【文章內(nèi)容簡介】 易。它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來。實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國夢是民族的夢。也是每個(gè)中國人的夢。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢想而奮斗，心往一處想，勁往一處使，用14億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。第四篇：中國夢及其實(shí)現(xiàn)路徑杭州精英在線系列課件中國夢及其實(shí)現(xiàn)路徑王海濱中央黨校馬克思主義理論教研部教師總書記提出來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這個(gè)重大的政治判斷，我不知道大家對這個(gè)政治判斷有何感受，因?yàn)橹袊鴫暨@樣一個(gè)政治論斷和以往馬克思主義中國化，中國特色社會主義相比，這個(gè)論斷它更加沖擊和震撼我們的心靈。中國夢，夢想，我們每個(gè)人都有夢想，夢想簡單地說是希望自己的明天比今天更美好，中國夢是希望中國的明天以今天更美好。但中國夢這個(gè)論斷提出來之后，學(xué)術(shù)界研究的很多，但真正深入地、系統(tǒng)地去挖掘中國夢，把中國夢講清楚的都不是特別地多，所以我們這一講圍繞著中國夢及其實(shí)現(xiàn)路徑，我們來系統(tǒng)、完全、深入地挖掘中國夢這個(gè)重大的政治判斷。第一部分，我們先來看中國夢提出以后，它主要產(chǎn)生的兩種反應(yīng)。一種認(rèn)為，中國夢作為通俗易懂且言簡意賅的政治命題，給人以震撼心靈的沖擊力，釋放出巨大的正能量，在民眾中引起強(qiáng)烈的積極反響。二是也產(chǎn)生的某種誤解，一些人對中國夢不知所云，思想認(rèn)識達(dá)不到中央所理解的水平，這意味著我們應(yīng)該積極地為中國夢提供理論闡釋和學(xué)理支撐。不然會在一定程度上影響人們對中國夢的認(rèn)知、認(rèn)同和傳播。本文在這一講就試圖從學(xué)理上理清三個(gè)基礎(chǔ)性、根本性問題。第一個(gè)，提出中國夢根本前提；第二，如何深入理解中國夢的甚至內(nèi)涵及其精神實(shí)質(zhì)；第三，什么是實(shí)現(xiàn)中國夢的基本路徑。一、提出中國夢的根本前提：堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義第一個(gè)問題，提出中國夢的根本前提，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，一切劃時(shí)代體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成的，所有這些體系都是以本國過去的整個(gè)發(fā)展為基礎(chǔ)的，提出中國夢是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的需要。首先，提出中國夢是對中國特色社會主義的堅(jiān)持，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是中國特色社會主義的根本任務(wù)和本質(zhì)屬性。而提出且實(shí)現(xiàn)中國夢是以我國社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展為物質(zhì)基礎(chǔ)的。堅(jiān)持人民主體地位是中國特色社會主義的首要要求與根本立場，而中國夢最鮮明地堅(jiān)持了人民主體地位，總書記在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中曾這樣明確指出，他說，中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。杭州精英在線系列課件 實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，是中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)和總目標(biāo)。而中國夢是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，而黨的十八大報(bào)告對此就明確指出：公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。而公平正義是實(shí)現(xiàn)中國夢的基本路徑和價(jià)值導(dǎo)向。總書記在闡釋中國夢時(shí)強(qiáng)調(diào)，生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會。正因?yàn)槿绱耍倳洀?qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這一條道路是中國特色社會主義道路。上面我們主要闡釋和論證地提出中國夢是對中國特色社會主義的堅(jiān)持。那其次提出中國夢也是對中國特色社會主義的發(fā)展。一個(gè)政治命題只有捕捉到一個(gè)時(shí)代的迫切問題，把人民最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在理論體系里，并成為自己的時(shí)代，自己的人民的產(chǎn)物，才能滿足一個(gè)國家的真正需要，并通過理論和實(shí)踐的發(fā)展。中國夢是依據(jù)當(dāng)今的世情、國情、黨情，把握我國歷史發(fā)展的階段性特征，反映當(dāng)下形勢發(fā)展需要，針對當(dāng)今我國實(shí)踐發(fā)展新要求也提出來的。它對中國特色社會主義的發(fā)展在目標(biāo)上要體現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)中國夢，是在我國歷史新起點(diǎn)上確定的新目標(biāo)，在路徑上實(shí)現(xiàn)中國夢以發(fā)展起來的公平正義為基本路徑。在主題上實(shí)現(xiàn)中國夢第一次鮮明地把人民幸福作為主題詞。在思維方式上，中國夢呈現(xiàn)的是強(qiáng)國富民，共生和共進(jìn)和凝聚力量這樣的理念。蘊(yùn)含的思維方式是在多元化的社會背景下尋求中華兒女社會各個(gè)階層的最大公約數(shù)或最大共識的這樣一種共識思維，這是一種政治新思維。在表述上提出中國夢，首次明確以大眾話語為表達(dá)方式，它用中國夢來表達(dá)中國特色社會主義事業(yè)的總目標(biāo)，是用通俗易懂、簡單質(zhì)樸、喜聞樂見的“三貼近”的大眾化的語言讓群眾所理解和接受，以此來感召群眾、動員群眾，這涉及了當(dāng)代中國話語體系轉(zhuǎn)換和傳播的問題和價(jià)值認(rèn)同的問題。由以上我們可以得出這樣的認(rèn)識：提出中國夢不能離開堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義需要提出并實(shí)現(xiàn)中國夢。二、中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵及其精神實(shí)質(zhì)第二個(gè)問題，中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵及其精神實(shí)質(zhì)。中國夢的基本含義，它是總書記明確指出的，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福，這和他講的國家好、民族好，大家才會好的邏輯是相通的，無論我們怎樣理解中國夢，都不能離開總書記所講的中國夢的基本含義。中國夢是一個(gè)既具有深厚的歷史底蘊(yùn)，又體現(xiàn)當(dāng)今中國實(shí)踐發(fā)展新要求，還追求未來理杭州精英在線系列課件 想目標(biāo)的重要命題。我們需要深入地挖掘其基本含義，它所蘊(yùn)含的本質(zhì)內(nèi)涵。中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵是引用了總書記下的對中國夢的基本含義的多維度上展開。從世界維度看，同美國夢、歐洲夢一樣，中國夢也會在國際社會上釋放出巨大的沖擊力和影響力。在世界上，中國夢追求強(qiáng)大，絕不是為了霸權(quán)，也是為了不被宰割；不是為了主宰世界，而是與世界各國和平相處。我們所講的中國夢，正如總書記所說的，是和平發(fā)展，合作共贏之夢，是從世界維度來看。從國家和民族維度來看，和民族維度來看，中國夢是實(shí)現(xiàn)國家目標(biāo)、民族愿景和人民的期待，是習(xí)近平總書記所講的，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，民族振興和人民幸福。那從民眾和個(gè)人的維度來看，中國夢是期望建構(gòu)一個(gè)具有公平正義的好的政府和好的社會，在其中民眾能各項(xiàng)其能、各得其所、和諧相處、人生出彩。如習(xí)近平所說的那樣，讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會。那從歷史的維度來看，中國夢不是對昔日美國夢、歐洲夢的單純模仿，而是基于中國基本國情和中國歷史方位對當(dāng)代中國究竟向何處去，在目標(biāo)和路徑上的一種總體判定。從以上中國夢的基本含義和本質(zhì)內(nèi)涵我們可以揭示其精神實(shí)質(zhì)，注重凝聚力量，攻堅(jiān)克難，尋求共識。十八大報(bào)告的主題詞還有凝聚力量、攻堅(jiān)克難，這意味著擺在新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體面前的一個(gè)基本事實(shí)，要凝聚力量、攻堅(jiān)克難。今天我們已經(jīng)具備實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，然而，今后進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的難度將越來越大，因而需要全體中國共產(chǎn)黨人和中國人民攻堅(jiān)克難。攻堅(jiān)克難就需要凝聚力量，凝聚力量需要贏得認(rèn)同，贏得認(rèn)同需要達(dá)成共識，這是他們這里邊的內(nèi)在邏輯。提出中國夢是要尋求能達(dá)成最大共識，贏得廣泛認(rèn)同的最大公約數(shù)，為凝聚力量，攻堅(jiān)克難提供基礎(chǔ)支撐。具體而言，一是在全球化時(shí)代，我國面臨的一個(gè)最為突出的問題是一些西方發(fā)達(dá)國家占領(lǐng)著世界的制高點(diǎn)，掌握著世界的話語權(quán)，由此常常蓄意摸黑、攻擊、打壓中國，往往抓住一些問題拿中國說事。提出中國夢蘊(yùn)含著一種新思維或政治智慧，這是我們要積極學(xué)習(xí)和吸收世界人類文明的一切優(yōu)秀成果，在理論生產(chǎn)和理論傳播方面，比西方發(fā)達(dá)國家站得更高，并顯示中國的獨(dú)特優(yōu)勢，以占據(jù)意識形態(tài)的制高點(diǎn)。在國際舞臺上面唱響中國聲音，贏得世界認(rèn)同。二是在中國實(shí)踐強(qiáng)大以后，針對來自西方對于我們的誤讀、誤判，我們需要以溫和的方式來塑造中國鮮明的良好形象，傳播中國的正能量，使西方理性認(rèn)識本真的中國，因而提出中國夢是對塑造溫和、良好的中國形象的一種自覺努力，是釋放中國魅力的一種主動的方式。三是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，針對出現(xiàn)的西化和民族虛無主義傾向，我們要杭州精英在線系列課件 用自己的理論來破解自己的問題，要走自己的路去實(shí)現(xiàn)我們自己的目標(biāo)，這能使我們走向成功。因此提出中國夢是要向世人宣示中國特色社會主義對實(shí)現(xiàn)中國夢具有決定意義，我們要用中國特色社會主義來實(shí)現(xiàn)中國夢，要在實(shí)現(xiàn)中國夢中盡可能地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。四是在中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，針對出現(xiàn)的物化生存，精神懈怠現(xiàn)象。物化生存是指在發(fā)展階段大家相對來說要比較重視占有物、消費(fèi)物，大家相對來說比較以一個(gè)人擁有物的多少和金錢的多少來衡量一個(gè)人是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，這就導(dǎo)致大家在日常生活中相對地看重物和金錢，而精神懈怠是精神力量上不足，力量信念動搖，政治上比較冷淡，對精神文化需求比較低落，針對這種出現(xiàn)的物化生存和精神懈怠的現(xiàn)象，需要我們樹立一種批判和超越精神，重建中國人的精神世界，要通過重建人的精神世界，使人們充滿理想信念，增強(qiáng)人們的精神力量，增強(qiáng)人們的斗志。提出中國夢是要為廣大民眾提供一種精神支柱，這對重建當(dāng)代中國人的精神世界的一種自覺的努力。五是對中國逐漸強(qiáng)大以后顯示出的一種自信，并且在新的歷史起點(diǎn)上，對實(shí)現(xiàn)未來更高目標(biāo)、更大夢想的一種民眾表達(dá)，用簡單的語言來說是要讓中國的明天更美好，這樣通俗的語言的表達(dá)。提出中國夢是為實(shí)現(xiàn)更高目標(biāo)的一種政治動員，指從政治上整合所有的力量，在勞動過程中有時(shí)候一起干一件事，一起做一件勞動，需要喊一個(gè)口號，這個(gè)口號使大家步調(diào)一致，一致行動，中國夢有時(shí)候就相當(dāng)于口號的性質(zhì)，它使大家心往一處想，勁往一處使，因?yàn)檫@個(gè)目標(biāo)很好，它是為了使我們的明天更美好。六是在中國社會歷史發(fā)展進(jìn)步的進(jìn)程中，針對我們要建成小康社會這樣的緊迫要求，我們必須用一種共同的奮斗目標(biāo)來團(tuán)結(jié)凝聚海內(nèi)外中華兒女的力量，提出中國夢是為海內(nèi)外的中華兒女樹立一面旗幟，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興以贏得認(rèn)同，凝聚力量。這是我們從中國夢