福建省福州市20xx屆高三上學(xué)期第三次質(zhì)量檢查語文試題word版含答案(編輯修改稿)
2025-01-10 11:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 過兩進(jìn)廳堂，穿過傭人們的宿舍，面對(duì)私塾里一班小孩子。主人家的小少爺大名喚作孫璞，鄉(xiāng)鄰有叫他牧心的。 少年時(shí)讀到《詩經(jīng)》，孫璞驚艷，繼而歡喜， ? 這就是我要的文體。 ? 家人替他選定了志業(yè)，要么做法官，要么做醫(yī)生。他卻喜歡收來各種彩色紙頭，一看半天；他還喜歡逃學(xué)、看戲，看終場(chǎng)時(shí)值臺(tái)男 子瀟灑地甩出條木牌， ? 明日請(qǐng)?jiān)?? 。那雙眼睛挑來揀去，只為色彩只為美，著迷。 他的閱讀穿梭于東方和西方，古代和現(xiàn)代。 ? 十四五歲就知道瓦格納跟尼采的那場(chǎng)爭(zhēng)論。 ? 美國(guó)一些讀者說，木心的作品里仿佛總有一個(gè)深藍(lán)的背景，非常神秘，讓他們想到達(dá) 芬奇。木心在烏鎮(zhèn)的客棧里說： ? 人有兩套傳統(tǒng)，一套精神，一套肉體。我的祖先在紹興，我能講一口紹興話。我的精神傳統(tǒng)在古希臘，在意大利，在達(dá) 芬奇。所以我說我是紹興希臘人。 ? 我以不死殉道 20 歲剛出頭，他參與學(xué)生運(yùn)動(dòng)，還曾是領(lǐng)導(dǎo)者，結(jié)果被當(dāng)時(shí)的上海市長(zhǎng)吳國(guó)楨親自下令開除學(xué)籍 ，又被國(guó)民黨通緝，于是走避臺(tái)灣。 1949 年新中國(guó)成立之前，回到大陸。 他是上海工藝美術(shù)制品廠的設(shè)計(jì)師，喜歡畫畫，熱衷寫作。從 14 歲起創(chuàng)作的 100多個(gè)短篇和 8 個(gè)中篇集成厚厚 20 本，直到 1970 年被抄沒。因言論獲罪，他被關(guān)進(jìn)廢棄的、漏雨積水的防空洞。半年后轉(zhuǎn)移到監(jiān)牢時(shí)，關(guān)他的人想，該是爬著出來了吧。可他坐著。他從寫交待材料的紙里克扣下 66 張白紙，正反兩面寫滿密密麻麻的字，寫散文，還作曲，藏在棉襖夾層里。墨水快要用光了摻點(diǎn)水進(jìn)去， ? 不慎 ? 打翻?？词貎窗桶陀盅b一滿瓶來： ? 老老實(shí)實(shí)寫，不深刻休想過關(guān)！ ? 平反那天，他還在掃地倒垃圾，食堂師傅沖他嚷： ? 哎，叫你裝紗窗裝紗窗到現(xiàn)在還不來裝！ ? 他問： ? 個(gè)么，到底要裝幾扇？ ?? 十扇！明天來裝！ ?? 噢，十扇。 ?這時(shí)有人告知大師傅： ? 明天人家就要到設(shè)計(jì)院做總設(shè)計(jì)師了呢！ ? 第二天，他坐飛機(jī)去人民大會(huì)堂，負(fù)責(zé)修繕工作，因?yàn)樗?jīng)參與 50 年代北京十大建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)。這種戲劇人生，他講起來笑嘻嘻的。 ? 我不喜歡哭哭啼啼，小女兒一樣，要么就天地之間放聲大哭，要么就悶聲不響。而且聰明的讀者能夠讀懂，我如此克制悲傷，我有多悲傷。歷史在向前進(jìn)，個(gè)人的悲喜禍福都化掉了。我對(duì)自 己有一個(gè)約束：從前有信仰的人最后以死殉道，我以 ‘ 不死 ’ 殉道。 ‘ 文革 ’ 期間，多少人自殺，一死了之，這是容易的，而活下去苦啊，我選難的。 可以向死的機(jī)會(huì)很多，我都挺過來了。監(jiān)獄里面，飯吃不下，硬塞也要活下去。小時(shí)候，家里幾代傳下來的，是一種精致的生活，后來那么苦，可是你看曹雪芹筆下的史湘云，后來要飯了，賈寶玉，敲更了。真正的貴族是不怕苦不怕累的，一個(gè)意大利作家寫過，貴族到?jīng)]落的時(shí)候愈發(fā)顯得貴。 ? ? 您是悲觀主義者嗎？ ? ? 其實(shí)悲觀主義是看透了，但保持清醒、勇往向前。釋迦牟尼就是一個(gè)悲觀主義者，可是 他的大雄寶殿題了四個(gè)字 —— ‘ 勇猛精進(jìn) ’ 。悲觀主義止步，繼而起舞，這就是悲劇精神。 ? 從前有文人雅士的傳統(tǒng)，后來都沒有了 上世紀(jì) 80 年代末，木心在紐約華人圈子里開了 4 年的世界文學(xué)史課，課后在中央公園散步談笑，一位學(xué)生說， ? 先生一路看過去，能不能即興寫俳句？ ? 話音才落，有位女子走來 —— ? 她圍著黎明的圍巾，牽了條黑夜的狗。 ? 一輛旅游大巴開過，車身上涂料是紅色與銀色，好像救火車 —— ? 這個(gè)旅游團(tuán)多仁慈，一邊旅游一邊救火。 ? ? 什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己能捕捉生活中的這種瞬間？ ? ? 長(zhǎng)期的訓(xùn)練，像中國(guó)武功。我喜歡那個(gè)傳說中用筷子夾蒼蠅的高手。 ? ? 從前有文人雅士的傳統(tǒng)，后來都沒有了。從前家里有人寫錯(cuò)別字，那是奇恥大辱，現(xiàn)在馬路上一走，三步一錯(cuò)，五步一錯(cuò)。從前社交客氣而潤(rùn)滑，現(xiàn)在不講客氣了。有人請(qǐng)我吃飯，從開頭講自己，到最后第二句還在講自己，把客人扔在一邊，末了想起來，啊，今天見到你很高興。我跟介紹的朋友講，哎，你這個(gè)朋友怎么只管談自己，我連發(fā)言余地都沒有？朋友說，現(xiàn)在要找不談自己的人是沒有的。呵呵，倒是我錯(cuò)了。 ? ? 講話不好玩了，俏皮話也聽不來了。這些，使人感到寂寞。 ? 人類已經(jīng)忘記了 ? 靈魂 ? 這個(gè)詞 —— 木心嘆。 相關(guān)鏈接 ① 被幽囚在積水的地窖中，他就著一盞燈，不停作曲， “ 即使獄卒發(fā)現(xiàn)了，至多沒收樂譜，不至于請(qǐng)個(gè)交響樂隊(duì)來試奏，以定罪孽深重的程度吧。 ” 在那場(chǎng)浩劫中，他的整整 20 本心血之作被毀，但他并未動(dòng)搖：他說，文學(xué)是他的信仰，是這信仰使他渡過劫難。（《木心：文學(xué)信仰使我渡過劫難》） ② 在歷經(jīng)社會(huì)與個(gè)人的變遷、磨難和顛沛之后，木心仍保持著高貴和自由的品格，他以文學(xué)和美學(xué)為背景的繪畫藝術(shù)，以及散布在各種文學(xué)作品和訪談中的畫論，都是非常值得研究的。他不為任何浮云流霞所動(dòng)，孜孜不 移地堅(jiān)守著獨(dú)立和純粹的繪畫精神。 （《木心繪畫里的精神世界》） ，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） （ 5 分 ） A． “ 那江南口音和老派的英文發(fā)音一樣，沒有改 ” 表明木心為了保有對(duì)故鄉(xiāng)的牽掛，有意保留著江南口音。 B．木心的祖先在紹興，而他自認(rèn)為他是 “ 紹興希臘人 ” ，是因?yàn)樗J(rèn)為他個(gè)人的精神傳統(tǒng)在古希臘。 C．木心將到設(shè)計(jì)院做總設(shè)計(jì)師，食堂師傅要他裝紗窗，他未加反對(duì)，表現(xiàn)出他的善良、平和、淡然和豁達(dá)。 D．現(xiàn)在很多人忘記了 “ 靈魂 ” ，爭(zhēng)名逐利，浮躁淺薄，不講文化，不懂禮儀，這讓木心倍感寂寞與心痛。 E．本文擷取了木心人生經(jīng)歷中的幾個(gè)片斷，將木心的話語穿插其中，展現(xiàn)了他令人欽佩的學(xué)養(yǎng)和人品。 ，簡(jiǎn)要概括木心這一人物的主要特點(diǎn)。 （ 6 分） 3 個(gè)小標(biāo)題，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這些小標(biāo)題的作用。 （ 6 分） “ 以不死殉道 ” ，而屈原 “ 以死殉道 ” 。請(qǐng)以木心與屈原為例，對(duì)《孟子》“ 舍生取義 ” 這一觀點(diǎn)進(jìn)行探析。 （ 8 分） 五、語言文字運(yùn)用 (23 分 ) ，加點(diǎn)的成語使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ） (3 分 ) A. 美國(guó)政府救市 的舉措盡管態(tài)度非常積極，但只能算是 揚(yáng)湯止沸 ． ． ． ． 。以援救貝爾斯登為例，美聯(lián)儲(chǔ)的舉措只是讓資本市場(chǎng)暫時(shí)避免了更大的混亂，并沒有從根本上解決問題。 B. 將 ” 謠言并非止于智者，而是止于
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