【文章內(nèi)容簡介】 部。我體會，焦裕祿精神和“三嚴(yán)三實”的本質(zhì)，都是為民務(wù)實清廉。如果說，反對“四風(fēng)”是抓作風(fēng)建設(shè)的切入點，弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”則為作風(fēng)建設(shè)樹立了一個更高的標(biāo)桿。弘揚焦裕祿精神，踐行“三嚴(yán)三實”，關(guān)鍵要做到以下三點：一、保持政治定力，向中央基準(zhǔn)看齊黨的十八大以來，習(xí)近平同志發(fā)表了一系列重要講話，“永不動搖信仰”是貫穿其中的一條紅線。習(xí)近平指出，中國特色社會主義和共產(chǎn)主義理想是我們黨保持先進(jìn)性和純潔性的根本標(biāo)志，也是衡量共產(chǎn)黨員和黨員干部政治上合不合格的第一項標(biāo)準(zhǔn)。他說，理想是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。在現(xiàn)實生活中，理想信念在人類社會發(fā)展、文明文化延續(xù)傳承、政黨組成與發(fā)展壯大中，發(fā)揮著達(dá)成共識，凝聚力量，提升活力，保持、繼承、發(fā)展的重要作用。它支撐著政黨的發(fā)展，事業(yè)的發(fā)展，個體人生的發(fā)展。政黨是利益集團(tuán)的代表，體現(xiàn)著所代表階級的特質(zhì)，無產(chǎn)階級政黨作為窮人的黨，無現(xiàn)實的財富可以守成，只有對自由和解放的渴望凝聚著他們的生命和理想。正如《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣告：“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界?！睙o產(chǎn)階級政黨是被使命感凝聚的政治力量。所以，社會主義理論從空想到科學(xué)，理想是核心。世界社會主義運動從理論到實踐，無數(shù)志士仁人義無反顧地奉獻(xiàn)，追求和堅守的仍是理想。這次調(diào)研中，一位村里的老支書說，當(dāng)年我們共產(chǎn)黨人空著兩個拳頭，帶領(lǐng)老百姓鬧革命，打天下，靠的是什么?靠的就是理想。這句話雖然樸素，但說出了我們黨的特質(zhì)：我們黨是用理想凝聚政治力量，推動社會革命的。黨的這種特質(zhì)決定了理想信念怎么強調(diào)都不過分，任何時候都不過時。堅定理想信念最核心的是解決好價值判斷和價值選擇的問題。從本質(zhì)上講，理想信念就是一種價值判斷和價值選擇。一些人精神上的迷失，信念上的動搖，就其根本而言，是在世界觀、人生觀、價值觀上出了問題。這次調(diào)研中，不少鎮(zhèn)村書記反映，現(xiàn)在很多年輕人不愿入黨，年輕黨員寧可外出打工，也不愿意回村里任職。說“干那個事情，受氣受累不掙錢，還不如外出打工實惠。這說明，一些黨員把市場經(jīng)濟(jì)的價值規(guī)律帶入黨內(nèi)政治生活，這是必須引起黨內(nèi)高度重視的大問題。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，堅定理想信念，關(guān)鍵是要堅守共產(chǎn)黨人的核心價值觀。就是像趙正永書記所說的那樣，始終保持政治定力，自覺向中央基準(zhǔn)看齊。有三條要始終堅持：一要學(xué)好用好馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論。自覺是自信的基礎(chǔ)和前提，理論上的清醒才能保證行動上的自覺和堅定。注重思想建設(shè)，是馬克思主義建黨學(xué)說的基本原則。思想上建黨，最根本的就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解和思考，掌握好與運用好馬克思主義經(jīng)典著作的理論體系、毛澤東思想的精髓、中國特色社會主義的深刻內(nèi)涵，樹立起科學(xué)的世界觀、先進(jìn)的人生觀和正確的價值觀，實現(xiàn)理性的根本自覺，運用科學(xué)的方法論認(rèn)識世界，把握自己，解決思想上總開關(guān)的問題。面對市場經(jīng)濟(jì)和改革開放環(huán)境下的各種干擾和誘惑，掌握好共產(chǎn)黨人安身立命的看家本領(lǐng)，保持政治定力，在改造客觀世界的同時，改造主觀世界，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。二要始終保持“三個自信”。習(xí)近平同志反復(fù)強調(diào)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須增強道路自信、理論自信、制度自信。中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨九十年戰(zhàn)斗歷程的選擇，是中華民族五千年文明歷史的選擇，是億萬中國人民發(fā)展生存的選擇。中國特色社會主義制度和道路，是中華民族自尊自強的制度和道路，是基于歷史、文化、民族、地緣特點的規(guī)律選擇。當(dāng)今世界大國，地緣政治主體國家之間，表面上經(jīng)濟(jì)競爭、軍事競爭、文化影響力競爭，表現(xiàn)為發(fā)展空間之爭、國家利益之爭，實質(zhì)上是發(fā)展制度和道路之爭，是主義之爭。(方向、道路反映立場、能力，決定著結(jié)果)所以，我們不僅在中國崛起的道路上要防止經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展掉入“中等收入陷阱”，而且在發(fā)展方向、道路選擇的堅守上不能迷失和動搖，誤入政治上“西化分化”的陷阱。三要嚴(yán)守黨的紀(jì)律。首先，要嚴(yán)守政治紀(jì)律。政治紀(jì)律是核心是根本。要通過樹立政治意識、大局觀念，正確處理堅決執(zhí)行中央決定，保證中央政令暢通和創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系，通過始終堅持以中央精神為核心謀劃部署當(dāng)?shù)睾头止艿母黜椆ぷ?。做到在思想上、行動上同黨中央精神保持高度一致，做到個人、單位、基層令行禁止，大局、全省、全國、全黨政令暢通。其次，要嚴(yán)守組織紀(jì)律。通過規(guī)范行為，增強自覺，把組織的意圖、黨的意志落到工作實際中，落到個人修養(yǎng)中。要堅決落實“四個服從”，自覺遵守和維護(hù)黨章，用好堅持民主集中制，開展批評和自我批評，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，加強黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一這“四大法寶”，積極認(rèn)真參加“三會一課”，過好雙重組織生活，增強黨內(nèi)生活的政治性、原則性、斗爭性，把黨性原則融入到思想、工作、生活之中，內(nèi)化于心，外化于行。二、踐行群眾路線，永葆公仆本色焦裕祿同志作為忠實踐行黨的群眾路線的杰出代表，用自己的實際行動鑄就了偉大的焦裕祿精神，也為我們踐行群眾路線提供了鏡鑒和榜樣。這次調(diào)研中，讓我體會最深的，就是黨的群眾路線這個傳家寶任何時候都丟不得。離開了群眾觀點，離開了群眾路線，離開了群眾視野，離開了群眾的意見和建議，有時可能會好心辦壞事、辦錯事。比如，鳳縣許多村干部反映，高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)本來是好事，但項目設(shè)計和建設(shè)中嚴(yán)重脫離實際，有些地方修的水渠比耕地還低，修的河堤只管下游不管上游，一場大雨幾十萬的工程就會蕩然無存，純粹成了擺設(shè)，造成很大浪費，引起了群眾的強烈不滿，有群眾說國家錢再多也不能亂花。我覺得，這些問題，歸根結(jié)底還是對群眾感情的問題，是是否真正踐行群眾路線的問題。我們不關(guān)心群眾，不重視群眾，不傾聽群眾的意見，再好的政策到了基層也會走樣，再好的事情也會辦砸，就會失去群眾基礎(chǔ)。踐行群眾路線，既是立場問題、感情問題，也是根本方法問題。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要以這次教育實踐活動為契機(jī)，真正在思想上、感情上，在靈魂深處接受一次黨的群眾路線的再教育、再提高、再強化。一要強化馬克思主義群眾觀點?，F(xiàn)實生活中，一些黨員、干部身在基層、心不在基層，身在群眾卻脫離群眾，主要原因是群眾觀點淡漠。習(xí)總書記強調(diào)：“在任何時候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不