【文章內(nèi)容簡介】 操說“老驥伏櫪，志在千里”，我懂得了人到老也仍要有雄心壯志。70、十步之內(nèi)，必有芳草。而英雄，我們在千年之外望去仍可見他在民族氣節(jié)的大江高唱《滿江紅》。近的有平凡青年雷鋒，我們向萬里之外的美國西點(diǎn)軍校望去，仍可見其助人為樂的精神在閃爍；再近的，有抗洪勇士高建成，己暑盡寒來，我們的腦海中仍可見他舍已救人的情景。近的有民族英雄林則徐，透過百年的風(fēng)云，至今我們?nèi)钥梢娒月诨㈤T的禁毒硝煙；再近的，有文壇巨匠魯迅，世易時(shí)移，至今我們?nèi)钥梢娝^頂上根根直立的怒發(fā)。近的有清朝將軍鄧世昌，百年之后，我們?nèi)钥梢娝{船向敵人撞過去的那壯烈的一霎那；再近的，有特等功臣王偉，雖是機(jī)毀人亡，我們向煙波浩淼的南海望去，仍可見他誓死保家衛(wèi)國的赤誠。近的有一心為民的孔繁森，我們向人煙稀少的西藏望去，仍可見他鞠躬盡瘁為人民的光輝形象；再近的，有人民的好警察方堃，幾個(gè)春秋已過，我們?nèi)钥梢娝麏^不顧身的英雄身影。近的有戊戌君子譚嗣同，我們在百年之后看去仍可見他在國運(yùn)衰微的關(guān)頭大呼 “我自橫刀向天笑”；再近的有民族作家魯迅，我們在多年之后想去仍可見他在山河淪落的日子疾書“我以我血薦軒轅”。,虛心聽取許攸的勸告,？假如當(dāng)初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言，又怎能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世呢？善納忠言者昌；拒納人言者亡。假如劉備能聽信忠言，戒驕戒躁，又何至于落得個(gè)大事難成，白帝托孤的結(jié)局呢？假若當(dāng)初劉備不能三顧茅廬，虛心求教，又怎能“三分天下有其一”呢？要想事業(yè)興旺，就必須廣開言路，察納忠言。假若當(dāng)初周厲王能聽從良言，不鉗民口，又何至于落得個(gè)眾叛親離，被流于彘的下場呢？假若當(dāng)初趙太后不能聽從觸龍的勸諫，讓長安君“質(zhì)于齊”，又怎能得到齊國的援助，使國家擺脫困境呢？要想使國家興旺安定，當(dāng)權(quán)者就要善納人言。假若當(dāng)初楚懷王能聽取屈原的意見，又何至于落得個(gè)“兵挫地削”“客死于秦”的下場呢？如果當(dāng)初康熙不能采納周培公的進(jìn)諫，又怎能取得打敗吳三桂，平定三藩的輝煌業(yè)績呢？能虛心納諫，則國家興旺；不能虛心納諫，則國家衰亡。假若當(dāng)初吳王能闔閭能聽從伍子胥的良言，又何至于落得個(gè)國破家亡的結(jié)局呢？假若當(dāng)初越王勾踐當(dāng)初不能采納范蠡、文種的意見，又怎能實(shí)現(xiàn)滅吳復(fù)國的愿望呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。假如當(dāng)初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢？如果當(dāng)初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。7古往今來，彪炳史冊的杰出人物，都曾做出過非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。試想，如果沒有李時(shí)珍跋山涉水、遍嘗百草，沒有他數(shù)十年如一日的搜集整理、筆耕不息，哪里會有藥學(xué)巨著《本草綱目》的問世！如果沒有陳景潤身居斗室，癡心硬干，沒有他十幾年如一日的運(yùn)算推理，鉆研不止，又哪里會有數(shù)學(xué)領(lǐng)域陳氏定理的發(fā)現(xiàn)！如果沒有司馬遷忍辱負(fù)重，嘔心瀝血，沒有他數(shù)十年如一日的伏案攻讀，挑燈夜戰(zhàn)，哪里會有史學(xué)巨著《史記》的流傳。7心正則筆直。宋代抗金名將岳飛，精忠報(bào)國，一心收復(fù)失地，不是寫下了情真意切，壯懷激烈的《滿江紅》？宋末的文天祥，富貴不淫，威武不屈，大義凜然，視死如歸，不是寫下了氣貫長虹的《正氣歌》？戰(zhàn)國的愛國詩人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國，不寫下了憂愁幽思、感天動地的《離騷》？唐代的大詩人杜甫，身經(jīng)亂世，仍關(guān)心天下寒士，不是寫下了感嘆時(shí)世，渴救眾生的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》？唐代的大詩人李白，意興豪放，一生傲視權(quán)貴，不是寫下了想象瑰麗、渴望自由的《夢游天姥吟留別》？宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是寫下了氣貫長虹、豪情萬丈的《正氣歌》？清代的小說家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，不是寫下了氣勢恢弘、柔情萬種的《紅樓夢》？7勤學(xué)苦練是成功的必要條件。不是這樣嗎？有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也方有了雄才大展、北伐報(bào)國的偉業(yè)；有勤，才有了曹雪匠“披閱十載，增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學(xué)史上不朽的名著《紅樓夢》。有勤，才有了蘇秦“頭懸梁，錐刺股”的刻苦，也才有了合縱六國，一人身掛六國相印的佳話；有勤，才有了王獻(xiàn)之墨染池水的傳說，也才有了歷史上不朽的王氏書法。有勤，才有了張海迪“當(dāng)代保爾”的稱號，也才有了“通五經(jīng)、貫六藝”的這位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。我國偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚不也曾積數(shù)十年辛勤耕耘慨而嘆道：“一分辛苦一分才，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)”嗎？由此可見，碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個(gè)“勤”嗎？勤，有如一架彩橋，把人們從無知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為??7古往今來，因感情親疏而導(dǎo)致錯(cuò)誤認(rèn)知事物的事例不勝枚舉。李牧一心為國，“大破林胡，開地千里，遁逃匈奴”，可謂戰(zhàn)功赫赫，卻因趙王的不信任而慘遭殺害，最終也斷送了趙國的大好江山。諸葛亮“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，卻因?yàn)閷︸R謖的過分信任而誤下軍令，失卻街亭，從而“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。李白才氣超人，“清新庾開府，俊逸鮑參軍”，卻因唐玄宗的疏遠(yuǎn)而一生漂泊，壯志難酬??可以說，歷史上許多悲劇的誕生都是由感情的親疏引起的。7試想，從古到今，有多少帝王因?yàn)檫x賢授能、“兼聽”，而開創(chuàng)了一個(gè)個(gè)太平盛世。周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬求賢才，終有三國鼎立；蕭何月下追韓信，方有后來劉邦的強(qiáng)兵壯馬。而又有多少帝王因?yàn)檩p信讒言、“偏聽”，而使國家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠(yuǎn)賢能，怒疏屈原，楚國不久就走上了亡國之途。7擁有是美麗的，但不要因?yàn)槭ザ龅俗约旱纳?。失去了太陽，你還會有星光的照耀；失去了甘霖，你還有露珠的滋潤?？梢栽O(shè)想，屈原不失去生活的優(yōu)裕和舒適，怎么會寫出《離騷》這樣燦爛的篇章？司馬遷不失去個(gè)人的名譽(yù)和尊嚴(yán)，哪里會成就《史記》這樣輝煌的巨著？7我喜歡婉約中透出英氣的李清照，雖是“人比黃花瘦”，也高歌“不肯過江東”的項(xiàng)羽；我 喜歡意氣豪邁又沉郁冷峭的陸游，雖只能“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”，但“位卑未敢忘憂國”才是他的初衷；我喜歡嫉惡如仇又心懷柔腸的魯迅，雖多是“橫眉冷對千夫指”，但也有“憐子如何不丈夫”的柔情。7讀《三國演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義；讀《西游記》，我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀《紅樓夢》，我們能體會到封建社會大家庭衰落的必然性；讀《水滸傳》，我們可以領(lǐng)略到梁山好漢嫉惡如仇的英雄氣概；《讀駱駝祥子》，我們可以感受到舊社會下層勞動人民的苦難生活。80如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是映日別樣紅的荷花；如果忘記是秋季里已無挈雨蓋的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊。如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊，那么銘記就是傲雪獨(dú)立、猶有暗香的雪梅！第四篇：好詞好句摘抄洛氏家訓(xùn)：“勞動是神圣的，無論是體力還是腦力勞動。”“勤儉乃有序人生之根本，節(jié)約應(yīng)為健全經(jīng)濟(jì)之先決，政府如此，商業(yè)和個(gè)人事物如此?！薄罢胬砼c正義是維系社會長久秩序的基石?！薄爸Z言神圣，不可違背，君子出言當(dāng)如立約，唯此一念，至高無上。金錢、權(quán)力、地位、皆不可于之并論?！薄盀樗颂峁┯幸娣?wù)乃是人類共有之責(zé)。唯有經(jīng)歷犧牲之火，才能凈化，驅(qū)除自私之心，靈魂之情大方可重獲自由?！薄皭勰芸朔浐?，正以最終能戰(zhàn)勝邪惡！”不必憂慮：科學(xué)家對人的憂慮進(jìn)行了分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幾乎百分之百的憂慮是無必要的。據(jù)統(tǒng)計(jì)40%的憂慮來自于未來的事情，30%時(shí)過去的事情，20%來自于微不足道的事情。快樂是自我的，煩惱也是自我的。人活在世上，看似長久，實(shí)則只有三天——昨天，今天和明天。昨天過去了，不必?zé)?；今天還在過，不用煩；明天還沒到，煩不著。如此看來，沒有什么是值得你憂慮的。別讓欲望撕碎了生命：財(cái)富有多種，健康最珍貴。健康是人生的第一財(cái)富。健康的乞丐比有病得國王更幸福。人的欲望是一列火車，如不控制，就會害己害人。貪心的人想把什么都弄到手，結(jié)果什么都失掉了。為失敗而笑：從失敗中看到成功的一面，從不幸中看到幸福的一面，從失敗中看到他的好處，要會欣賞失敗。很多人認(rèn)為婚姻是平淡的，樸實(shí)的，從而很多人忽略了美好的婚姻需要經(jīng)營，人不僅需要物質(zhì)上的享受，還渴望精神上的交流與共鳴，夫妻間的情愛表達(dá)與互相贊美尤為重要。人往往以為走進(jìn)婚姻如同進(jìn)了保險(xiǎn)箱，以為說和做那些不切實(shí)際的浪漫行動是無所謂或不管重要的?？墒沁@樣的婚姻如同一潭死水，漸漸湮沒了人的激情，而一點(diǎn)激情在婚外被發(fā)掘，婚姻就可能潰塌。打拼的當(dāng)下就是幸福：從小教育的觀念都是“苦盡甘來”，若把“先吃苦”當(dāng)成“后享樂”的策略，即使后來真的有所享受，也不會快樂。不如學(xué)會用另一種樂觀的度看待吃苦的過程，在耕耘的同時(shí)，就可以享受汗水淋漓的快樂，無須等到豐收時(shí)，才信認(rèn)“苦盡”以后所換到的“甘來”。更何況大部分人很艱難等到真正“苦盡甘來”。更多的幸福是一舒緩的心情，呼吸新鮮的空氣，靜靜觀賞藍(lán)天中飄忽的白云，聞到草原中陽光的味道，和親密的家人分享生活的喜怒哀樂，心安理得的好好入夢滿，然后快樂的蘇醒，迎接充滿樂趣的工作。幸福其實(shí)就在身邊。每一塊都重要：愛情、事業(yè)、家庭、朋友、理想、抱負(fù)、原則、尊嚴(yán)每一塊都重要，不可能獨(dú)立存在。生命是一張拼圖，每一塊都很重要，都不能缺。人生總有遺憾吧，時(shí)日過去，也就無法彌補(bǔ)。我們都有一張不完整的拼圖，不要問那一塊最重要，重要的是你把圖拼出來。除卻心靈的傷疤：一個(gè)因外傷使自己有了“傷疤”的臉，使他因丑兒自卑，后來她想通了：我決定不再沉淪，不再逃避。我不能變得更加美麗，我就要變得更有學(xué)問，更有涵養(yǎng)，更有氣質(zhì)。之后很多年，我一直品學(xué)兼優(yōu)，讓自己知書達(dá)理，談吐優(yōu)雅，舉止得體。外科醫(yī)生對她說：“一個(gè)女人真正的美，來自于她的內(nèi)在。自然狀態(tài)下的你，看起來很美麗?！彼チ怂撵`的傷疤。五味集：批評你的人是你今天的敵人，明天的朋友；吹捧你的人是你今天的朋友，明天的敵人。做自己忠實(shí)的朋友：為了使內(nèi)在自我能夠健康生長，你必須給他以充足的營養(yǎng)。如果你經(jīng)常讀好書，沉思，欣賞藝術(shù)等等，擁有豐富的精神生活，你就一定感覺到，在你身上確定還有一個(gè)更高的自我，這個(gè)自我是你人生路上堅(jiān)貞不渝的精神密友。我們的愛：真愛是這輩子用來相守，下輩子用來憧憬的，有愛，這本來苦難的生命之路才有了幸福的牽掛，才有了不忘之行的感嘆，還有種種不滅的期盼。愛是相吸，更是一想面對。攜手共進(jìn)是愛的最高境界。真愛是離不開的，因?yàn)檎鎼鄣闹髡Z是我們，如果只有我，我就會哭，就會喊，就會不知所措，就會孤單，就會滿世界的尋找。擁有自我：每個(gè)人都有一次生存的機(jī)會，都是獨(dú)一無二的，不可重復(fù)的存在。名勝、財(cái)產(chǎn)、知識等等都是身外之物，人人都可以求而得知，但沒有人能夠代替你感受人生。人活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守，從而使你的自我閃爍出個(gè)性的光華。撐起我生命的愛：我原想收獲一縷春風(fēng)，你卻給了我整個(gè)春天；我原想捧起一簇浪花，你卻給了我整個(gè)海洋；我原想攝取一枚紅葉，你卻給了我整個(gè)楓林；我原想親吻一朵雪花，你卻給了我整個(gè)銀色的世界。行動的力量：做一件事，只要開始行動，就算獲得了一生的成功。人的威力也會變得巨大無比，許多令人難以想象的障礙也能被你輕松突破。當(dāng)然前提是：你必須行動。不然，只知道浮想，如停留在鐵軌上的火車頭，那就連一小木塊也無法推開。假話的距離：過去一個(gè)屠夫要說點(diǎn)假話，得走到千里之外，那是因?yàn)樗跒樽约旱募僭挀?dān)心?，F(xiàn)在說假話，已經(jīng)不用擔(dān)心了，都是零距離。如今說假話，造假象已經(jīng)成了面對面的事，但是分別不出假話的人才有問題。所謂平淡是真，背景必須的是無數(shù)的斑斕錦緞。如此，風(fēng)吹煙云散盡，才能讓人看到萬里蒼穹。這是閱歷的力量，這是底蘊(yùn)的力量，這是紫陌紅塵的力量。只有經(jīng)過這些力量清洗之后，才能達(dá)到一個(gè)境界。即使唐三藏，也得經(jīng)過九九八十一難，才能修成正果。生活：生活可以美滿，生活可以悲傷，生活時(shí)常充滿歡樂，生活可以是偉大的理想，生活也可能意味著一個(gè)人，站在被告席上。生活可以骯臟，生活甚至可以痛苦，但生活是你自己創(chuàng)造的，所以要讓美麗成為生活的主唱。懷到最后，只能更好 別為潑翻的牛奶哭泣。我把憂慮的時(shí)間及精力投注在工作上，狀況滿滿的一點(diǎn)點(diǎn)地改善了。我現(xiàn)在要感謝我有機(jī)會經(jīng)歷那樣的困難，因?yàn)槲覐闹械玫搅肆α颗c信心。我更清楚我們比自己想象的要堅(jiān)強(qiáng)的多。不要為過去的事煩惱，接受不可避免的事實(shí)，當(dāng)你不能再下墜時(shí)，就只有上升一途。如果處于人生的黑夜，也別忘了給自己一縷光，一縷希望的光，一縷自信的光，一縷面對生活微笑的光?？此莆⑷酰鹊膮s是整個(gè)人生呀！知名的誘惑：令人失去理智的，是外界的誘惑；而最終耗盡一個(gè)人經(jīng)歷的，卻往往使他自己的貪婪?；橐龅臉闼兀鹤詈米蠲赖膼矍?，最后都是樸素的，都要回到生活的本真狀態(tài)。通常人認(rèn)為婚姻是愛情的墳?zāi)?，大謬！好的愛情往往也正等在婚姻中，碰到婚姻就是辦的愛情，大概算不上真正的愛情。情，總是在瑣事中，在一點(diǎn)一滴或大起大落的歡欣與磨難中共同積累的，這樣的清才是真正的財(cái)富。臺灣作家三毛說：愛情如果不落實(shí)到穿衣、吃飯、數(shù)錢、睡覺這些實(shí)實(shí)在在的生活里，是不容易天長地久的。這就是生活：琢磨不透的，誰也琢磨不透，這就是生活。人生經(jīng)常是這樣的。你曾經(jīng)精心計(jì)算過的，細(xì)細(xì)準(zhǔn)備過的，認(rèn)定了多年的事物，到頭來往往南轅北轍，總是對不上號。人一輩子，到處都是這種現(xiàn)象，結(jié)局總是始料不及，人們?yōu)橹嗫鄪^斗的那個(gè)將來，那個(gè)確定，到頭來，總是沒有想到的另一面，另一種。這類事，發(fā)生在我們每個(gè)人的身上。大大小小，存在于我們的一生中/每個(gè)人都無法避免。一切都被那句古話所言中：人生不確定。不要苦苦的計(jì)算了，更不要精心的安排什么了，大都是沒有用的。也許，這就是無為而為的道理。也許，這就是人類的渺小與局限性。過好每一天，照料好每一刻吧，這就是我們的真正生活。高調(diào)做事，低調(diào)做人：做事就像揚(yáng)帆出海，必須高起點(diǎn)，高標(biāo)準(zhǔn)，高效率，就像高高的桅桿上鼓滿風(fēng)帆一樣；做人則需要腳踏實(shí)地，無論取得多大的成就，尾巴也不能翹到天上，否則就會失去民心，失去做人的本分，終將傾覆與眾人的汪洋大海之中。高調(diào)做事，低調(diào)灼人。每擔(dān)春風(fēng)得意時(shí)，就影響到在遭遇風(fēng)暴時(shí)，必須砍斷高