【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 和“職業(yè)捧場(chǎng)者”俗稱“媒子”，是一個(gè)小人物。參考語(yǔ)句：1.“我羨慕那些人，他們可以說(shuō)：我是瓦工。我羨慕理發(fā)師、會(huì)計(jì)和作家說(shuō)起自己時(shí)直截了當(dāng)，因?yàn)樗羞@些職業(yè)都不言自明，無(wú)需更多的解釋”。2“ 我曾長(zhǎng)期自稱演員，可我的表演才能和說(shuō)白才能太差，使我覺得這個(gè)稱號(hào)不真實(shí)；我愛真實(shí)，而真實(shí)的情況是：我是賣笑的?！?.“總之，無(wú)論哪兒需要笑，無(wú)論需要怎么笑，我都可以干?！薄拔业男嗔顺?，錄了音，廣播劇導(dǎo)演們對(duì)我關(guān)懷備至?！?.“因此三、四流的滑稽演員也少不了我”，“而我?guī)缀趺刻焱砩隙奸e坐在那些雜耍場(chǎng)里，充當(dāng)一種更為微妙的捧場(chǎng)者的角色”5.“因?yàn)槲矣憛掚s耍場(chǎng)的嘈雜聲，討厭可能充斥在錄音室里的噪音。”“賣笑”古義是對(duì)歌妓的一種稱呼，以賣弄技藝來(lái)博人一笑，地位很低。在我們現(xiàn)代社會(huì)，趙本山、小沈陽(yáng)自稱是“賣笑的”，這里脫離了古意，用語(yǔ)言藝術(shù)中的“包袱”來(lái)博人一笑，是正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)。有一種街頭賣笑，出售笑聲和表情，一種表情一元錢，我們可以寬容的把它看成是行為藝術(shù)。這些都有別于本文中的職業(yè)——“賣笑”。提問(wèn)：“我”快樂(lè)嗎，滿足嗎？找出相關(guān)語(yǔ)句（本問(wèn)題逐漸放眼全文，篩選信息回答）參考答案：每當(dāng)有人問(wèn)我是干什么的，我就會(huì)覺得萬(wàn)分狼狽，甚至臉紅、結(jié)巴（文章第一句）我羨慕其他名正言順的職業(yè)。（第一自然段）下班之后筋疲力盡地溜進(jìn)更衣室，很高興自己終于下班了，抱怨自己命苦。（第四自然段）旁人的笑使我心煩意亂，因?yàn)檫@太容易使我想起我的職業(yè)。（第七自然段）我的業(yè)務(wù)水平很高，很普通，很忙碌也很受歡迎，但不快樂(lè)，人家等著他賺錢還嫌自己命苦，還在文章的最后留下一句意味深長(zhǎng)的話“我以各種各樣的方式笑，卻不知道自己的笑”，這個(gè)“我”很矛盾?！拔摇笔琴u笑的，但“我”卻說(shuō)“我以各種各樣的方式笑，卻不知道自己的笑”，文中有哪些語(yǔ)句在解釋“我”的這種矛盾?！粑沂且粋€(gè)十分嚴(yán)肅的人，別人都認(rèn)為我是個(gè)悲觀主義者?！粑覐男【褪且粋€(gè)十分嚴(yán)肅的孩子?！粲檬謬?yán)肅的表情緩解我勞累的心境如何理解“嚴(yán)肅”這個(gè)詞？深度挖掘“我”的內(nèi)心世界。（老師引導(dǎo)，學(xué)生解答，板書補(bǔ)充。）麻木、冷漠、困惑、悲涼，表現(xiàn)主人公的精神狀態(tài)。相關(guān)語(yǔ)句：擠奶工人，木匠、糕點(diǎn)師??，表現(xiàn)出職業(yè)倦怠，對(duì)職業(yè)麻木；妻子常對(duì)我說(shuō)“你笑一笑呀”，我無(wú)法滿足這一要求，生活過(guò)得安安靜靜，太太平平，我的妻子也把笑荒疏了，表現(xiàn)出冷漠；我不愛和周邊的人說(shuō)話，從來(lái)沒有笑過(guò)以各種方式笑，卻不知道自己的笑。笑成了工具，成了商品，而不是本能，與愉悅和幸福沒有關(guān)聯(lián)，喪失了內(nèi)涵。讀到這里，似乎我們挖掘到了人物的內(nèi)心世界，剖析了內(nèi)心，傾聽了獨(dú)白，但我們可以思考一下，作者為什么要設(shè)計(jì)這樣一個(gè)矛盾的人物，賣笑人是矛盾苦惱的，但賣笑卻如此受歡迎。二、關(guān)于社會(huì)為什么賣笑如此受歡迎?笑本是本能，為什么全社會(huì)發(fā)笑需要個(gè)別人來(lái)刺激？笑在全社會(huì)受歡迎，全社會(huì)需要笑的刺激，普遍缺少愉悅和笑，而把愉悅和笑作為普遍的精神需求。作者對(duì)社會(huì)的描寫在本文中是虛化的，但有關(guān)鍵語(yǔ)句可以看出“賣笑”這個(gè)職業(yè)同社會(huì)的緊密聯(lián)系：（第二自然段的第一句）我已成為缺少不了的人；（第四自然段）回到家里，通常已有電報(bào)在等著我：“急需你笑，星期二錄音?！庇觅u笑人的受歡迎來(lái)反襯社會(huì)普遍的精神需求，當(dāng)調(diào)劑生活，超脫苦難的微笑都成為一種商品時(shí)，也預(yù)示著人們幸福感的缺失和與幸福方向漸行漸遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)。作者筆觸涉及群體的生活狀態(tài)，他想表達(dá)一種什么樣的社會(huì)狀態(tài)呢？需要我們補(bǔ)充作者資料和相關(guān)的社會(huì)背景。社會(huì)需要笑，笑是一種需求，可舉例引導(dǎo)學(xué)生思考，比如日本大地震后，社會(huì)對(duì)蠟燭和防輻射服得廣泛追求。三、關(guān)于作者亨利希伯爾，德國(guó)小說(shuō)家，1972年作品《女士及眾生相》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)理由：“為了表?yè)P(yáng)他的作品，這些作品兼具有對(duì)時(shí)代廣闊的透視和塑造人物的細(xì)膩技巧，并有助于德國(guó)文學(xué)的振興。” 亨利希伯爾（1917——1985）生于科隆一個(gè)雕刻匠家庭，中學(xué)畢業(yè)后當(dāng)過(guò)書店學(xué)徒。1939年進(jìn)入科隆大學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué)，不久被征入伍。戰(zhàn)后當(dāng)過(guò)木匠和統(tǒng)計(jì)員，后成為專業(yè)作家，1972年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。伯爾的文學(xué)活動(dòng)始于第二次世界大戰(zhàn)之后。從1946到1952年,他的作品主要取材于第二次世界大戰(zhàn)，揭露法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，反映德國(guó)人民的苦難，基調(diào)灰暗、抑郁。1953至1965年，伯爾的創(chuàng)作主題從批判戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為批判戰(zhàn)后的西德社會(huì)，小商販、小職員、孤兒寡婦等小人物的社會(huì)遭遇成了他作品的主要內(nèi)容。代表作有《一聲沒吭》（1953）、《九點(diǎn)半鐘的臺(tái)球》（1959）、《小丑之見》（1963）等。196570年代，伯爾連續(xù)發(fā)表了《女士及眾生相》（1971）《喪失了名譽(yù)的卡塔琳娜》、（1974）和《監(jiān)護(hù)》（1979）三部重要長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)小人物的不幸遭遇，展現(xiàn)德國(guó)戰(zhàn)前、戰(zhàn)爭(zhēng)年代以及當(dāng)前人們的生活風(fēng)貌，揭露西德社會(huì)的弊端，使其文學(xué)成就達(dá)到了新的高峰。同學(xué)們猜想《賣笑人》是伯爾哪個(gè)時(shí)期的作品。（第二階段，從小人物的命運(yùn)來(lái)批判西德社會(huì)，當(dāng)時(shí)的西德從戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟里走出來(lái)，納粹軍國(guó)主義價(jià)值觀解體后，西德重建經(jīng)濟(jì)和精神文明，伯爾的作品重在表現(xiàn)靈魂重建的過(guò)程中小人物們悲慘生活和痛苦掙扎，表現(xiàn)他們的苦悶和彷徨，”賣笑人”是個(gè)小人物，笑成了他的工具而非本能，但他卻要去刺激全社會(huì)的人去笑，他的苦悶有誰(shuí)關(guān)心呢，這個(gè)小人物不比其他社會(huì)人更悲慘嗎。）關(guān)于本文主題本文通過(guò)對(duì)“賣笑人”職業(yè)狀態(tài)的描寫和細(xì)膩地內(nèi)心剖析，反映德國(guó)戰(zhàn)后長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中缺少情感關(guān)懷而引發(fā)的精神層面的空虛和迷茫，引起關(guān)注，引發(fā)思考。四、總結(jié)解讀文本，解剖人物，了解作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，分析和理解作者借本文主人公引發(fā)的精神層面的思考。掌握基本的西方現(xiàn)代小說(shuō)的創(chuàng)作特色和規(guī)律，讓學(xué)生具有基本的閱讀和解讀能力。依據(jù)學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，讓其自行總結(jié)，本文寫“二戰(zhàn)”后的德國(guó)社會(huì)，我們?cè)谖闹薪z毫看不到主人公生活的時(shí)間，應(yīng)該看出本文的人物突出而情節(jié)，環(huán)境都很淡化。但閱讀的時(shí)候我們補(bǔ)充了作者介紹和時(shí)代背景，可知不寫背景絕不意味著不考慮背景，相反背景知識(shí)的補(bǔ)充決定閱讀的深淺。可以說(shuō)，現(xiàn)代小說(shuō)模糊了時(shí)間和地點(diǎn)，提供的場(chǎng)景是虛幻的，很難斷定故事發(fā)生在什么時(shí)代、什么地點(diǎn)，但是它也許會(huì)更有普遍意義，更容易引起讀者的思考和共鳴。西方現(xiàn)代小說(shuō)全文全篇幅的使用一些表現(xiàn)手法和技巧，從而形成文學(xué)流派和思潮。比如表現(xiàn)主義，象征主義，意識(shí)流等。西方現(xiàn)代小說(shuō)更趨向于展現(xiàn)作者個(gè)性、風(fēng)格和獨(dú)特構(gòu)思。這會(huì)在高三的西方現(xiàn)代小說(shuō)單元進(jìn)一步深層次的學(xué)習(xí)。第三篇：猴子笑人的讀后感猴子笑人的讀后感1由于老老鼠的原因，笑貓被趕出了家門。它就這樣流浪了幾天，最后住進(jìn)了老老鼠最心愛的“夏宮”里。那時(shí)，杜真子，毛超、馬小跳、唐飛、張達(dá)，經(jīng)常來(lái)看笑貓還帶來(lái)食物。在這段時(shí)間里它們經(jīng)歷了許多有趣的事情，其中最令人難忘的就是救了那只被人拐走拿來(lái)當(dāng)賺錢工具的猴子，起初那只猴子根本不相信笑貓的好意，一下子點(diǎn)頭，一下子搖頭，猴子笑人讀書筆記 對(duì)笑貓充滿了恐懼，后來(lái)笑貓與它進(jìn)行了親密接觸，它才對(duì)笑貓不那樣陌生了，最后它們還成了“鐵哥們”。猴子問(wèn)了笑貓一個(gè)奇怪的問(wèn)題，人為什么那么壞？笑貓說(shuō)：“人也有好壞之分的呀！比如你的運(yùn)氣不好遇上了壞人，猴子對(duì)笑貓說(shuō)：“聽說(shuō)猴子能變成人，我想做個(gè)好人”。笑貓聽了興花怒放，猴子總算會(huì)區(qū)分好人與壞人了。最后為了安全起見，笑貓和杜真子他們把小猴子平平安安的送回了深山老林。讀了這本書，我感覺笑貓被杜真子?jì)寢屭s出家門很可憐，還有被人拐走的小猴也特可憐，如果大家在生活中看到有人傷害小動(dòng)物的行為一定要及時(shí)阻攔，讓更多的人來(lái)保護(hù)它們。猴子笑人的讀后感2老老鼠是一支非常好的老鼠，為了保護(hù)他們的子孫，雖然他非常想念杜真子，他也想跟杜真子回家。但為了杜真子不和媽媽起沖突，他沒有回去。，各抒己見，爭(zhēng)論不已。，幸虧杜真子靈機(jī)一動(dòng)，才沒有把秘密