【文章內(nèi)容簡介】 唇； 功名看氣概，富貴看精神； 主意看指爪，**看腳筋； 若要看條理，全在語言中。不要完全相信某些學(xué)者所謂的偽科學(xué)的言論，什么中醫(yī)偽科學(xué)，周易偽科學(xué)。他們的言論也要辯證的看。的確對去偽存真起到了很多的積極作用，但是全盤否定中華文化不可取，他們不會用辯證唯物主義思想看問題，哈哈。讀曾國藩《冰鑒》有感 暑假我讀的是書是曾國藩的《冰鑒》，曾國藩是位官僚，所 處的是吏治敗壞并極端腐朽的從政環(huán)境，但就在那個價值取向日趨多元 的時代，他幾乎攬盡天下英才，有史書評價說，在那樣的社會背景下，他能以待籍侍郎的身份鎮(zhèn)壓勃然興起的太平軍，挽狂瀾于既倒，成大清 之柱石，多得益于其觀人之術(shù)，鑒人之略。毛澤東曾三次這樣評價曾國藩，第一次在 1917 年 8 月 25 日《致黎錦熙信》說：“愚于近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺，使以今人易其位，其能如彼之完滿乎？” 第二次是在 34 歲，1926 年 3 月 18 日《紀念巴黎公社的重要意義》說： “打倒太平天國 出力最多的是曾國藩，他當時是地主階級的領(lǐng)袖?！?第三次在 1969 年 1 月的一次談話說道：“曾國藩是地主階級最厲害的人物?！睆拿珴蓶|的 對他的高度評價中我們更加相信曾國藩真的是非常擅長識人用人。更有 清史稿曾國藩傳為證：國藩為人威重，美須髯，目三角有棱。每對客，注視移時不語，見者竦然，退則記其優(yōu)劣，無或爽者。就是說曾國藩 識人用人從未出過差錯?！侗b》一書是曾國藩總結(jié)自身識人用人心得而成的一部傳世奇 書，冰鑒的意思就是取以冰為鏡，能察秋毫之義，它是曾國藩體察入微，洞悉人心的心法要訣。因其具有極強的實用性、啟迪性和借鑒性而受到 各界人士的重視和喜愛。關(guān)于識人，于丹在論語心得中就借古人的口表示過人最大的智慧在于能識人，三國時期曹操的謀士劉邵也說：圣賢之 所美，莫美于聰明；聰明之所貴，莫貴乎知人。中國也有一句意思相同 的通俗的老話叫：世事洞明皆學(xué)問。這些都表明了識人對于領(lǐng)導(dǎo)者也 好，對于普通人來說都是非常重要也是非常難的，曾國藩的《冰鑒》就 是一本教人識人的書?！侗b》總共分為七章:神骨鑒、剛?cè)徼b、容貌鑒、情態(tài)鑒、須眉鑒、聲音鑒、氣色鑒，就是從一個人的氣質(zhì)，眼神，表情，為人處 世，言辭語音，行為動作，性格來闡述識人用人之道，曾國藩摒棄傳統(tǒng) 相術(shù)之習俗，從整體出發(fā)，就相論人，就神取人，從靜態(tài)中把握人的本 質(zhì)，從動態(tài)中觀察人的歸宿 比如其中的：聲雄者，如鐘則貴，如鑼者賤，意思是所發(fā)之聲 雄渾剛健，像鐘聲一樣激越洪亮，充滿陽剛之氣為最佳；如果發(fā)出的聲 像敲鑼一樣浮泛無力，則顯得卑賤。在容貌篇中曾國藩認為形象敦厚，神態(tài)安定，氣質(zhì)清高，聲音響亮，耳朵厚實貼腦，鼻梁正直，面孔呈方 形，背豐厚，牙口整齊的人會是很有才華，能在事業(yè)上有所建樹的有富 貴相的人，看到這里的時候我第一個想到的是怪不得我們周校長這么厲 害，長相就不一般了啊。在神骨鑒中認為一個眼神堅定清澈的人是內(nèi)心 超凡脫俗，品德高尚的人，我就想起了我第一天來四十八中時看見史秀 輝大姐，當時給我的印象很深，感覺是這是一個很有學(xué)問很有氣質(zhì)的知 性的人，在后來的接觸中發(fā)現(xiàn)果真如此。歸納起來就是說一個人的精力智力品德性格心態(tài)能 力相貌和氣質(zhì)決定成敗，而成敗寫在臉上，因為精力寫在臉上—智力寫在臉上品行寫在臉上性格寫在臉上心態(tài)寫在臉上能力、氣質(zhì)皆寫在 臉上 《冰鑒》體雖小而思精，言雖少而意深，我讀完后感覺要 真正掌握這些方法很難，當然如果真用鐵杵磨成針的精神專研明白了（還要在有悟性的前提下），可以勝任人力資源部主管了。大家聽到這里可能覺得這不就是封建的相術(shù)嘛，現(xiàn)在是一切皆 有可能的時代了，不值得一信，沒有科學(xué)的理論依據(jù)嘛，我認為其實是 有的，書里的內(nèi)容在生活中很多都能得到驗證，之所以我們可以從一個 人的形神來識人是源于心理學(xué)和中醫(yī)學(xué)，人的性格，經(jīng)歷，學(xué)識可以決 定和改變一個人的氣質(zhì)神態(tài)，這個大家好理解，中醫(yī)學(xué)又是怎么回事呢，舉個例子，中醫(yī)認為肺氣虛弱的人性格會多悲傷，如果調(diào)理得當性格會 逐漸開朗，而肺虛的人在長相上會顯示出皮膚顏色蒼白，精神差，脾不 好的人會膽小，成天擔驚受怕，長的瘦弱，耳朵又硬又小的人是先天腎 氣不足，耳朵軟又肥厚是先天腎氣足的表現(xiàn)，腎氣足精神勁才足，所以 身體狀況對一個人的心理狀況也是很有影響的，比如我們要幫助一個自 卑的孩子建立自信時，除了心理的輔導(dǎo)，不妨關(guān)注一下她的身體健康，相信會事半功倍的。這算是一本工具書，我們可以說，《冰鑒》表面上是一部鑒人 識人之專著，本質(zhì)上卻是一本成功指南、勵志奇書。它的作用可以歸結(jié) 為兩點：識人以用事，自知以修身。我推薦大家看看這本書，對于領(lǐng)導(dǎo) 人，多了解一些識人用人的方法；對于個人自己，我們通過冰鑒中的理 論反觀自己的外在時能夠找到自己內(nèi)在的缺陷，找到改進的方向，我想在學(xué)習識人時最重要的是認清自己，其實正確認識自己才是最困難的也 是最重要的，冰鑒可以作為一面鏡子，讓你更好的了解自己：對于父母 和老師，通過此書的學(xué)習多一種觀察認識孩子的方法，多一些幫助他們 成長的辦法。最實惠的還是未婚男女，找對象時都想找個績優(yōu)股，可是 績優(yōu)股數(shù)量有限，把這本書研究透了，找一只潛力股也是相當不錯的，但你一定要有眼光作為清代以文人而封武侯的第一人，曾國藩是近代中國最顯赫和最有爭議的歷史人物。在清王朝內(nèi)憂外患接踵而來的動蕩年代，由于曾國藩等人的力挽狂瀾，一度出現(xiàn)”同治中興”的局面。其文治武功都堪稱震古爍今，被譽為晚清“第一名臣”。偉人毛澤東曾認真研讀過曾國藩的許多著作，對其成功事業(yè)深為敬服，對其文章品格也真誠仰慕。他一生多次提及曾氏，如25歲時說：“愚于近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺，使以今人易其位，其能如彼之完滿乎？”①34歲時說：“打倒太平天國出力最多的是曾國藩，他當時是地主階級的領(lǐng)袖。”77歲時說：“曾國藩是地主階級最厲害的人物。”②蔣介石對曾氏更是頂禮膜拜，認為曾國藩為人之道，”足為吾人之師資”。他把《曾胡治兵語錄》當作教導(dǎo)高級將領(lǐng)的教科書，自己又將《曾文正公全集》常置案旁，終生拜讀不輟。據(jù)說，他點名的方式、靜坐養(yǎng)生的方法，都一板一眼模仿曾國藩。曾國藩的個人魅力，可見一斑?！白u之則為圣相，讞之則為元兇?！闭鐕鴮W(xué)大師章炳麟的評價一樣，曾氏一生毀譽參半：挽狂瀾于既倒，鎮(zhèn)壓太平天國，被譽為“中興第一名臣”；主張富國強兵，被譽為”洋務(wù)運動先驅(qū)”；他是著名的理學(xué)大師，學(xué)術(shù)造詣極深，桃李滿天下，有“德比諸葛，功過蕭、曹，文章無愧于韓、歐”、“道德文章冠冕一代”的稱譽；他一生不愛財，不怕死，努力做清官，做名臣，是儒家最后一個圣人，也是封建社會最后一尊精神偶像。但他殘酷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，又被世人喻為劊子手、曾剃頭、封建地主階級的衛(wèi)道士、地主買辦階級的精神偶像：在“天津教案”中殺人割地，又被罵為漢奸、賣國賊…… 有愛才之心領(lǐng)導(dǎo)就是伯樂，但如何從下屬中去發(fā)現(xiàn)千里馬，培養(yǎng)千里馬，就需要領(lǐng)導(dǎo)慧眼識珠，以德為先，大膽啟用人才了。北宋著名將領(lǐng)宗澤，破格提拔岳飛，被傳為慧眼識才的佳話。當時，岳飛雖系無名之輩，且出身寒微，還屢遭陷害，然而，宗澤發(fā)現(xiàn)岳飛有“精忠報國”之心，抗金御敵之才，破格授予要職。試想，若沒有愛才之心，敏銳的洞察力，怎能發(fā)現(xiàn)這樣的人才？曾國藩認為，人才是根據(jù)求才者的智識高低而出現(xiàn)的，也需要用才者善于鑒別