【文章內(nèi)容簡介】 課或者尋常百姓做晨練的氣氛，一場書讀下來，大概也就相當于做了一次有關(guān)口、舌、眼、耳、腦以及五臟六腑的39。徒手操。更何況對于小學(xué)生來講，在幾種讀書的方式里，他們對朗讀特別是集體的齊讀還情有獨鐘。對于很多小學(xué)生來說，背誦課文是他們所不喜歡的，但是每個早上一遍的集體朗讀下來，結(jié)果要背的東西也就不經(jīng)意地背下來了。而因為大家都還算比較喜歡，我也就不至于因為要做這件事情而落到只顧自得其樂的地步。譬如一些老師說，他是很樂意教學(xué)生做題，給學(xué)生補課的，對于這樣的說法，我當然可以接受。我不能接受的是他們又說學(xué)生的學(xué)習(xí)本來就是不快樂的。做一件事情，學(xué)生們都感覺不快樂，只有教師和學(xué)校是很快樂的，這算怎么一回事呢。在學(xué)習(xí)的問題上，喜歡與快樂是最高的境界，這個意思并不是我說的，是孔子說的。我是一個不大喜歡孔子的人，但是因為他說的這個意思，我很佩服他。一個把知書識禮擺在無上位置的老先生，都會承認喜歡與快樂是做學(xué)問的最高境界，——不像今天的一些先生，動不動就說學(xué)習(xí)是很苦的，快樂教育是沒有的。——我只能說，他實在是情不自禁地說了一句發(fā)自內(nèi)心的好話。除此之外，我想強調(diào)的是——第一，能夠把一些事情做得更好特別是能夠維持一些事情長久地做下去的，是對這些事情的喜歡。第二，在制度、法規(guī)、責(zé)任、道德、權(quán)力、政績、利益等東西之外的一些事情，只能憑對這些事情的喜歡去做。而就一所學(xué)校來看，需要這樣憑喜歡去做的事情會有很多。第三，雖然說做喜歡的事情也不一定就能做得很有成就，但我想猶太人肯定不是沖著諾貝爾獎去讀書的，同時也不見得是為了要拯救他們的民族而讀書，而是他們喜歡讀書，覺得讀書這件事還算比較快樂，就像一些人覺得打麻將這件事情還算比較快樂一樣。雖然就喜歡的東西來看，兩者之間有等級差別，但里面的道理是一樣的?？偠灾?，對于每一個人的每一件事來講，喜歡總是最高的境界。教育讀書的心得體會11在這個充滿歡快與喜氣的寒假里，我在大大的書柜里找到了一本書，名叫：《愛的教育》。或許她的封面并不怎樣引人注意，但是里面的資料卻深深吸引住了我。當我讀到里面的一篇文章：《佛羅倫薩的少年抄寫者》時，覺得吉利歐十分關(guān)心自我的爸爸。這個故事講了一個名叫吉利歐的青少年，他是鐵路工人的孩子，家里并不怎樣富裕。父親什么事情都能夠?qū)ψ晕业暮⒆訉捜?，但只要一提起學(xué)習(xí)要求一向都十分嚴肅。爸爸為了貼補家用，每一天要抄500多封信但也只能掙3個里拉，兒子吉利歐看爸爸太辛苦了，晚上等爸爸睡覺偷偷去幫爸爸抄信。好景不長，由于吉利歐白天要上學(xué)，晚上又偷偷替爸爸抄信，他不關(guān)已經(jīng)疲憊不堪，而且學(xué)習(xí)成績也因此下降了，爸爸看見吉利歐的不愛學(xué)習(xí)對他十分失望。直到一天晚上，爸爸才明白了真相，他明白自我錯怪了兒子吉利歐，心里感到十分內(nèi)疚。讀到那里，我的心中像是吃了蜜糖一樣甜，因為故事中的39。爸爸明白錯怪了自我的兒子。我想吉利歐必須會很高興的，因為爸爸會因此夸他。和吉利歐相比，我的家庭條件比他好得多。要什么有什么，過著衣來伸手，飯來張口的“小公主”的生活。學(xué)習(xí)成績也十分好，通常考班里的第一名。記得一次，爸爸說要帶我和姐姐、弟弟出去玩的時候，我活蹦亂跳，高興極了。而當我痛痛快快的玩好回到家中時，媽媽叫我去寫篇作文。因為是放假，而且有出去玩的痛痛快快的，就不想寫作文。我皺著眉頭，心里有一百個不情愿，還沉浸在剛才的快樂中的我嘟著嘴賭氣地說：“我不寫?！薄懊恳惶熘活欀?，叫你玩高興的不得了，叫你學(xué)習(xí)就不高興?！眿寢屖稚鷼?。一聽媽媽罵我，我眼淚刷刷地就下來了。媽媽看到我這副模樣，就緩和了口氣，語重心長地對我說：“孩子，媽媽并不是有意責(zé)備你，愛之深才會責(zé)之切，媽媽只想讓你明白學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)認真專注的做事態(tài)度?！蔽尹c了點頭，用手背擦去眼淚，忽然吉利歐的身影仿佛在我眼前出現(xiàn)，我堅定了信心驕傲的對媽媽說道，“我這就去寫作文?！弊x完這篇文章，我才明白自我的生活是多么幸福，吉利歐，一個12歲的孩子便能承擔(dān)起養(yǎng)家的重任，而我也是一個11歲的孩子，不要說養(yǎng)家，就連學(xué)習(xí)自覺也做不到，真是太不就應(yīng)。從今往后，我必須要以吉利歐為榜樣，向他學(xué)習(xí)，成為老師和父母心中的好孩子。加油！我相信我必須能做到！教育讀書的心得體會12做為一名教師，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。以前經(jīng)常聽到許多人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。仔細一想，這話固然有道理，但一桶水如果不再添，也有用盡的時候。所以我覺得，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。其實自己也深知，在教學(xué)中，書本是每一位教師無言的老師，所以讀書就是我們再學(xué)習(xí)、再提高的最快捷而有效的方式。以前我們的薛校長就經(jīng)常讓我們多讀書，但自己總是由于工作忙而沒有真正地去理解校長的一番苦心。直到上學(xué)期期末與省級名師面對面交流的時候，見識了趙昭老師那深厚的文化底蘊，面對學(xué)生，能滔滔不絕，對學(xué)生的引導(dǎo)于無形之中，而當面對我們老師時，他又能從教學(xué)理論到教學(xué)實踐，侃侃而談，讓我們每一位教師不得不佩服他的學(xué)識淵博。當時我一邊聽課，一邊想：如果上課的是我，我會隨機應(yīng)變處理學(xué)生的每一次回答嗎?一名教師，只有自己的學(xué)識到了淵博時，自己的功底到了深厚時，才能讓課堂笑聲不斷，活而不浮，重而不澀， 而趙昭老師真的可在稱得上是一位有著真才實學(xué)的學(xué)者吧!也正是這次交流，我才真正地理解了以前校長為什么總讓我們讀書，讓我們向智慧型，學(xué)者型的教師方向發(fā)展。這回我才真正認識到讀書的重要性，才真正地感覺到自己水平的低淺，需要充實的東西太多太多了。所以在寒假中，我用心地選讀了一本深受大家喜愛的名著《愛的教育》。以前曾聽許多老師、學(xué)生都說讀過這本書，很有意思，但始終沒能真正去品讀，所以借著這次假期我終于品讀了這本書。當然書是向我班的孩子借的，因為有這樣一句話：書非借不能讀也。既然是借來的，所以讀的時候也就特別認真。果然當讀完之后，還真有些觸動。書中的一個個小故事雖然不能讓我們潸然淚下，激動萬分，但如果細細品味，我們卻真的可以被書中那一個個似乎就發(fā)生在我們眼前的小故事所打動，更讓我真正領(lǐng)悟到了故事中人與人之間的真誠的愛。《愛的39。教育》這本書的作者是意大利著名的小說家、旅行家亞米契斯，這本書的寫作形式與眾不同，是以一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記為主要題材，描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身患殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處，但他們身上卻都有著一種共同的東西—同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛以及對祖國的愛。使人讀著讀著，猶如在愛的海洋中遨游，感覺特別溫馨。由于這本書很經(jīng)典，所以被認為是意大利人必讀的十本小說之一，同時，它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國公認為最富愛心和教育性的讀物，被人們認定是每個家庭的必備藏書，特別受到青少年讀者的喜愛，對全世界億萬青少年的成長產(chǎn)生了深遠影響。而我覺得這本書更是我們每一位教師應(yīng)該讀一讀的好書。因為書中一些發(fā)生在老師與學(xué)生之間的故事，仿佛就是我們與學(xué)生每天生活的縮影，而讓我受到啟發(fā)的還是在作品中，那些老師在處理學(xué)生的一些突發(fā)事件時與眾不同的處理方法。當然，雖然每位老師性格特點各有不同，但他們的出發(fā)點都是對學(xué)生的愛，他們的愛是那樣深沉，那樣有教育意義。教育讀書的心得體會13在閱讀《愛心與教育》時，一篇篇講真話，有感情，充滿愛心的文章時常讓我感動。這本書的作者是李鎮(zhèn)西，由四川少年兒童出版社出版。作者對“逆境”學(xué)生的關(guān)懷，對“后進”學(xué)生的轉(zhuǎn)化，對“優(yōu)秀”學(xué)生的培養(yǎng)，對“心理”教育的嘗試，對“有效”德育的探索，精要的教理闡述，精典的教例剖析，科學(xué)的研究方法，清晰的研究思路，研究的時效性令人佩服。作者對愛的教育的升華是這樣說的：“愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺的傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家。”班里一名學(xué)生劉某，稍有不順的就大發(fā)脾氣，希望通過發(fā)泄憤怒來引起別人的注意。我為他提供了釋放的空間，訓(xùn)練他學(xué)會用動作釋放自己的情緒，訓(xùn)練他在情緒激動時，能從自我的情緒中跳出來，更好的觀察自己和他人，客觀的面對和分析所面臨的問題，改變自己鉆牛角尖的思維方式。為了幫助他學(xué)會如何愛別人，我召開了一次班會，讓全班同學(xué)在教室里布置各種障礙物，我蒙上眼睛，讓他扶著我穿過障礙，其他同學(xué)觀察，他扶著我胳膊的手柔和而堅定，他很輕聲的告訴我應(yīng)該怎么走，我的頭、膝蓋不時碰到他防止我撞上障礙物的手上。在一片黑暗中，他是我的眼睛，我的希望，而他卻是那么溫和、那么細心，我感到一種從未有過的暖流在我心中涌動，但我的`心卻在唱歌：他知道如何關(guān)心別人，愛別人，愛是人的本能。然后，我又讓以前與他關(guān)系比較惡劣的同學(xué)蒙上眼睛，讓他扶他們穿過障礙。幾個下來，同學(xué)們都反映他十分細心，值得信賴，他也表示以后與同學(xué)相處要互相寬容、互相體諒。從此以后，他變得愛同學(xué)了，愛老師了，相信他也會用同樣的愛，愛父母，愛社會，愛國家。當愛與國家、民族的命運連接起來的時候，這種愛變得偉大了，我們的職業(yè)也變得偉大了。師愛，并用這種無私的愛引導(dǎo)學(xué)生，就是愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家。書中深入淺出地講解，精彩的教學(xué)案例，讓我更系統(tǒng)地了解了提高課堂教學(xué)實效性的意義，更全面掌握了如何提高課堂教學(xué)實效性的方法。其中令我觸動最大的是針對后進生轉(zhuǎn)化的合作學(xué)習(xí)方式。在課堂教學(xué)中，試著把幾個成績差又不甘落后的學(xué)生組織起來，建立了一個學(xué)習(xí)互助小組，每天一起學(xué)習(xí)，共同探討個人所碰到的問題，分享大家的經(jīng)驗，取得了不錯的效果。首先，提高了信心，獲得了群體認同感。在學(xué)習(xí)小組中，同學(xué)們再也不感到自己是孤獨的，受人歧視的，而是感受到了集體的溫暖。由于沒有了先前那種怕被人看不起的畏縮心理，因此在小組交流會上每個成員都積極踴躍地發(fā)言，爭先恐后地表現(xiàn)自己，一掃以前那種焦慮、沉悶、煩躁的心態(tài)。其次，取長補短，互通有無。在學(xué)習(xí)小組中，剛開始我就要求他們做到“會的給不會的講，進步快的給進步慢的講，在某科目擅長的給不擅長的講，共同性的難題大家共同承擔(dān)”的互助性原則。比如你數(shù)學(xué)好，你就多承擔(dān)數(shù)學(xué)難題的主攻任務(wù)；他英語好，那在英語上就多當當小老師。這樣，講者為擔(dān)當起光榮的使命往往“備課”認真，講解耐心細致，結(jié)果讓自己也更加熟練透徹地掌握了所講的內(nèi)容；而聽者為了對得起“老師”的一番苦心，不在“老師”面前丟臉獻丑，總是虛心求教、專心致志。再者，互相督促，共同進步。在學(xué)習(xí)較差的學(xué)生身上往往存在著懶散、松懈的毛病，成立學(xué)習(xí)小組后，誰都不愿意在這個新的小群體中落后，因而自我約束力大大加強。另外，在平時大家相互監(jiān)督的環(huán)境中，小組還選出了常務(wù)小組長，由成員輪流擔(dān)當，由他負責(zé)監(jiān)督小組成員中的懶散、松懈現(xiàn)象，并及時提醒和批評。最后，活躍了學(xué)習(xí)氣氛。在小組學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)形式豐富多彩，比如有演講、朗誦、辯論、抽簽答題、小組對抗、搶答等，大大多于單人學(xué)習(xí)的形式，其氣氛熱烈，輕松活潑，從而消除了精神上的疲勞感。無論是哪種學(xué)習(xí)方法，最重要的是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)。在以后的工作中，我要向那些優(yōu)秀的教師那樣，善于鉆研，勇于創(chuàng)新，找到適合自己特點，符合學(xué)生實際的有效提高課堂教學(xué)實效性的方法和途徑，讓學(xué)生愛學(xué)、會學(xué)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。教育讀書的心得體會14陶行知是中國近代教育史上一位偉大的人民教育家，他的一生有著許多精辟的教育思想，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育。他說：“生活教育是生活原所有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”主要包含三個基本點：生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。對于先生的教育理念，我有幾點啟示:一、教育要來源于生活，更要回歸于生活。要與生活緊密結(jié)合。陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合，陶先生提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。他認為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負學(xué)習(xí)的責(zé)任。對于一個問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動學(xué)習(xí)者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應(yīng)不斷研究，才能時常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。陶先生倡導(dǎo)“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么?！吧鐣唇逃?，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的知識是虛的.，不實用的。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學(xué)習(xí)離不開生活，學(xué)習(xí)就在生活之中，學(xué)生活中的問題，已成為我們每一個教師所努力做到的。我們也更應(yīng)該明白我們所要教育出來的學(xué)生不是只會背書只會知識的學(xué)生，而應(yīng)該是會學(xué)習(xí)，會思考，會生活的學(xué)生。這才是真正的教育，才是教育的本質(zhì)。二、教育方式多樣化，要有新穎性和創(chuàng)新性，多角度激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)生的求知欲陶行知先生作為一名大教育家，他的教學(xué)方法論十分明白。首先，教育教學(xué)方法是靈活的，根據(jù)“教學(xué)做合一”的思想，教學(xué)方法的選擇要根據(jù)“做”的內(nèi)容特點及教的規(guī)律、學(xué)的規(guī)律來決定。陶行知極其重視實踐，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口號而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上，他特別重視學(xué)生對知識的運用，解決了長期糾纏于中國教育史的“勞心”和“勞力”的問題。他說：“在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力勞心，便可得事物之真理。”并由此得出學(xué)習(xí)方法的論斷：運用知識，“用心以制力，就是一件重要想如何可以把這件事做好，如何運用書本，如何運用別人的經(jīng)驗，如何改造用得著的一切工具，使這件事和別事相互影響?！绷笸菊f：“只有讓學(xué)生主動發(fā)展，人才會有多樣性，如果都是機械被動地發(fā)展，那將來都是一個模子。”提倡的是個性。陶行知把腐朽思想稱為“裹頭巾”，提出“創(chuàng)造主未完成之工作，