【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人語亂斜陽，漠漠連阡水稻香。①②送險(xiǎn)亭邊一回首，萬峰飛舞下陳倉?！咀⑨尅竣偎碗U(xiǎn)亭：在四川境內(nèi)棧道終點(diǎn)處一座亭子。②陳倉：今寶雞市境內(nèi)，為關(guān)中與漢中交通要沖。（1）“萬峰飛舞下陳倉”一句采用什么修辭手法表達(dá)作者情感？試結(jié)合全詩作簡(jiǎn)要分析。（6分）答：采用了夸張和擬人的修辭手法，（2分），詩人在送險(xiǎn)亭邊回看來路，千萬座山峰似乎飛舞著來到了陳倉，采用這種手法，賦予看山峰人格化的特征，生動(dòng)形象，夸大了山勢(shì)的險(xiǎn)峻，想象奇特，（2分）表達(dá)了詩人走過險(xiǎn)途后的輕松、愉悅，欣慰的心情。（2分）（2）本詩在布局上有何特點(diǎn)？你從詩中可以感悟到一種怎樣的人生道理？答：本詩先寫歷險(xiǎn)后的喜悅，后寫路途上的兇險(xiǎn)，打破了事理的常規(guī)順序，這樣寫可以突出作者歷險(xiǎn)后的輕松、欣慰、輕松的心情。（2分）從詩中可以感悟到的人生道理是：在人生征途中，難免會(huì)經(jīng)歷路途的艱難和險(xiǎn)阻，在逆境中，要保持樂觀和進(jìn)取，這樣才能最終迎來勝利的喜悅。（3分）第四篇：中國(guó)古代詩歌分類中國(guó)古代詩歌分類作者:加入日期：091013中國(guó)古代詩歌大致可分為詩、詞、曲三類，按照內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩。按照形式可分為古體詩、近體詩、自由詩(現(xiàn)代詩)。古體詩（或“古風(fēng)”），這個(gè)名稱始于唐代，唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，而把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩稱為古體詩，包括《詩經(jīng)》、樂府詩、南北朝民歌等。后人沿襲唐人說法，把唐以前的樂府民歌、文人詩、以及唐以后文人仿照它的體式而寫的詩歌，統(tǒng)稱為“古體詩”。按照詩句的字?jǐn)?shù)，有四言（如《詩經(jīng)》）、五言（如“漢樂府”詩）、七言（如曹丕《燕歌行》、岑參《白雪歌送武判官歸京》）、雜言（如李白《蜀道難》）等。古體詩押韻較自由。格律詩是唐代形成的一種詩體，又稱近體詩，其平仄、聲韻、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、字?jǐn)?shù)、停頓都有統(tǒng)一嚴(yán)格的規(guī)定。可分為絕句和律詩兩種，絕句每首四句，一二四句末字須押韻(第三句末字可不押)，根據(jù)每句字?jǐn)?shù)又分為五言絕句和七言絕句，絕句可看作律詩的截取。如《山行》和《秋詞》均為七言絕句，《秋詞》一二四句末字“寥、朝、霄”押ao韻。律詩一般為八句，超過八句的稱為排律（或“長(zhǎng)律”）。一般的律詩每首四聯(lián)八句，兩句為一聯(lián)，分首、頷、頸、尾聯(lián)，其中頷聯(lián)、頸聯(lián)上下兩句必須對(duì)仗(修辭稱對(duì)偶)，二四六八句末字須押韻(首句末字可押可不押)，根據(jù)每句字?jǐn)?shù)又分為五言律詩和七言律詩，如《登高》為七律，頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”兩句形成工整的對(duì)仗，一二四六八句末字“哀、回、來、臺(tái)、杯、”押“ai”韻(古時(shí)回、杯亦押“ai”韻)。詞是唐代末期興起，興盛于宋代的一種詩歌藝術(shù)形式。調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，又稱曲子詞、長(zhǎng)短句、詩余、琴趣，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩。詩和詞都屬于韻文的范圍，但詩只供吟詠，詞則入樂而歌唱。每首詞都有一個(gè)表示音樂性的曲調(diào)（即詞牌）。一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），字?jǐn)?shù)和句子的長(zhǎng)短都是固定的，有一定的格式。聲韻規(guī)定嚴(yán)格，用字分平仄。句式參差不齊，句子長(zhǎng)短不一。宋詞在風(fēng)格上分豪放派和婉約派兩種，豪放派代表人物是蘇軾、陸游、岳飛和辛棄疾，婉約派的代表人物是柳永，周邦彥，晏殊，秦觀和李清照。曲是繼唐詩宋詞之后興起，興盛于元代的一種詩歌藝術(shù)形式，包括雜劇和散曲兩部分，是元代文學(xué)主體。雜劇就是戲劇，一般有四折戲加一個(gè)楔子組成，一折相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇的一幕；楔子相當(dāng)于序幕或過場(chǎng)，放在全劇開頭或中間。散曲是一種同音樂結(jié)合的長(zhǎng)短句歌詞，散曲的興起和詞的衰退幾乎是同時(shí)的，它包括小令、套數(shù)，之所以稱為“散”，是與元雜劇的整套劇曲相對(duì)而言的，同時(shí)。相對(duì)于詞，體式相近，相對(duì)自由，可在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，且多使用口語。小令又叫“葉兒”，是單個(gè)的曲子。39。套曲39。，又稱“套曲”“散套”，通常由同一宮調(diào)的若干曲子連綴而成。曲因是配合音樂的長(zhǎng)短調(diào)，不論散曲或戲曲，其曲子前一般都標(biāo)明宮調(diào)和曲牌名，且每種曲牌都屬于一定的宮調(diào)，如《[越調(diào)]天凈沙秋思》[越調(diào)]即表明宮調(diào)為越調(diào)，曲牌為天凈沙。第五篇：中國(guó)古代詩歌名句.（推薦）中國(guó)古代詩歌名句《詩經(jīng)》，可以攻玉：其他山上的石塊，可以用來磨玉石。，景行行止：高山抬頭看得清，沿著大道向前奔。，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏：昔：指出征時(shí)。依依：茂盛貌。一說，依戀貌。思：語末助詞。霏霏：雪大貌。出門時(shí)是春天，楊樹柳樹依依飄揚(yáng)，而回來時(shí)已經(jīng)是雨雪交加的冬天。，聞?wù)咦憬洌褐柑嵋庖姷娜酥灰巧埔獾?，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。，鮮克有終：靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個(gè)開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。，如臨深淵，如履薄冰：戰(zhàn)戰(zhàn)：恐懼的樣子；兢兢：小心謹(jǐn)慎的樣子。形容非常害怕而微微發(fā)抖的樣子。也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。臨：靠近；淵：深水坑。如同處于深淵邊緣一般。比喻存有戒心，行事極為謹(jǐn)慎。履：踐、踩在上面。象走在薄冰上一樣。比喻行事極為謹(jǐn)慎，存有戒心。7.《垓[gāi]下歌》力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝：“力拔山兮氣蓋世”，既有對(duì)自己輝煌歲月的回首，也有對(duì)興亡盛衰的無盡感慨，對(duì)“時(shí)不再來”的無限懊悔。似乎一切盡是天意：時(shí)機(jī)于我不利，戰(zhàn)事于我不順，千里馬也跑不起來了。至此，一種英雄末路的感慨油然而生，讓人倍感蒼涼。8.《大風(fēng)歌》大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?。捍箫L(fēng)吹起啊白云在天飛揚(yáng)，權(quán)威籠蓋天下啊回到故鄉(xiāng)。哪里得到猛士啊守衛(wèi)四方!9.《贈(zèng)蕭瑀》唐李世民 疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣：在狂風(fēng)中才能看出草的堅(jiān)韌，在亂世里方能顯出忠臣的赤誠(chéng)之心。10.《滕王閣》王勃閑云潭影日悠悠,?檻外長(zhǎng)江空自流：閑云的影子映在潭中，時(shí)日悠悠不盡，事物變化，星辰移轉(zhuǎn)，誰知經(jīng)過了多少春秋？當(dāng)年建閣的鳳子龍孫，如今是到哪里去了呢？只有那危欄外的江水，仍在默默地向前奔流。11.《代悲白頭翁》劉希夷年年歲歲花相似，歲歲年年人不同：（1）時(shí)間無情，花謝了可以再開，每年一度，人卻只能往前走，沒辦法回頭，勸人們珍惜時(shí)間。（2）另外這也是一種心境。是說一種心境，感嘆每年的自然風(fēng)景都差不多，然而過去的一年中發(fā)生了很多事，很多東西比如人的感情，心態(tài)都改變了，正所謂物是人非。12.《渡漢江》 宋之問近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人：要到家鄉(xiāng)的時(shí)候，心里感到擔(dān)憂，害怕家里有什么壞消息，所以不敢問碰見的人，怕聽見壞消息。13.《登幽州臺(tái)歌》陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下：抒發(fā)了作者登高望遠(yuǎn)，在宇宙天地、歷史與今天間，悲天憫人，孤獨(dú)悲涼的心境和情懷。14.《詠柳》賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳：像碧玉一樣梳妝成的高高柳樹，千絲萬縷的柳枝都垂下了綠色的絲條。15.《春江花月夜》張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生：春天的江潮水勢(shì)浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來。16.《望月懷遠(yuǎn)》張九齡海上生明月，天涯共此時(shí)：一輪明月從海上升起，這時(shí)，遠(yuǎn)在天邊的親人和我同樣在望著月亮。17.《涼州詞》王之渙羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)：何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊！18.《過故山莊》孟浩然待到重陽日，還來就菊花：等到九月重陽節(jié)的那一天，再一次來品嘗菊花酒好啦！19.《出塞》王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山：仍然是秦漢時(shí)的明月和邊關(guān)，可是去萬里之外打仗的戰(zhàn)士還未回來。倘若攻襲龍城的衛(wèi)青和英勇善戰(zhàn)的李將軍現(xiàn)在依舊健在，絕不會(huì)讓匈奴南下牧馬度過陰山。20.《題破山寺后禪院》常建山光悅鳥性，潭影空人心：山光的明凈使鳥兒歡悅，深潭的倒影使人心中的俗念消除凈盡。21.《相思》王維紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思：紅豆樹生長(zhǎng)在南方，春天到了它將生出多少新枝呢？希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情 22.《山居秋暝》王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留：幽靜的山剛剛下過雨，天氣像晚來的秋天。一縷縷明亮的月光從松樹枝葉縫隙過，遠(yuǎn)方若隱若現(xiàn)清泉擊石之聲。竹林中不時(shí)傳來一陣陣喧笑，那是浣衣的女子結(jié)伴而歸。溪中的蓮葉搖曳，是漁船沿水下行。春天的芳菲雖已消歇，但秋景亦佳，王孫自可留連山中。23.《觀獵》王維草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕：枯萎的野草，遮不住尖銳的鷹眼；積雪融化，飛馳的馬蹄更像風(fēng)追葉飄。24.《九月九日憶山東兄弟》王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親：我在異鄉(xiāng)做客人的時(shí)候，每遇到佳節(jié)良辰時(shí)總會(huì)思念起家鄉(xiāng)。25.《鳥鳴澗》王維月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中：月亮出來了，竟驚動(dòng)了正在棲息的小鳥，山澗中時(shí)不時(shí)地傳出一陣陣清脆的鳥鳴。26.《渭城曲》王維勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人：老朋友請(qǐng)你再干一杯餞別酒吧，出了陽關(guān)西路再也沒有老友人。27.《經(jīng)亂離后，天恩流夜郎，憶舊游書懷》李白清水出芙蓉 天然去雕飾：像那剛出清水的芙蓉花，質(zhì)樸明媚，毫無雕琢裝飾。28.《贈(zèng)汪倫》李白桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情：桃花潭水縱然有一千尺那么深，也深不過汪倫送別我的一片真情。29.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流：孤船的帆影漸漸遠(yuǎn)去消失在碧空的盡頭，只看見長(zhǎng)江浩浩蕩蕩地向天邊流去。30.《夢(mèng)游天姥(mǔ)吟留別》 李白世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?。喝耸篱g的歡樂也不過如此，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。與君分別何時(shí)才能回來，暫且把白鹿放牧在青崖間，等到游覽時(shí)就騎上它訪名川大山。我豈能卑躬屈膝，去侍奉權(quán)貴，使我心中郁郁寡歡，極不舒