【文章內(nèi)容簡介】 神奇的幻境，每一個奇幻、富有魅力的人物，每一件顯著靈異的寶物，都給我們帶來了美的享受。其實，我們現(xiàn)在對《西游記》的認識現(xiàn)在還只是淺顯的，隨著我們年齡的增長，閱讀能力的提高，對《西游記》的感悟會越來越深刻，畢竟它是我們民族文化中的一朵奇葩，有著永恒的生命力，它的異常豐富的內(nèi)涵有待于我們不斷去開掘。第三篇：《哈姆雷特》重要人物分析波洛涅斯是克勞迪斯的御前大臣。他十分頑固，想盡法子阻撓哈姆雷特和奧菲利亞相愛。在偷聽哈姆雷特與他母后談話時，被哈姆雷特一劍刺死。奧菲利亞是波洛涅斯的女兒，她與哈姆雷特相愛，但哈姆雷特知道，政治地位使他們無望在一起，因此，奧菲利亞成了哈姆雷特復仇計劃的一部分，她被無情的拋棄了，再加上父親的死讓她倍受打擊，最后失足溺水生亡。雷歐提斯是波洛涅斯的兒子，為了替父親和妹妹的報仇，和克勞迪斯設(shè)計用毒劍殺死了哈姆雷特。而他也死在哈姆雷特的毒劍下。波洛涅斯：從波洛涅斯對待自己子女的方式和他的所做所為可以得知波洛涅斯是具有 雙重人格的人。波洛涅斯有一雙聰明能干的兒女,自己深受國王的賞識,然而聰明反被聰明誤,他的充滿人生哲理的話語,不但沒有主導自己的行為,為兒女樹立榜 樣,反而害了自己的兒女。在王子的深邃面前,波洛涅斯對世事的洞察消失了,他的智慧讓位于膚淺和瑣碎。一個通達事態(tài)的智者反而成了一個“討厭的老傻瓜”。波洛涅斯的人生哲理波洛涅斯精明能干,善于洞察人生,對人生有獨特的見解。他愛自己的兒女,時刻關(guān)心他們,教誨他們。在兒子臨行前，他說到：“還有幾句教訓，希望你銘刻在記憶之中：不要想到什么就說什么，凡事必須三思而行。對人要和氣，但不要過分狎昵。相知有素的朋友，應(yīng)該用鋼圈箍在你的靈魂上，可是不要對每一個泛泛的新知濫施你的交情。留心避免和人家爭吵；可是萬一爭端已起，就應(yīng)該讓對方知道你不是可 以輕侮的。傾聽每一個人的意見，可是只對極少數(shù)人發(fā)表你的意見；接受每一個人 的批評，可是保留你的判斷。盡你的財力購制貴重的衣服，可是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因為服裝往往可以表現(xiàn)人格；法國的名流要人，就是在這一點上 顯得最高尚，與眾不同。要向人告貸，也不要借錢給別人；因為債款放了出去，往往不但丟了本錢，而且還失去了朋友；向人告貸的結(jié)果，容易養(yǎng)成因循懶惰的習慣。其要緊的，你必須對你自己忠實；正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。”這些都可以看出顯示了一個慈父對兒子的疼愛之情，他的精 明，對人生有著獨特見解。但為了監(jiān)視兒子的言行舉止是否符合紳士的標準，而用“說謊”作餌，用“旁敲 側(cè)擊的手段”達到目的，充分顯示出其奸詐的嘴臉。而對于女兒的愛情，當他在國王、王后面前宣讀女兒情書的時候，那種對與女兒的不尊重顯露無遺；當他毫不猶 豫的利用女兒來試探哈姆萊特的瘋狂時，那種以犧牲女兒愛情為代價的諂媚可見一斑。奧菲利亞：墜落凡間的“天使”奧菲利亞在劇中的形象可以用美麗、溫柔、單 純、善良、乖巧、嫻淑等諸如此類的詞匯來概括，她就宛如天堂中的天使一樣溫婉可愛，不幸地是，她所生活的不是天堂，而是父權(quán)制度下女性受壓迫和歧視的時 代。在男性統(tǒng)治的社會中，女性沒有地位，沒有自己的聲音，完全逆來順受，作為當時時代的縮影和弱勢群體的一員，她只能被動聽從父親、兄長、戀人的發(fā)號施 令，接受來自男權(quán)社會的道德標準和價值準則，對于這樣一個“弱女子”的社會定位，她不僅欣然接受，并且把它做到了極致。歐提斯：作為一名貴族公子僅僅是為了維護他的封建家族的榮譽去報復殺害他父 親的哈姆雷特，其中還透露出自己的政治野心。當他得知自己的父親慘死后，他便以此為借口，糾集黨羽沖入宮中，“我們推舉雷歐提斯做國王”已經(jīng)將他的政治野 心暴露無疑。雷歐提斯是沖動的，他在得知父親慘死后，馬上回到丹麥，糾集一幫人。并不考慮自己的行為是否合理，今生如何，來生怎樣，雷歐提斯全然不顧，只 求痛痛快快的報仇。少了某些宗教、道德力量的束縛，雷歐提斯為所欲為的實施報復，只要能達到目的，他不在乎手段是否正當。正是因為如此，雷歐提斯才不惜出 賣自己的靈魂，向命運邀寵，淪為了克勞迪斯的棋子。他與克勞迪斯勾結(jié)，用十分卑鄙的手段殺害哈姆雷特，須不知，最后害到的恰恰是他自己。雷歐提斯是腐朽制 度和野蠻主義的化身，他的存在，很好地襯托了哈姆雷特。雷歐提斯是莽撞型的，他認為只要達到目的，手段的卑劣與否一點都不重要，最后被他人利用，成為他人 陰謀的陪葬品，真是可悲可憐。第四篇：《西游記》人物分析文學即人學——《西游記》人物分析這句話不是我講的，是魯迅先生講的。講的真是入木。我想魯迅先生的意思是說，寫作無非是寫人，能夠把人性深層次的東西挖掘出來的文學作品，就是好的文學作品，文學的本質(zhì)也在于此。但是，很遺憾的是，歷史走到今天，人類對自然界的認識要遠遠大于對自身的了解；在某些事情上，我認為千百年前的古人可能比我們看得更清楚、理解更透徹，也許是沒有電視、手機和干擾的緣故，他們可以靜下心來思考，寫出了像《紅樓夢》這樣的“人學作品”。據(jù)說《紅樓夢》這樣的書是可以看一輩子的。但是很遺憾到目前為止我還沒有看過《紅樓夢》，我今天在這里的話題和另一本書有關(guān)——《西游記》?？上О?，這本書我同樣也沒看過，汗！昨晚去清華大學聽了一個叫做《領(lǐng)導力和團隊建設(shè)》的講座，是國家行政學院教授許曉平講的，內(nèi)容就是由《西游記》展開的。在這里把一些觀點拿出來，和大家共同分享、討論。“組織的功能是讓平凡人做出不平凡的業(yè)績。”（德魯克）同樣，團隊的功能也是讓平凡人做出不平凡的業(yè)績。麥當勞就是典型的例子，麥當勞從來都不會聘用學歷太高的員工，但麥當勞通過團隊的力量