【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 灣鄧姓的近60%。在臺(tái)灣的鄧氏族人大多是從廣東、福建遷入。（六）旅居海外的鄧氏鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲打開(kāi)了封閉已久的國(guó)門(mén)，中國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系空前活躍。鄧氏族人或是出國(guó)謀生；或是異國(guó)求學(xué)；或是赴他國(guó)創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，大量移居海外，并分布于東南亞、美洲、歐洲，乃至大洋洲、非洲等地區(qū)。東南亞是鄧氏族人外遷的首選地。如廣東新會(huì)鄧澤如，公元1886年便隨族人前往馬來(lái)西亞謀生，鄧家讓、鄧家仁兄弟于公元1904年前往馬來(lái)西亞創(chuàng)辦“新廣東港墾場(chǎng)”。如今，鄧氏族人的足跡已經(jīng)遍及泰國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、印度尼西亞、菲律賓等東南亞各國(guó)。在美洲，有美籍華人鄧蔭南、鄧悅寧、鄧稚鳳、鄧松，美國(guó)華人大法官鄧心平，著名橋梁設(shè)計(jì)大師鄧文中等。歐洲鄧氏，有移居英國(guó)倫敦的鄧甲興、鄧勛輝、鄧德仁等，有移居德國(guó)的鄧光榮，有移居荷蘭的鄧錦華、鄧露明、鄧潤(rùn)納、鄧樹(shù)德等。三、關(guān)于鄧氏的代表人物鄧氏，是一個(gè)為國(guó)圖強(qiáng)、獻(xiàn)身事業(yè)，極富創(chuàng)新精神的氏族，在農(nóng)業(yè)、工商、企業(yè)、政務(wù)、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)藥、軍事等百業(yè)中勇于創(chuàng)造，勤于躬耕，為國(guó)家和民族的興盛做出過(guò)卓越的貢獻(xiàn)。這里僅舉幾個(gè)例子：鄧綏，母儀天下。鄧綏從小受到良好的家庭教育和家庭環(huán)境的熏陶，逐漸養(yǎng)成了遵循法度、克己奉禮的秉性，深得世人愛(ài)慕。鄧綏冊(cè)封東漢和帝皇后以后，依舊謙和平易，從不居尊自傲，生活上更是儉樸節(jié)約，決無(wú)絲毫放縱。東漢元興元年(公元105年)漢和帝駕崩。此后，殤帝、安帝相繼即位，鄧綏臨朝聽(tīng)政，支撐東漢朝政16年，勤勉為國(guó)，正位內(nèi)朝，流化四海，功勛卓著。鄧稼先，兩彈元?jiǎng)住?950年，鄧稼先獲美國(guó)普渡大學(xué)理論物理博士學(xué)位回國(guó)，調(diào)中國(guó)科學(xué)院工作。1958年8月被任命開(kāi)始原子彈制造理論研究。其后的28年間，鄧稼先始終站在中國(guó)原子武器設(shè)計(jì)制造和研究的第一線，領(lǐng)導(dǎo)許多專家和工程技術(shù)人員，成功地設(shè)計(jì)了中國(guó)的原子彈和氫彈，1964年10月16日中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功，1967年6月17日中國(guó)第一顆氫彈爆炸成功。1986年5月鄧稼先做第三次直腸癌手術(shù)，7月29日因全身大出血不幸逝世。楊振寧說(shuō)，鄧稼先是中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開(kāi)拓者，他“鞠躬盡瘁,死而后已”，張愛(ài)萍將軍稱他為“兩彈元?jiǎng)住?，?dāng)之無(wú)愧。鄧石如，篆刻家。鄧石如書(shū)法在清代被譽(yù)為“第一國(guó)手”，篆刻也樹(shù)立自我風(fēng)標(biāo)，字體從浙派的方正古拙而代之以圓轉(zhuǎn)流美，刀法從艱澀的切刀法變?yōu)榱骼臎_刀法。鄧石如是矯正舊習(xí)的轉(zhuǎn)折人物，他開(kāi)后世先河之作如“有好都能累此生”和“江流有聲岸斷千尺”等，奠定了鄧石如在篆刻史中的大師地位。鄧石如作為一個(gè)劃時(shí)代的篆刻大師，在篆刻領(lǐng)域內(nèi)的諸多嘗試有如開(kāi)山鑿石、篳路藍(lán)縷之功。最大的貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“以書(shū)入印”的理念，并在自己的藝術(shù)實(shí)踐中加以應(yīng)用，成為后世之典范。鄧平壽，感動(dòng)中國(guó)人物。鄧平壽于1998年任重慶市梁平縣虎城鎮(zhèn)黨委書(shū)記，31年來(lái)，他始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，以高度的責(zé)任感和事業(yè)心為民謀福祉，被當(dāng)?shù)匕傩沼H切地稱為“泥腳書(shū)記”“田坎書(shū)記”“挎包書(shū)記”，還給他編了一段歌謠：不坐車(chē)子，不戴帽子、不搖扇子、手上有塊汗帕子。他始終堅(jiān)持服務(wù)“三農(nóng)”，發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、改善群眾生產(chǎn)生活條件、積極興辦社會(huì)事業(yè)，使虎城鎮(zhèn)由一個(gè)山區(qū)窮鎮(zhèn)變成了遠(yuǎn)近聞名的富鎮(zhèn)。由于他長(zhǎng)年扎根山區(qū)，忘我工作，積勞成疾，最后累倒在工作崗位上。他去世后，上萬(wàn)名群眾自發(fā)在雨中為他送行。2007年6月，新華社播發(fā)了長(zhǎng)篇通訊《春蠶到死絲不盡－－記重慶市梁平縣虎城鎮(zhèn)原黨委書(shū)記鄧平壽》，重慶市授予鄧平壽“重慶直轄十年建設(shè)功臣”榮譽(yù)稱號(hào)。2007年7月，中組部、中宣部發(fā)出通知，要求廣泛開(kāi)展向鄧平壽同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)。2009年9月，鄧平壽被評(píng)為“100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”。鄧祐才，皮革風(fēng)云人物。鄧祐才于20世紀(jì)80年代定居香港。他先后創(chuàng)辦聯(lián)豐皮廠貿(mào)易有限公司（香港）、佛山市南海中港皮業(yè)有限公司、廣西欽州中港皮業(yè)有限公司等，合稱“中港皮業(yè)集團(tuán)”。如今，中港皮業(yè)集團(tuán)憑借其各具特色的“八大王牌產(chǎn)品”，成為國(guó)內(nèi)外眾多名牌如古崎、耐克、意爾康、康奈、奧康、紅蜻蜓、明治、高美高等優(yōu)質(zhì)原材料提供商，被稱為名副其實(shí)的“名牌后盾”，蜚聲業(yè)界。鄧祐才因其眼光銳利、思維敏捷、工作勤勉，在二十余年中，帶領(lǐng)中港皮業(yè)集團(tuán)打造出了中國(guó)皮革業(yè)的著名品牌，榮贗“2008中國(guó)皮革鞋業(yè)界十大杰出人物”，其成功而傳奇的經(jīng)歷入編中國(guó)皮革鞋業(yè)界風(fēng)云人物專集——《足行天下》。鄧祐才說(shuō)：“做人要低調(diào)，不張揚(yáng)，但做善事要張揚(yáng)，目的是要影響兩種人：一種人是有錢(qián)而不會(huì)做事的，這種人不注重品德，窮得只剩下錢(qián)；一種是有能力創(chuàng)業(yè)但還沒(méi)有成功的人，這種人受到影響后，會(huì)激勵(lì)別人。”四、關(guān)于鄧氏文化的研究中共中央在關(guān)于制定十二五規(guī)劃的建議中指出：“文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)和諧文化，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。”姓氏文化也為根親文化，是中華文化的有機(jī)組成部分。在建設(shè)社會(huì)主義和諧文化的進(jìn)程中，根親文化作為維系中華民族團(tuán)結(jié)、弘揚(yáng)中華民族精神、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情均具有極大的推動(dòng)作用。研究、發(fā)掘、弘揚(yáng)鄧氏文化，繼承和開(kāi)發(fā)鄧氏文化遺產(chǎn)，推進(jìn)鄧氏文化的交流與聯(lián)誼，加快鄧氏企事業(yè)文化發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)就業(yè)，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興均具有重要的意義。親愛(ài)的鄧氏族人，在泱泱