(fēng)格的現(xiàn)代化博物館。它不僅是當(dāng)今蘇州的一個(gè)標(biāo)志性公共建筑，也是中國(guó)建筑文化從傳統(tǒng)走向未來(lái)的一座橋梁，更為蘇州博物館的傳承與創(chuàng)新翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。蘇州博物館新館位于蘇州東北街和齊門路相匯處，占地面積約10700平方米，建筑面積19000余平方米，2006年10月竣工開(kāi)館。新館包括修葺一新的太平天國(guó)忠王府，總建筑面積26500平方米，和毗鄰的拙政園、獅子林等園林名勝形成一條豐富多彩的歷史文化長(zhǎng)廊。根據(jù)蘇州博物館的指引與導(dǎo)賞：蘇州博物館新館建筑群坐北朝南，分為三大區(qū)域：中部為入口、前庭、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為輔展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對(duì)稱的東、中、西三路布局與忠王府格局相映襯，十分和諧。為充分尊重所在街區(qū)的歷史風(fēng)貌，新館采用地下一層、地面一層為主，主體建筑檐口高度控制在6米之內(nèi)，中央大廳和西部展廳設(shè)計(jì)了局部二層，高度16米，未超出周邊古建筑的最高點(diǎn)。我們看到新館色調(diào)以傳統(tǒng)的粉墻黛瓦為基本元素，在錯(cuò)落有致的建筑布局中，用色澤更為均勻的深灰色石材做屋面和墻體邊飾，與白墻相配，清新雅潔，給江南建筑符號(hào)增加了新的詮釋內(nèi)涵。在建筑構(gòu)造上，獨(dú)特的屋面形態(tài)，充滿了智慧、情趣與匠心的屋頂之立體幾何形框體和金字塔形玻璃天窗的設(shè)計(jì)，突破了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛。以及木紋金屬遮光條的廣泛應(yīng)用，使博物館充滿溫暖柔和的陽(yáng)光。“讓光線來(lái)做設(shè)計(jì)”是貝氏的名言。我們?cè)谛吗^的大門、天窗廊道、涼廳以及各個(gè)不同的展廳的玻璃內(nèi)頂上都可以看到這一特點(diǎn)。創(chuàng)新的園藝設(shè)計(jì)從古典園林的精髓中提煉而出，池塘、假山、小橋、亭臺(tái)、竹林等組成的創(chuàng)意山水園與傳統(tǒng)林有機(jī)結(jié)合。山水園隔北墻直接銜接拙政園之補(bǔ)園，水景始于北墻西北角，仿佛由拙政園西引水而出；北墻之下為獨(dú)創(chuàng)的石片假山。這種“以壁為紙，以石為繪”，別具一格的山水景觀，呈現(xiàn)出清析的輪廓和剪影效果。使人看起來(lái)仿佛與旁邊的拙政園相連，新舊園景筆斷意連，巧妙地融為了一體。當(dāng)我步入博物館內(nèi)庭院茶園紫藤園時(shí)，吸引我特別留意了園里西南方與東北方各種植一棵紫藤。貝聿銘先生將內(nèi)庭院將內(nèi)外空間串聯(lián)，主庭院和若干小內(nèi)庭院互相連接而又布局精巧，庭院內(nèi)外的園藝，互相依托，自然融于建筑。聽(tīng)導(dǎo)賞介紹：紫藤園里的兩棵紫藤，還嫁接著從文徵明當(dāng)年手植的紫藤上修剪下來(lái)的枝蔓，以示延續(xù)蘇州文化的血脈。新館園林造景設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)風(fēng)景園林的精髓中提煉而出的，成為一代名園拙政園在當(dāng)今的創(chuàng)造性延續(xù)。我們只有在參觀完所有室內(nèi)空間之后，才會(huì)真正理解整個(gè)空間的設(shè)計(jì)精神。外立面的形體穿插造就了室內(nèi)空間的豐富性，而室內(nèi)空間