【文章內(nèi)容簡介】 產(chǎn)生的矛盾，逐漸積累并觸及經(jīng)濟、社會等各個領(lǐng)域。二十世紀八十年代末九十年代初，國內(nèi)外發(fā)生嚴重政治**，蘇東劇變，社會主義事業(yè)遇到嚴重挫折。面對嚴峻的形勢，中國共產(chǎn)黨堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅定維護國家安全和社會穩(wěn)定，經(jīng)受住了嚴峻考驗。人們的關(guān)注焦點指向了未來。社會主義還行不行?改革向何處去?中國特色社會主義如何繼續(xù)推進?一個個疑問縈繞在很多人的心頭。在此緊要關(guān)頭，1992年1月，鄧小平的專列再次駛出北京。已經(jīng)八十八歲高齡的鄧小平又來到了中國的南方。一個多月的時間里，他在武昌、深圳、珠海、上海發(fā)表了多次談話，對于什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義給出了回答。他說，社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。基本路線要管一百年，動搖不得。不要認為馬克思主義就沒用了，失敗了，哪有這回事? 對于如何看待改革中出現(xiàn)的新事物和新問題，鄧小平提出不要搞爭論。不爭論是為了爭取時間干，一爭論就復(fù)雜了，把時間都爭掉了，什么也干不成，發(fā)展才是硬道理。這位年近九旬的老人，在改革開放的重要關(guān)口以他特有的改革精神為中國指明了道路，將這個國家再次引入了歷史的快車道。鄧小平南方談話，是在國際國內(nèi)面臨嚴峻考驗的重大歷史關(guān)頭，堅持十一屆三中全會以來的理論和路線，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認識問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民，深刻總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗，借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，深刻揭示社會主義本質(zhì)，確立社會主義初級階段基本路線，明確提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。把中國夢變成現(xiàn)實，還有很長的路，需要付出長期艱巨的努力。在這個“圓夢”的征程上，我們要不斷加強道路自信、理論自信、制度自信，堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，不懼風(fēng)險，不畏干擾，走好路，走對路，走正路。以堅定的信念朝著“到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標一定能實現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)”這個偉大夢想鼎力前進。第二篇：中國夢觀后感百年潮—中國夢觀后感11月29日，中共中央總書記、中央軍委主席習(xí)近平和中央政治局常委李克強、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗等參觀《復(fù)興之路》展覽。習(xí)近平在參觀后發(fā)表的“重要講話”，除了重復(fù)毛澤東的兩句詩詞“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄桑”，和鄧小平的“空談?wù)`國，實干興邦”外，最令人關(guān)注的是他提到中華民族的百年“中國夢”。習(xí)近平說“何謂中國夢？我以為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國夢，因為這個夢想，它是凝聚和寄托了幾代中國人的這樣的一種宿愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個中華兒女的一種共同的期盼。習(xí)近平在今年3月17日的人大閉幕講話中，描繪了他的“中國夢”愿景。除重申十八大提出的“中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信”外，強調(diào)“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄”。黨永遠是正確的，只有跟黨走，個人才有出路。他還特別闡釋了個人與集體的關(guān)系：共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。在歷史上，還從來沒有另一個口號比“中國夢”更令人眼熱心動、勾魂動魄的了。當(dāng)我們聽膩了那些鏗鏘有力而又高蹈云天的口號，忽然來了一個略帶“小資情調(diào)”而又活潑清新的說法：中國夢。她像一聲春雷，旋刻之間滾過神州大地，也滾過了每一個中國人的心頭，讓你感到春天的溫暖，也讓你感到生機和活力?！爸袊鴫簟睆楉懥嗣恳粋€中國人內(nèi)心深處的那根沉睡了百年的琴弦，不能不讓你從心底涌起感動。為什么“中國夢”一經(jīng)提出，就迅速被接納并成為巨大的精神導(dǎo)向？因為她契合了人們心內(nèi)的渴望。我不愿把“中國夢”這么一個極具想象力和詩意的字眼，理解為幾個枯燥的數(shù)字，“中國夢”不是GDP，不是“翻幾番”，甚至也不完全等同于“全面小康”的藍圖，在更為深遠的層面，她是中華民族的一聲嘆息，它是一種期待，更是一種呼喚，它是“天行健，君子以自強不息”的民族精神，是中華民族千年不衰的力量源泉。沒有夢的民族注定是精神灰暗的民族。夢就是火之焰，就是水之波，她是自由象征。而自由源于民族的激情和自信?！爸袊鴫簟辈坏珮酥局袊伯a(chǎn)黨執(zhí)政理念的新躍進，也是中華民族新的自我認知。“中國夢”的核心理念是正如總書記所言，是人人“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會?！笔堑?，人人都具有做夢的權(quán)利，人人都實現(xiàn)夢想的自由。為了實現(xiàn)“中國夢”，一代代，一輩輩，曾付出了太多的艱難和努力。早在1840年，無數(shù)中國人就開始了為實現(xiàn)“中國夢”而進行了不懈抗爭，在之后的一個多世紀，留下了林則徐、魏源、譚嗣同、李鴻章、孫中山等一串串追夢者悲壯的身影，每一個中國人都嘗夠了夢之破滅的滋味，那都是一場場噩夢、涼夢、苦夢。上個世紀初，梁啟超在《新中國未來記》中，描繪了新的“中國夢”，然而，那是一個永遠未能完成的夢，那是一個殘破的夢?！拔逅摹币越担瑒t開啟了以民主、科學(xué)為主要內(nèi)涵的現(xiàn)代“中國夢”之旅，陳獨秀、魯迅、李大釗等都是夢之先覺者，他們彷徨過，嘆息過，發(fā)出了一聲聲決絕的天問般的呼喚。一百多年來，中華民族追夢的過程，步履蹣跚，涕淚交零，但追求“中國夢”的意志和決心從來沒有動搖過，中華民族從來沒有停下追夢的腳步，正是由于這些先覺者的前赴后繼，篳路藍縷，“中國夢”才在新的時代葳蕤綻放，蓬勃生春。中國的百年強國夢走的極其辛苦，是在經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，犧牲了無數(shù)的生命之后，才有了今天的中國。今天的中國人夢想是更加富裕，全面奔向小康，在前進之余，我們應(yīng)該思考下歷史，回憶下百年來的經(jīng)歷，記住歷史，才能激勵自己，未來的路才能走得更加順暢。全面建設(shè)小康社會是21世紀頭20年的“中國夢”，現(xiàn)在是實現(xiàn)21世紀頭50年“中國夢”和后百年“中國夢”的最重要的一個發(fā)展階段。夢是春天的花蕾，有夢就有未來。我想起了詩人戴望舒《尋夢者》中的話：夢會開出花來的，夢會開出嬌妍的花來的??人因夢想而勇敢，我們因夢想而成長。在如今夢想又被提及，并且成為一個很真實的話題，是習(xí)總書記的號召，將我們原本談?wù)摰脑掝}一下拉到現(xiàn)實，并且鼓勵我們前進。而觀看《百年潮中國夢》也使我對“中國夢”的理解更為深刻。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，鮮明實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，反映了近現(xiàn)代以來一代又一代中國人的美好夙愿，進一步揭示了中華民族的歷史命運和當(dāng)代中國的發(fā)展路徑，指明了全黨全國各族人民共同的奮斗目標，堅定了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，為中國特色社會主義理論注入了新的內(nèi)涵，對于團結(jié)全國各族人民有著深遠的意義。偉大的中華文明五千多年來生生不息。從伏羲明道到精衛(wèi)填海，從女媧補