【文章內(nèi)容簡介】 正對、反對和串對等幾種形式，但對聯(lián)切忌上下聯(lián)的意思完全相同。⑵：出句與對句字數(shù)相等。⑶：出句與對句語法結(jié)構(gòu)相應(yīng)一致。即名詞對名詞，動詞對動詞等等。請根據(jù)上述對聯(lián)知識，試為以下兩副對聯(lián)對出下聯(lián)：１６：色難答案：容易。說明：“色難”二字出自《論語》。這道題很多人都答對了，不簡單啊。１７：青山有幸埋忠骨答案：白鐵無辜鑄佞臣。這是杭州岳王廟中的一副對聯(lián)，忠骨當然是指岳飛了，佞臣則是跪在那里遺臭萬年的以秦檜為首的四個陷害岳飛的元兇。對出這兩副對聯(lián)的人還真不少，有些網(wǎng)友特別好，他知道有那么一副現(xiàn)成的下聯(lián)，但就是不用，而是自己想，這種態(tài)度非常值得贊賞，還有很多網(wǎng)友的答案和這個答案不一樣，但只要答的合理，我都算對了，出這樣的題，主要也是想讓大家自己發(fā)揮，答案都抄現(xiàn)成的，就沒意思了。六：問答題（本題滿分３分）１８：請說出“三個代表”的具體內(nèi)容。答案：１：中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。２：中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進文化的前進方向。３：中國共產(chǎn)黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益。說明：很多人對這道題，都有一些自己的想法吧，至于什么想法，用一些網(wǎng)友的話來說，是太“那個??”。那個什么呢？她沒說，我也清楚，而且有那樣想法的人，還不是少數(shù)，可我總覺得，作為一個中國人，無論何時，還是應(yīng)該多少關(guān)心一下政治吧，至少是那些比較重要的。很多人都知道“三個代表”，新聞里天天有，說聽的耳朵都起繭子了，可要是要讓他說出具體的內(nèi)容，他就答不上來了，這樣的人還不是少數(shù)吧？這也是我為什么要選一道這樣的題目的初衷，不要認為那些只是口號和形式，盡管現(xiàn)實中還有很多不如人意的地方，但畢竟是在進步，國家在進步，人民生活也在不斷改善，這終究是一個事實吧。其實，關(guān)心政治，并沒有錯，不但沒有錯，而且是必須的，要是考大學，沒人逼你，你也會去看；考研究生，能不考政治嗎？江澤民主席提出的“三講”中，就有一個是要講“政治”。不要以為只有當官的人才可以講政治，也不要以為政治和你沒有關(guān)系，誰離的開政治？誰能不受政治的影響？大道理就不說了，就說最樸素的一個道理：如果中國沒有一個安定團結(jié)的政治局面，你還能安心工作賺錢嗎？還能有閑情逸致上網(wǎng)嗎？說這些，不是讓大家天天開口閉口都說政治，那就走向另一個極端了，只是對國家大事，對一些重要的政治事件和政治名詞，我們還是多少應(yīng)該有點了解，在當今這樣一個更強調(diào)人的綜合素質(zhì)的社會里，政治素質(zhì)也應(yīng)該是其中必備的一個素質(zhì)吧？七：詩詞題（本題滿分３分）清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。１９：該詩的詩名是什么？作者是誰？答案：《題破山寺后禪院》。常建（唐朝詩人）。２０：詩中提到的“古寺”在今天的什么地方？答案：“古寺”就是今天蘇州常熟的“興福寺”。該題如答蘇州也算對（常熟歸蘇州管轄）。２１：這首詩的詩體（詩的體裁）是什么？答案：五律。如果僅僅答律詩也算對。但答絕句和古詩就是錯的。２２：北宋的歐陽修非常欣賞詩中的一句，曾欲效其語，而莫獲一言。根據(jù)你的體會和理解，你認為歐陽修欣賞的這一句詩應(yīng)該是哪一句？答案：“ 曲徑通幽處，禪房花木深?！保ㄈ鐑H寫出前半句，）說明：這首詩 的作者常建在唐代不是很出名，但就因為寫了這首詩，使他的名字名留千史了。很多人在答最后一個問題 時，都出錯了。不少人都寫了“山光”一句，也有少部分人寫最后一句，特別是答題最認真的“涼葉兒”還根據(jù)歐陽修的身世遭遇來推斷他最喜歡的一句話應(yīng)該是最后一句。但事實上，歐陽修最推崇的是“曲徑”（也有叫“竹徑”的）一句，他曾說：“欲效其語作一聯(lián)，久不可得，乃知造意者為難工也。”后來，他在青州一處山齋宿息，親身體驗到“曲徑”一句所寫的意境情趣，更想寫出那樣的詩句，卻仍然“莫獲一言”。這道題狀元答的也很認真，她甚至還指出這首詩的作者可能是兩個人，我想，能否答對，能否取得好名次和獎勵都是次要的，能通過這樣的形式使我們不但增添樂趣，還能增長見識，那才是最重要的。一：選擇題（本大題滿分５分，每題只有一個正確答案）百科知識競賽試題及答案（二）１：方舟的游戲于６月６日正式開通。在第二次世界大戰(zhàn)中，下列歷史事件也發(fā)生在６月６日的是（Ａ）：Ａ：盟軍在諾曼底登陸，開辟了歐洲第二戰(zhàn)場 Ｂ：日本偷襲珍珠港 Ｃ：斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)開始 Ｄ：德國宣布無條件投降說明：１９４４年６月６日，盟軍在諾曼底登陸，開辟了歐洲第二戰(zhàn)場。這一天被稱為“最長的一日”，還有一部同名影片，可能許多人都看過吧。２：目前，若想在方舟社區(qū)開辦公司，最低注冊資金標準是（Ｂ）方舟鉆：Ａ：１萬 Ｂ：５萬 Ｃ：８萬 Ｄ：１０萬３：目前方舟社區(qū)股市中的股票每天的漲跌幅限制是（Ｄ）：Ａ：漲跌幅都沒有限制 Ｂ：漲幅限制是１０％，跌幅是２０％ Ｃ：漲幅限制是２０％，跌幅是１０％ Ｄ和現(xiàn)實中的股市完全一樣，漲跌幅限制都是１０％４：今年的８月１日是中國人民解放軍建軍７５周年紀念日。在１９２７年８月１日的南昌起義中，當時指揮起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人有（Ｃ）：Ａ：毛澤東、周恩來、朱德 Ｂ：毛澤東、周恩來、賀龍 Ｃ：賀龍、周恩來、朱德 Ｄ：賀龍、周恩來、葉劍英說明：主要領(lǐng)導(dǎo)人除了賀龍、周恩來、朱德外，還有葉挺和劉伯承。５：“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因為其他的人也同樣會有這個權(quán)利?！边@段話出自（Ｃ）：Ａ：伏爾泰 Ｂ：列寧 Ｃ：孟德斯鳩 Ｄ赫胥黎 Ｅ：馬克思 Ｆ：恩格斯說明：這是孟德斯鳩的著名法學著作《論法的精神》中的一句名言。對公民的個人自由的準確解釋恐怕沒有比這一句更精確的了。二：名句填空題（本大題滿分2分，請將下列名句補充完整）６：士為知己者死，（女為悅已者容）。（出自《戰(zhàn)國策趙策一》）７：民為貴，（社稷次之），君為輕。（出自《孟子盡心下》）８：師者，所以（傳道受業(yè)解惑）也。《出自韓愈《師說》）９：千呼萬喚始出來，（猶抱琵琶半遮面）。（出自白居易《琵琶行并序》）三：閱讀題（本大題滿分３分，閱讀短文，回答問題）⑴：凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。⑵：我每看運動會時，常常這樣想，優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。１０：以上兩段文字分別出自哪兩篇文章？ 答：（1）《吶喊》自序（出自魯迅的小說集《吶喊》）（2）《這個與那個》之三《最先與最后》（出自魯迅的雜文集《華蓋集》）１１：以上兩段文字的作者分別是誰？毛澤東主席曾給予這位作者很高的評價，請簡要說出這段評價的內(nèi)容。答：以上兩段文字的作者是：魯迅毛澤東給予魯迅的評價： “魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”（毛澤東在1940年的《新民主主義論》中推崇魯迅至極，對于一位中國現(xiàn)代作家，一口氣連用7個“最”的措辭，并冠以“文學家、思想家、革命家”三個頭銜的現(xiàn)象，是絕無僅有的）１２：任選其中的一段文字，談?wù)勀阕约旱捏w會和感想。答：對第一段話的個人體會和感想： 的確，“某人”的主張或意見，如果得到周圍的人的贊許、肯定和認同，其必大受鼓舞和激勵，積極性和繼續(xù)的動力更高漲；如果別人反對和詰難，則促使其反思、檢討和進一步改良，不懈奮斗以期找尋最終的解決之道。此兩種情況都是好的，都是積極的反應(yīng)，但如果別人毫無反應(yīng)（麻木），不贊同也不反對（不表態(tài)），那么必將會給“某人”的心理和意志造成打擊，影響情緒和積極性，不知所措及感到孤獨無依，產(chǎn)生一種如魯迅先生所說的“寂寞”感。對于周圍的人的麻木、無反應(yīng)甚至退卻，魯迅先生既感悲哀又痛苦——“這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了”，前行的激情和積極性大受影響，于是“用了種種法，來麻醉自己的靈魂”，而且“麻醉法卻也似乎已經(jīng)奏了功，再沒有青年時候的慷慨激昂的意思了”。但是，良知與正義感的驅(qū)使，先生沒有放棄，也不能放棄——“是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來”，也正如此，先生“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的”！國民之麻木與甘當“看客”，古而有之，今人亦然，上至關(guān)乎國計民生之方針政策及相關(guān)舉措，中至集體（事業(yè)）改革發(fā)展之措施及行動、社會公德、見義勇為及人際交往，下至舉辦一次活動或提出一個倡議，許多人基于“明哲保身”，持觀望和沉默態(tài)度，前行者時時得不到和應(yīng)、理解和支持，甚至連批評、意見都得不到，這是一種現(xiàn)實的悲涼。聯(lián)系到我們自己，對于上述現(xiàn)實的存在，應(yīng)持辯證的態(tài)度，既看到問題的根源，也不要輕言放棄。只要自己所思所說所為是有利于整體和大局，就必須堅持，不能停步！謹記：“什么是路？就是從沒路的地方踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的?！保斞浮稛犸L*生命的路》1919）對第二段話的個人體會和感想：“不恥最后的競技者，中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，見勝兆則紛紛聚集，見敗