第九課推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮知識(shí)梳理(編輯修改稿)
2024-10-25 11:11 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委和政府要把文化體制改革和文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，建立健全領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，堅(jiān)持一手抓繁榮、一手抓管理，牢牢把握文化發(fā)展主動(dòng)權(quán)。要深入研究人民群眾對(duì)文化建設(shè)的新要求新期待，深入研究文化發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，努力提高推動(dòng)文化科學(xué)發(fā)展能力。要加強(qiáng)文化戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，加強(qiáng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)，為深化文化體制改革和文化建設(shè)提供有力組織保證和人才保障。要充分調(diào)動(dòng)廣大文化工作者和各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，確保文化體制改革和文化建設(shè)各項(xiàng)工作扎實(shí)推進(jìn)、取得成效。第四篇：如何推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮范文在新形勢(shì)下如何推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮——學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)Liuzh通過這幾天在地區(qū)黨校對(duì)十七屆六中全會(huì)精神的學(xué)習(xí)，對(duì)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》這一新形勢(shì)下推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)性文件有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。今天就對(duì)如何推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮談幾點(diǎn)看法和體會(huì)。一、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須以高度的“文化自覺”來實(shí)現(xiàn)。這個(gè)“自覺”的核心也就是要求遵循社會(huì)主義文化建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方略對(duì)待和實(shí)施文化建設(shè)。我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)經(jīng)過60多年的發(fā)展，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了體現(xiàn)規(guī)律性的鮮明特點(diǎn)。二、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向。如何堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向呢？首先，堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向應(yīng)以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，以人為本，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在整個(gè)文化建設(shè)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，必須把核心價(jià)值體系的建設(shè)和傳播作為核心內(nèi)容。其次，堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，要求文化工作者要辨清哪些文化是先進(jìn)的文化，哪些文化是落后文化。只有意識(shí)清醒，我們才能在文化事業(yè)或文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中不困惑、不迷惘，自覺劃清社會(huì)主義思想文化與封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。再次，堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向要強(qiáng)化其引領(lǐng)作用，以之增強(qiáng)人民的民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同、歷史認(rèn)同和價(jià)值觀認(rèn)同，從而使我們的民族更有凝聚力，核心價(jià)值體系更有吸引力，經(jīng)濟(jì)物質(zhì)發(fā)展更有人文方向感。三、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)統(tǒng)一起來。重視物質(zhì)力量建設(shè)的同時(shí)，也重視文化力量的建設(shè)，這是我們黨自革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代以來就葆有的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。物質(zhì)力量的發(fā)展為文化力量建設(shè)奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并決定著文化力量的性質(zhì)；同時(shí)，文化通過實(shí)踐可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，文化力量可以輔助、促進(jìn)物質(zhì)力量的發(fā)揮，并且能夠支撐、引領(lǐng)物質(zhì)力量沿著正確的方向前進(jìn)。改革開放以來，我國(guó)在致力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義精神文明，就是給予文化力量建設(shè)對(duì)物質(zhì)力量建設(shè)保障和引領(lǐng)功能的肯定和重視。四、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持正確方向和堅(jiān)持科學(xué)精神相統(tǒng)一，堅(jiān)持“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”，堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，堅(jiān)持“弘揚(yáng)主旋律”、“提倡多樣化”。以上四個(gè)堅(jiān)持，是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，也是其基本特點(diǎn)和規(guī)律。在對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化方面，始終堅(jiān)持批判和吸收相結(jié)合，堅(jiān)持繼承和發(fā)展相結(jié)合，堅(jiān)持開放性和自主性相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，使外來文化中國(guó)化，這是社會(huì)主義文化建設(shè)的又一特點(diǎn)和規(guī)律。推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，必須遵循這些經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的規(guī)律性方針和原則。五、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，在新的歷史條件下，要注重意識(shí)形態(tài)屬性和商品屬性的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮不能以經(jīng)濟(jì)效益損害社會(huì)效益，更不能以商品屬性排斥意識(shí)形態(tài)屬性，要正確認(rèn)識(shí)和處理好這“兩種屬性”和“兩個(gè)效益”的關(guān)系。這是新的實(shí)踐探索得出的新的文化建設(shè)的規(guī)律。不斷地探索規(guī)律、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、遵循規(guī)律，按照規(guī)律去建設(shè)是社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的必由之路。六、發(fā)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，需要文化制度上的有力推動(dòng)和切實(shí)保障。中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此優(yōu)勢(shì)前提下，確立起規(guī)律性與目的性相統(tǒng)一的科學(xué)的文化體制機(jī)制就成為推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的關(guān)鍵所在。這就要求要以高度的文化自覺和自信，著力構(gòu)建充滿
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