【文章內(nèi)容簡介】 去拿回他本應得到的東西。所以公平和公義，對這個世界來說非常重要，不然，在被壓迫的人的眼中，這就是個悲慘的世界。冉阿讓出獄后，他的不幸遭遇使他仇視法律，不再相信任何人，并要對社會進行報復，性格也變得兇狠而孤僻。然而就在冉阿讓放棄這個社會的時候，仁慈的卞福汝主教，這個基督的使者，他用仁愛之心，寬大的胸懷，點醒了暴怒的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！笔顾麖氐谆谖?，從此他化名為馬德蘭，棄惡從善，開始了新的生活……當他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長時，他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們，以至于他出門時往往口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就是一頂保護傘，一個正義的化身。有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非有誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道：只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。又有一位老人，他只因長相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了，因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道，況且他還是一個了不起的“市長”，而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時候，他竟公然承認自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進了那個已經(jīng)呆了19年的牢房為代價，救下了那位毫無血緣關(guān)系的人!為了實現(xiàn)一個可憐的妓女芳汀臨死前能見一面自己的親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價)。雖然最后芳汀還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳汀——一個毫不相干的死人的承諾，最終救出了珂賽特，并用畢生的精力把她當作自己的女兒一樣細心地照顧著。為了使一些陌生的人不受到傷害，他竟然一次次地鋌而走險，不惜暴露自己曾是苦役犯的身份，被當時黑暗社會的忠實的守衛(wèi)者冷酷的警長沙威盯上。為了珂賽特的幸福，他從此又過上了東躲西藏的痛苦生活，最終珂賽特得到了自己的幸福，他也在平靜與安詳中死去……冉阿讓受到社會的壓迫，受到非人的折磨，受到歲月的風化，但他沒有被命運折服。他懂得創(chuàng)造自己的命運，他擺脫從前那個身心的牢獄，擺脫社會對他的壓迫，他通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!因為他不想更多的男人因為赤貧喪失尊嚴，更多的婦女因為饑餓變得墮落，更多的兒童因為無知變得畸形。更多的人像他一樣活在壓迫與悲慘的世界中。這個世界不應該是這樣，也可以不是這樣。當面對殘酷的生活現(xiàn)實時，我們要像文中的冉阿讓一樣不屈服于命運，和命運作斗爭，而不是向生活妥協(xié)，渾渾噩噩得過日子。我們每個人都要問問自己的內(nèi)心，現(xiàn)在的自己是自己滿意的嗎，現(xiàn)在的生活是自己想要的嗎?如何先去改變自己，再去改變別人、家庭、社會、乃至整個國家和世界。每個被壓迫的人都可以創(chuàng)造自己的命運，每個人都可以得到公平的對待。悲慘世界為我們呈現(xiàn)了一部史詩般的歌劇電影!可以說，我看這部片值了。結(jié)尾處在廣場上的莊嚴激昂的畫面，我簡直有想站起來舉臂高聲吶喊的欲望?？催@部戲之前，我以為第一次看歌劇電影會不適應，以為會像舞臺劇那樣畫面平淡。不是，我看到了很大部分面部特寫鏡頭，使我有一種感受是，非常的體貼的真實感。我真的覺得遺憾，中國怎么就沒有人能拍出《悲慘世界》如此具有氣場、莊嚴、又是歌劇式的電影呢?是怕我們中國人接受不了歌劇嗎?不，我第一次看不僅不會抗拒，反而感覺片中許多場景因為現(xiàn)場的演唱而更突出了所表達的意思，而更具有力量。因為影片所講述的背景正是19世紀法國轟轟烈烈的大革命。青年志士心中的壓迫、被奴隸、對正義與自由的向往，滿腔熱血，化作如猛虎下山的咆哮，齊聲合唱震撼山河。影片開頭不久，冉阿讓出獄受盡眾人白眼，淪落遭主教救濟，夜晚偷走主教的銀器，被警察抓住，不料主教竟說銀器是送給他的，從而挽救了他。主教的言行開始令他懺悔，場境是站在山巔的一角，不斷地叩問自己：主教是神派來拯救他的圣人，他決定重新開始自己的人生……配以瞬間拉開場景的鏡頭，直抵云霄中耀眼的陽光。我沒有看過原著雨果的《悲慘世界》，我知道電影很難與文字作比較，鏡頭要做的是一眼、一個畫面要帶給觀眾的觀感，而文字肯定描寫得更詳細完整，一呼一吸都能做到映入你的心中，鏡頭要帶給你們的是沖擊感。我覺得歌劇式電影非常整體地把悲慘世界帶給觀眾，它克服了舞臺劇的單一枯燥的場景，強化了飄浮時代，國家與個人命運在革命動蕩中的境況。戰(zhàn)爭、奴隸、食不裹腹的貧民、為生存被迫出賣貞操的芳汀、市儈奸詐的房東夫婦、忠貞的警察賈維爾(直到最后被冉阿讓放過，而動搖對天職的忠貞，最后站在矗立的城墻邊，縱身墜入滾滾的湍流中。)、柯賽特與馬利尤斯的邂逅相戀、滿腔熱血號召發(fā)動革命的正義青年……兩個半小時的影片中間不會讓你有悶場，情節(jié)緊湊，高潮迭起。冉阿讓的懺悔仿佛就如同我們每個人懺悔，我們都是渺小的個人，我們曾經(jīng)不斷的犯錯，我們曾經(jīng)豪情萬丈、理想豐滿，我們曾經(jīng)深陷又掙扎，日子日復一日，年復一年，我們還在不斷地重復舊路，我們還在不斷地犯錯，我們不可原諒，我們美好的一切仿佛早已遠去，永不再來，我們孤單影只，匆忙恐慌，為五斗米而賤賣尊嚴，我們不斷追問自己，心中的向往是否不再，希望是否已凋謝，我們要追求什么?我們曾經(jīng)的夢想還有沒有努力去追逐過、實踐過?這幫熱血青年懷著祟高的理想，為實現(xiàn)自由、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭的未來而就義，但其實他們只是追求最基本的權(quán)利，他們在追求可以公平競爭，人人平等，能保障生存的環(huán)境。國家是因為人而組成的，是為服務這個國家里的的公民的，如果它連最基本的人權(quán)都無法保障，那百姓就會奮起推翻它，建立一個保障百姓的國家。正義仿佛就渾然天成，它是人們立世的底線，用以區(qū)分丑惡與黑暗，每個人與生俱來的能量。這部片仿佛是對自己的叩問，仿佛是對自己價值觀的修正?！侗瘧K世界》是由法國大文豪雨果一部小說，小說構(gòu)思長達40年與1982年出版，是十九世紀最著名的小說之一。故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉阿讓(Jean Valjean)試圖贖罪的歷程，融進了法國的歷史、建筑、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。小說先后被改編為音樂劇、電影、電視及動畫等，對世界的影響，非三言兩語可說清。當故事從新被翻拍成電影的時候，我就對這部電影格外關(guān)注。從半年前第一款預告片就