【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 can bring people happy not a of young people find meaning of lifefrom 。經(jīng)過(guò)這么多年的發(fā)展街頭涂鴉文化已經(jīng)散布到世界上的許多國(guó)家,在紐約、柏林、倫敦、哥本哈根等一些大城市，并慢慢被人們接受。 the third statement, our group’s answer is not we separate the graffiti into two cases, graffiti and graffiti don’t have the traditional burden, creating direct transmission of the emotion。graffiti artists accept school training with aesthetic attitude to reconcile social former oftenpaint on other’s artists’s works such asadvertising or political declaration, to print signature the latter we thought not do ,涂鴉者沒有傳統(tǒng)的包袱，可以自由創(chuàng)作，直接傳達(dá)其情緒。受過(guò)學(xué)校訓(xùn)練的涂鴉藝術(shù)家則以美學(xué)的態(tài)度來(lái)調(diào)和社會(huì)現(xiàn)況。涂鴉者以一種無(wú)特殊記號(hào)的簽名方式，出現(xiàn)制造突出群眾的風(fēng)格。涂鴉藝術(shù)家則以一種去除個(gè)人化的風(fēng)格融入群眾中，其作品風(fēng)格如廣告或政治宣言，以標(biāo)準(zhǔn)的印刷字體簽名。 last statement we introduce you a people ever said: “i know some people think of street art has bee a more and more artists marketing signs, so i want to write some no price tag works, they do not need art exhibition, no books, no is hope it can produce someother significance.” when asked about a graffiti artist to success in art circles, banks said: “for me, the best way to earn money for art is not doing it.” banks’s famous saying is: “if art was to bee famous, you never known.” “in fact, do not need too hard to bee a successful artistyou need to do is to devote.”though the examples we know art is ：“我知道有人認(rèn)為街頭藝術(shù)越來(lái)越成為一個(gè)藝術(shù)家的營(yíng)銷招牌，所以我想創(chuàng)作一些沒有價(jià)格標(biāo)簽的作品，它們不要藝術(shù)展，沒有書，也沒有影片。它就是無(wú)意義的。我希望這樣做能產(chǎn)生點(diǎn)別的意義?！碑?dāng)被問(wèn)及一個(gè)涂鴉大師如何在藝術(shù)界成功時(shí)，班克斯說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，用藝術(shù)掙錢的最好方法就是別那么做?！?班克斯的名言是：“如果搞藝術(shù)只是為了出名，你永遠(yuǎn)不會(huì)出名。”“其實(shí)不需太費(fèi)力就能成為一個(gè)成功的藝術(shù)家——你需要做的就是全身心投入。”龍?jiān)雌诳W(wǎng) ://.涂鴉藝術(shù)初探作者：郟佳 劉菲來(lái)源：《藝術(shù)科技》2014年第02期摘要：本文闡述到涂鴉藝術(shù)對(duì)城市景觀、服裝、廣告等設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響，舉例論證涂鴉藝術(shù)在當(dāng)今商業(yè)社會(huì)中成為了一種流行元素滲透到各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域順應(yīng)了時(shí)代的要求，這種個(gè)性化的視覺夸張性使得涂鴉藝術(shù)更快的融入時(shí)尚流行行業(yè)而經(jīng)久不衰，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了新的活力。關(guān)鍵詞：涂鴉藝術(shù)；設(shè)計(jì)；時(shí)尚；流行涂鴉藝術(shù)，我們依次把字體拆開，可以分為：涂鴉和藝術(shù)兩個(gè)部分。涂鴉指代隨意涂抹顏色。藝術(shù)在藝術(shù)概論里的含義，歸納起來(lái)是指一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和特殊的精神生產(chǎn)形態(tài)，它通過(guò)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，反映從物質(zhì)世界到精神世界、從生產(chǎn)關(guān)系到思想關(guān)系的人類 的全面的社會(huì)生活，創(chuàng)造美的精神產(chǎn)品，滿足人類精神上的審美需要。顧名思義把詞合并在一起，從字面意思理解涂鴉藝術(shù)就是指隨意涂抹顏色，使這種實(shí)踐活動(dòng)反映了精神世界，是一種創(chuàng)造了美的精神產(chǎn)品，滿足了人類精神上的需要。涂鴉藝術(shù)作為美國(guó)街頭文化的一種，最開始的時(shí)候是以地下形式發(fā)展的，通常都是涂鴉者和警察進(jìn)行躲貓貓的游戲。當(dāng)時(shí)的美國(guó)紐約市政府并不認(rèn)為涂鴉可以作為一種藝術(shù)而存在，相反認(rèn)為涂鴉噴繪破壞了城市景觀，再加上涂鴉與犯罪行為和貧窮地區(qū)之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此，在那個(gè)年代涂鴉被視為一種視覺污染而非法的不正當(dāng)行為。直到1927年，紐約市大學(xué)社會(huì)系學(xué)生馬提納茲帶領(lǐng)了一群喜愛涂鴉的藝術(shù)家下成立了uga即涂鴉藝術(shù)家聯(lián)盟，從此涂鴉藝術(shù)才開始被當(dāng)作一門藝術(shù)和其他主流藝術(shù)一樣，開始合法化，并且入駐畫廊被人拍賣、欣賞。而涂鴉藝術(shù)也如春風(fēng)吹又生般開始復(fù)蘇而蔓延，向著世界各地開始蔓延。中國(guó)的涂鴉藝術(shù)相對(duì)歐美國(guó)家要晚一些，自改革開放以來(lái)經(jīng)濟(jì)開始飛速發(fā)展，城市的建設(shè)也日新月異。舊城和新城區(qū)的視覺不平衡，城市也開始大量的拆遷而重建，高樓大廈拔地而起，鋼筋混凝土的高樓大廈和灰白磚面的平房形成了鮮明的對(duì)比，涂鴉藝術(shù)也正是這時(shí)候開始流入中國(guó)。涂鴉藝術(shù)在無(wú)形中給城市環(huán)境增添了幾分色形，強(qiáng)烈的視覺沖擊力把原本平淡而單調(diào)的墻面變得多彩多姿。涂鴉藝術(shù)已悄然成為了城市景觀一道亮麗的風(fēng)景線，并且與路人和街道融為一體，傳達(dá)著自由而隨意的狀態(tài)，讓我們觸動(dòng)感知。雖然中國(guó)涂鴉藝術(shù)的發(fā)展比西方歐美這些國(guó)家要晚得多，但是涂鴉藝術(shù)傳入中國(guó)后并沒有引起大眾強(qiáng)烈的反對(duì)。實(shí)際上從某些程度上來(lái)說(shuō)中國(guó)也有涂鴉，比如中國(guó)古代的文人墨客會(huì)在墻壁上吟詩(shī)作畫，以此表達(dá)自己的情感，但那都是以文學(xué)書法的形式出現(xiàn)的。文革中所流行的大字報(bào)其實(shí)從某種程度上來(lái)說(shuō)和紙膜涂鴉有這人異曲同工之處，還有文革時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)，這也是含有中國(guó)特色的一種涂鴉，或許正是因?yàn)橥盔f以這樣的一種表達(dá)方式歷來(lái)已久的存在老百姓的頭腦，己經(jīng)形成了一種根深蒂固無(wú)意識(shí)的東西，正是由于太平常所以沒有人把它當(dāng)成一種藝術(shù)。中國(guó)政府對(duì)待涂鴉的態(tài)度與其他一些國(guó)家不同，并沒有強(qiáng)烈的抵制，雖然中國(guó)眾多的管理?xiàng)l例己經(jīng)向世人表明了在公共場(chǎng)所尤其是一些市政重要的地方是禁止涂鴉的，但是在一些廢棄建筑、施工外圍墻、城中村等一些地方，涂鴉藝術(shù)在上面屢見不鮮。甚至政府有時(shí)還會(huì)鼓勵(lì)對(duì)一些建筑物的外墻進(jìn)行涂鴉，以改善墻體外觀，豐富城市景觀的色彩。比如北京的奧運(yùn)文化墻、**的涂鴉一條街等等，這可以理解為一些地方政府也正在逐步認(rèn)同或允許涂鴉藝術(shù)的生存，并認(rèn)涂鴉藝術(shù)是可以達(dá)到美化城市景觀的功效。涂鴉藝術(shù)僅可以影響城市景觀，在其他方面也有自己的立足之地。比如說(shuō)~ 26 ~在服裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)等等。涂鴉對(duì)這些設(shè)計(jì)領(lǐng)域的介入，改變了涂鴉藝術(shù)的創(chuàng)作載體，使涂鴉藝術(shù)不再僅僅局限于墻壁這一個(gè)創(chuàng)作的載體。從服裝設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō)，服飾成為了與涂鴉之間的媒介。從二十世紀(jì)八十年代以來(lái)涂鴉藝術(shù)被引入服裝設(shè)計(jì)中都不乏案例，一些涂鴉藝術(shù)家借著在街頭打響知名度，進(jìn)而自創(chuàng)品牌獲得商業(yè)上的成功，如美國(guó)潮流品牌斯圖西，shawn stussy 將他的簽名印成t 恤，將滑板服、工作服和舊校服的設(shè)計(jì)加入到服裝設(shè)計(jì)中，從而形成一種跟原有風(fēng)格截然不同的街頭服裝，創(chuàng)立stussy 品牌，他的成功鼓舞了不少涂鴉客。在廣告設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，涂鴉藝術(shù)也倍受青睞，2014年lv與涂鴉藝術(shù)家stephen sprouse合作推出一款涂鴉提包，黑底子上隨意噴繪著純白色英文圓體字，成為當(dāng)年風(fēng)靡時(shí)尚人士的春季必備品。2014年雅思蘭黛旗下的mac化妝品彩妝系列就是采用了個(gè)性的涂鴉風(fēng)格作為產(chǎn)品的外包裝，~ 27 ~它們由法國(guó)的女子涂鴉團(tuán)體hank panky girl設(shè)計(jì)制作，封皮上畫著夸張的美女人物，隨意寫著品牌名稱色彩絢麗而大膽，整個(gè)包裝充裕了年輕生機(jī)勃勃的活力。這無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)都向世人證明了涂鴉藝術(shù)已經(jīng)超越了原來(lái)街頭的界限范疇，開辟了一個(gè)廣闊的新的時(shí)尚領(lǐng)域。它大膽的突破了傳統(tǒng)繪畫和設(shè)計(jì)中缺乏的個(gè)性，用夸張的視覺沖擊力為設(shè)計(jì)師們帶來(lái)了創(chuàng)作的新靈感，同時(shí)也給設(shè)計(jì)市場(chǎng)帶來(lái)了無(wú)限活力。隨著幾十年來(lái)涂鴉藝術(shù)發(fā)展的國(guó)際化，對(duì)于涂鴉運(yùn)動(dòng)本身而言，也有了新的觀念轉(zhuǎn)變，從剛開始只是簡(jiǎn)單地為社會(huì)底層人群宣泄自己的憤怒與反叛到向國(guó)際公共藝術(shù)發(fā)展，同時(shí)涂鴉藝術(shù)也從開始的反主流文化及不合作原則也慢慢隨著社會(huì)的發(fā)展與現(xiàn)在商業(yè)社會(huì)的需求相結(jié)合?？傊盔f發(fā)展在商業(yè)社會(huì)中以新的面貌出現(xiàn)成為了一種流行元素，是滲透到各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的流行視覺設(shè)計(jì)元素。涂鴉藝術(shù)與設(shè)計(jì)行業(yè)相互融合符合~ 28 ~了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求，同時(shí)涂鴉藝術(shù)也得到越來(lái)越多人的青睞和認(rèn)同，它正悄悄的改變著消費(fèi)者的消費(fèi)價(jià)值觀。而作為藝術(shù)表達(dá)方式的一種，涂鴉藝術(shù)是一種自由而隨性的設(shè)計(jì)，與那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髌废啾容^能使人在創(chuàng)作過(guò)程中產(chǎn)生輕松感，并且把這種感覺帶到設(shè)計(jì)中去。因此在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中才得以被大量應(yīng)用。所以涂鴉藝術(shù)介入設(shè)計(jì)行業(yè)是順應(yīng)了時(shí)代的要求，正是這種個(gè)性化需求使得涂鴉藝術(shù)更快的融入時(shí)尚流行行業(yè)而經(jīng)久不衰。從某些層面上來(lái)說(shuō)，涂鴉藝術(shù)代表的是年輕一代那種初生牛犢不怕虎的激情，是人們一直夢(mèng)寐以求向往的那種自由的隨意性。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的進(jìn)程中，涂鴉藝術(shù)會(huì)成為我們未來(lái)設(shè)計(jì)領(lǐng)域別具一格的表現(xiàn)元素，它不僅是城市景觀的小品，也會(huì)成為一個(gè)城市中亮麗的風(fēng)景線，同時(shí)滲透到各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了新的活力。參考文獻(xiàn)：：涂~ 29 ~：人民美術(shù)出版社，：：遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，：中國(guó)青年出版社，—：中國(guó)文聯(lián)出版公司，：郟佳，女，浙江寧波人，西安建筑科技大學(xué)碩士，主要研究方向：西方建筑及其藝術(shù)史論研究。~ 30 ~第四篇：百米訓(xùn)練方法一、100米的生化特點(diǎn)當(dāng)運(yùn)動(dòng)員從起跑的安靜狀態(tài)過(guò)渡到高速時(shí)，含有豐富的氧氣的血液，從肺部到肌肉最快也要6秒鐘左右的時(shí)間，也就是說(shuō)CP(磷酸肌酸)供能只能維持5～7秒，由于肌肉活動(dòng)時(shí)CP的消耗和乳酸的堆積，ATP(三磷酸腺苷)再合成不能恢復(fù)到原來(lái)的水平，所以專家推薦六秒訓(xùn)練加速度的法則。要發(fā)展速度耐力就必須盡量使CP耗竭和造成乳酸明顯堆積，這樣有利于提高肌肉對(duì)乳酸的耐受力。一般說(shuō)來(lái)，發(fā)展速度耐力的劇烈運(yùn)動(dòng)的持續(xù)時(shí)間不應(yīng)少于10秒，最多不易超過(guò)60秒。另外又有英國(guó)的基恩先生研究的乳酸積極作用的新說(shuō)：乳酸鹽是一種不燃燒的燃料，而非“廢物”和“毒素”。運(yùn)動(dòng)員體內(nèi)乳酸鹽的積聚反映了身體對(duì)運(yùn)動(dòng)的應(yīng)激，而不是造成疲勞的原因，沒有必要把無(wú)氧糖酵解生成大量乳酸鹽的過(guò)程看成是令人討厭的事，因?yàn)槿绻粍?dòng)用這一能量系統(tǒng)，運(yùn)動(dòng)員就不可能進(jìn)行劇烈和持久的運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，乳酸鹽生成并非總是意味身體正在進(jìn)行無(wú)氧工作，一旦肌肉工作所需要的ATP和有氧系統(tǒng)所能供給的ATP之間失去平衡，就會(huì)產(chǎn)生乳酸鹽。二、訓(xùn)練模式(一)100米訓(xùn)練是個(gè)周期化訓(xùn)練過(guò)程，開始要有個(gè)適應(yīng)性階段，其目的在于動(dòng)員大多數(shù)的肌群參與工作，并使韌帶、肌腱和關(guān)節(jié)為以后最大限度承受發(fā)展力量的練習(xí)作好準(zhǔn)備，也是為了防止后續(xù)訓(xùn)練的運(yùn)動(dòng)損失。