【文章內(nèi)容簡介】 唐詩中，透視出唐朝國力的強盛，沒有什么東西像唐詩一樣可以穿越千年向我們傳遞如此精微的信息。它就是一部詩化的史書，研究唐代歷史，我們沒有理由不研究它富于魅力的詩歌。唐詩的魅力在于它所描繪的細(xì)膩與美妙。蘇軾評論王維詩歌時說，“品摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，你看那“明月松間照，清泉石山流”，怎能說不是一幅靈動的山水畫？“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，張若虛的《清江花月夜》豈不是一幅神韻飛動的水墨彩圖？唐朝風(fēng)景太多太美，以至有這么多樂山樂水的詩人?；厥浊?，大唐的風(fēng)景似乎還在眼前。唐詩如畫卷，收藏著唐朝秀美的風(fēng)景，以至使我們分不清到底是唐詩的魅力，還是山水本身的魅力。唐詩的魅力在它所表達(dá)的人格與精神。任何一個社會都有他的弊端，唐朝既是輝煌的，又是糜爛的。值得慶幸的是，總有一群時代的精英、民族的脊梁在為天下蒼生奔走呼告。在唐代，這種聲音最深沉的當(dāng)屬杜甫。杜甫一生窮困潦倒，可他卻十分關(guān)心民生疾苦。無論是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆，還是“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”的沉吟，都無不傳達(dá)出他對戰(zhàn)爭的厭惡和憂國憂民的沉痛感情。唐詩因杜甫等人低沉有力的吟唱而具有一般詩歌無法比擬的魅力，它已不再是純粹的文學(xué)創(chuàng)作，而是崇高精神的吶喊。唐詩的魅力遠(yuǎn)不只這些，它是中華民族古典文化的瑰寶。因為無窮的魅力，它涉過時間的長河流傳千年；因為無窮的魅力，它突破語言的壁壘廣為流傳；因為無窮的魅力，它超越一個鼎盛時代的一切，抽象為唐代的符號。唐詩的魅力無限，唐詩的魅力永恒?！军c評】作者善于化大為小，化虛為實，第一段用“縮小包圍圈”的辦法，將“魅力”的大話題一層層縮小到“唐詩的魅力”，這樣便于集中筆力把一點說深說透。文章從唐詩所“體現(xiàn)的氣度與強大”、“描繪的細(xì)膩與美妙”、“表達(dá)的人格與精神”三個主要方面詮釋了唐詩的魅力，內(nèi)容豐富深刻。大量引用詩句，很好地支撐觀點，客觀反映了作者對古詩詞濃厚的興趣、豐厚的古詩詞積累以及準(zhǔn)確的理解能力和自如的運用能力。結(jié)構(gòu)清晰，語言通順有文采。第二篇：以魅力為話題的作文以魅力為話題的作文閱讀下面的文字，按要求作文從前有位農(nóng)場主巡視谷倉時，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便決定懸賞尋表，要農(nóng)場上的小孩幫忙尋找，誰能找到手表，賞金500美元眾小孩在重賞之下，無不賣力搜尋，奈何谷倉內(nèi)到處都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽下山仍一無所獲，結(jié)果一個個都放棄了只有一個小孩，為了那筆巨額賞金，仍不死心地繼續(xù)尋找當(dāng)天色漸黑，眾人離去，谷倉靜下來之后，他突然聽到一個奇怪的聲音那聲音“滴答、滴答”不停地響著，小孩立刻停下所有的動作，谷倉內(nèi)更安靜了，滴答聲也響得更為清晰小孩循著聲音，終于在偌大漆黑的谷倉中找到了那只名貴手表靜是大自然的賞賜，靜是一種奇妙的心態(tài)，靜是一種和諧溫馨的社會風(fēng)情畫??請以“靜的魅力”為題，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的作文[寫作提示] 結(jié)合命題材料，尤其是材料第2段充滿智慧的點評，認(rèn)真審讀文題“靜的魅力”，可以體悟到，文題的中心語是“魅力”，關(guān)鍵的修飾語是“靜”，此篇作文要以“靜”為思維基點，以“靜的魅力”即“靜”所帶給人們的美的享受和凈化心靈、提升心靈為主旨下筆行文靜的魅力靜水流深，不顯不露靜，以外觀默默無聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力身靜，方可心無旁騖；專心思索，方能得大智慧佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外；身靜入定，便不為外物所役而細(xì)品沉思自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里心靜，方可遺世獨立，羽化登仙單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道身靜的同時，更要心靜不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因為他“心遠(yuǎn)地自偏”；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量但他們還是保留著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的感慨《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個默默無聞的掃地僧；助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守門人；智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽的農(nóng)夫??他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)！于是不難理解嵇康在面對前呼后擁，大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破？智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢？這也許是現(xiàn)代文明的悲哀[名師點評] 本文作者審題準(zhǔn)確，文章的觀點比較深刻，特別是結(jié)尾的一段文字，把古圣先賢靜的心態(tài)與現(xiàn)代世俗之人浮躁庸俗的心態(tài)加以對比，巧妙發(fā)問，引人思考，使文章主旨得以深化和升華第三篇：以度為話題優(yōu)秀作文作文題目：請以“度”為話題，寫一篇文章，不少于800字。要求：立意自定，題目自擬，除詩歌外文體自選；不要套作，不得抄襲。（60分）作文（一）“度”在現(xiàn)代漢語中的義項（《現(xiàn)代漢語詞典》[第5版]）：(1)d249。①計量長短：度量衡。②表明物質(zhì)的有關(guān)性質(zhì)所達(dá)到的程度。如熱度、濃度、硬度。③計量單位名稱?；』蚪恰⒔?jīng)度或緯度、電量、眼鏡焦度的單位。④程度。知名度，透明度，高度的責(zé)任心。⑤限度：勞累過度。⑥章程，行為準(zhǔn)則：法度，制度。⑦哲學(xué)上指一定事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限。在這個界限內(nèi)，量的增加不改變事物的質(zhì)，越過這個界限，就要引起質(zhì)變。⑧對人對事寬容的程度：度量，氣量。⑨人的氣質(zhì)或姿態(tài)：風(fēng)度，態(tài)度。⑩一定范圍內(nèi)的時間或空間：，國度。(11)所打算或計較的：生死早已置之度外。(12)次：再次聲明，一年一度。(13)過（指時間）：歡度春節(jié)，光陰沒有虛度。(14)僧尼道士勸人出家。(15)姓（2）du243。(16)推測；估計：揣度，測度，度德量力。（二）關(guān)于作文的審題與立意1．切合題意。把“度”作為一種獨立存在（1）度，是為人處事的一種準(zhǔn)則（尺子）；凡事有“度”；做事恰到好處；過猶不及；（2）度，是一種氣質(zhì)、姿態(tài)、品質(zhì)。做人要容忍、大度、不卑不亢；處事不急不躁，不偏不倚；2．符合題意。給“度”以修飾限定，縮小了“度”的內(nèi)涵與外延。如“熱度、硬度、溫度、限度、角度”等。其中寫得好的，理解深刻的，也可進(jìn)入“切合題意”。3．基本符合題意。（1）選取“度”的一般意義，如“度過”、“推測”等。（2）把“度”引申為“約束”、“限制”、“原則”等。4．偏離題意。完全背離了“度”的內(nèi)涵。與“度”的義項無任何關(guān)聯(lián)，如“細(xì)節(jié)”“超越”“自信”等。（三）作文情況1．主要優(yōu)點：（1）能準(zhǔn)確地從一個或幾個角度理解“度”的含義，從而確立符合題意的觀點，偏離題意的很少。2．主要問題：（1）部分考生對“度”的含義理解有偏頗，加以修飾限定，縮小了其內(nèi)涵和外延，因而作文不切合題意。如寫“態(tài)度、熱度、角度”“適可而止、量力而行”等。有的考生對“度”的理解不透徹，文章闡述得含糊。少數(shù)考生仍偏離了題意，如寫“自信、超越、約束、愛”等話題。（2）對事例的思辯性分析不足，只知羅列材料，不能通過分析將論據(jù)與觀點有機融合。（3）中心不明確，不集中。一篇文章寫態(tài)度，又寫適度，還寫溫度，分析不出三者的內(nèi)在關(guān)系；有的文章中途轉(zhuǎn)移話題。（4）有些文章思路不清晰，結(jié)構(gòu)混亂。（5）書寫潦草、卷面模糊、錯別字多的現(xiàn)象較普遍。（6）文體意識增強，議論文的寫作模式基本形成。（7）作文中運用的材料不夠豐富、恰當(dāng)。處處有度酒香太醇，梅香過淡，只有桂香馨香適中。在無數(shù)文人的詩中，墨客的文章中盡顯風(fēng)流。蜜味太甘，水味過清，只有清茶之味讓世代人品不盡，嘗不窮，喝不厭。所以，為物要擇之有度。汪國真曾說：“只是相思情太濃，僅用相識意太淡，友情是相識，味甘境又遠(yuǎn)?！痹谒磥恚挥岩幹卸?，過深或過淺都會影響友誼的發(fā)展?！拔飿O必反，樂極生悲?！碧幹卸刃枰覀円云胶偷男膽B(tài)去面對生活。辛棄疾面對世態(tài)炎涼，并未逐流揚波，也未消極墮落，而是和平地吟出“一蓑煙雨任平生”。司馬遷面對宮刑的殘酷折磨，并未奮起反抗，也未郁郁自終，而是以平民之身，思百家之責(zé)，用《史記》見證他已不再是匍匐于殿下的人臣，而是暢游于華夏的史官。李清照在亡夫破國之后，并未沉溺于明日黃花，也未失掉前宋遺民的原則，而是在秋雨梧桐之夜力撰《漱玉詞》，在雁字回時勤修《金石錄》。是呵，處之有度，使他們面對挫折時既不高亢，也不低落，而是把心思埋于事業(yè)，※為國為民盡獻(xiàn)一份力量。范仲淹居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君；左遷被貶之時并未忘己之責(zé)，未置國憂民難于度外。所以，處之有度的原則使他既能和平面對“酒入愁腸，化作相思淚”的兒女情長，又能吟出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言?！八燎鍎t無魚，人至察則無徒?！碧幹卸龋屛覀兠靼兹绾蚊鎸ψ约汉退?。面對貪婪陰險的秦王，藺相如強爭力諫，澠池會上，為趙國護尊維言；完璧歸趙，盡顯英雄本色。而面對同朝之相，他明白“強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也”，所以棄個人之私，謀國家之利，而沒有以廉頗之道還治廉頗之身。處之有度，最終使趙國戰(zhàn)勝于朝廷，也使“廉藺之交”成為千古美談。越是巍峨挺拔的山峰，越有身崩離析的危險；越是屈身于溫室這安樂環(huán)境的盆景，越有被寒風(fēng)摧折的可能。只有處之有度，才讓丹桂飄馨，香氣適中，才讓茗茶味清淡適中，回味無窮。罄南山之竹，書“處事有度”之利無窮；決東海之波，流“處事有度”之益難盡?！驹u析】文章緊扣話題，確立了“處事、遇事”有度的主題。結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)合自然，舒張有度。主體主要從三個層面寫：一是交友適度，二是面對挫折，有度方不失做人準(zhǔn)則，三是遇事有度方保全國家。其間引述蘇軾、司馬遷、李清照、范仲淹、藺相如等典型材料，論據(jù)豐富，論證有力。簡練的語言、亮麗的開頭、點睛式的結(jié)尾，文章因之增色?！耙凰驘熡耆纹缴笔翘K軾《定**》中的句子，考生誤認(rèn)為是辛棄疾。增加生命的寬度生命必然曾經(jīng)是這樣的：春天里，山頂上的一團雪禁不住春風(fēng)的邀請，“噗”一下笑出聲來，很快的，柳樹便搶占了河堤，桃樹也攻陷了水村山郭，生命便這樣開始了。鮮花開始芬芳生命之夏，落葉也隨之染黃生命之球，潔白的雪花不甘寂寞，來為生命披上銀裝。就這樣，生命里春夏秋冬四季輪回，就這么長了。就這么長了嗎？讓我們試著增加它的寬度吧。春來時，小草破土而出，它要將自己的小腦袋磨多久才能見到漂亮的桃花姐姐呀？那其間的辛酸恐怕只有它一人知，可是在磨礪的過程中，它卻增加了生命的寬度。我們的國家體操隊有無數(shù)棵這樣的“小草”。雅典奧運會上，我們的體操隊員李月久穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)貜碾p杠上落下來，完成了相當(dāng)完美的動作。觀眾熱烈鼓掌，可是鼓著鼓著，聲音小了，觀眾都哭了，他們看到了怎樣的一張小臉??！整張臉都被鮮血糊住了，可李月久卻依然堅持完成了最后一個動作，而且還那么完美那么精致那么震撼！輕輕地一落，站在我們面前的不再是只有1米5的小孩子，他站在哪兒，就是一個鐵骨錚錚的男子漢！他就是一個為了國家榮譽而拓寬生命的王！夏來時，柳樹已搶占了每一寸河堤，它用濃濃綠意展示，它在增加生命的寬度。劉翔