【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一個(gè)宣傳片也要抄襲。如果說(shuō)中國(guó)最有創(chuàng)新能力的機(jī)構(gòu)也習(xí)慣了山寨，那其他的機(jī)構(gòu)怎么樣，不敢想象。另外，宣傳片代表的是一個(gè)學(xué)校的形象和臉面，也不存在和市場(chǎng)上其他同類產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)的壓力，完全沒必要抄襲、更不能抄襲，否則必然被人恥笑和羞辱啊?！鵁槨墩l(shuí)也不能復(fù)制一樣的“旦”》（團(tuán)結(jié)湖參考微信公號(hào)）抄襲事小，不承認(rèn)事大：“絕非揪著復(fù)旦不放，我們都明白這絕不是一家的問(wèn)題，復(fù)旦也遠(yuǎn)不是學(xué)術(shù)自律最差的，甚至也可能是較好的。然而社會(huì)共識(shí)是靠三、呼喚產(chǎn)權(quán)意識(shí)和創(chuàng)新精神大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，是我國(guó)社會(huì)持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力，大學(xué)應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)新精神的發(fā)源地和守護(hù)神，如果宣傳片和校訓(xùn)都可抄來(lái)抄去，一些大學(xué)的創(chuàng)新精神何在？我們的社會(huì)迫切需要對(duì)創(chuàng)新的尊重、對(duì)創(chuàng)新成果的保護(hù)，復(fù)旦宣傳片事件，為整個(gè)社會(huì)，提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，去深入剖析創(chuàng)新存在的不足與問(wèn)題，不能就這么草草收?qǐng)觯仨氝M(jìn)行深層次的反思，對(duì)整個(gè)大學(xué)、社會(huì)，進(jìn)行深入的尊重原創(chuàng)、保護(hù)原創(chuàng)的教育?！戮﹫?bào)社論《復(fù)旦為何始終不承認(rèn)宣傳片抄襲》在進(jìn)行學(xué)校宣傳時(shí)，創(chuàng)意很重要，但創(chuàng)意也有知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不能拿來(lái)就用。在發(fā)達(dá)國(guó)家，按照學(xué)術(shù)界的通行規(guī)則，一名學(xué)者的一個(gè)想法說(shuō)出來(lái)之后，如果啟迪了他人的研究，原創(chuàng)還是歸于說(shuō)出想法的學(xué)者，這種對(duì)思想、創(chuàng)意的尊重和保護(hù)，才激勵(lì)了創(chuàng)新和創(chuàng)造熱情。我國(guó)大學(xué)要成為社會(huì)的思想庫(kù)，必須有這樣尊重創(chuàng)意的意識(shí)?！鼙妗稄?fù)旦抄襲門：應(yīng)啟動(dòng)獨(dú)立調(diào)查》（中國(guó)青年報(bào)）創(chuàng)意也是有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的。山寨創(chuàng)意，那也是侵犯了人家的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。如果連這么一點(diǎn)常識(shí)都沒有，叫人怎樣看待中國(guó)的頂尖級(jí)大學(xué)復(fù)旦大學(xué)呢？只能夠說(shuō)他們的管理者自己都沒有進(jìn)入一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)，又怎樣去培育有現(xiàn)代公民素質(zhì)的人才？——許錫良《復(fù)旦校慶宣傳片山寨門說(shuō)明了什么？》（鳳凰網(wǎng)），要求校方作出解釋。對(duì)此校方否認(rèn)抄襲，稱“宣傳片是根據(jù)該校學(xué)生事跡改編而來(lái)，與東大完全不同，創(chuàng)作劇本的過(guò)程是獨(dú)立的”，但28日晚復(fù)旦方面將此宣傳片從網(wǎng)上撤下。5月31日，此事件有了新進(jìn)展，復(fù)旦大學(xué)通過(guò)官方微博正式就此事件發(fā)布致歉聲明，認(rèn)為視頻《ToMyLight》涉嫌抄襲，“造成不良社會(huì)影響，損害了學(xué)校聲譽(yù)，傷害了大家的感情”。并表示接下來(lái)將啟動(dòng)相關(guān)調(diào)查，依據(jù)結(jié)果追究責(zé)任。由此，輿論場(chǎng)引發(fā)了關(guān)于大學(xué)形象、輿論批評(píng)、誠(chéng)實(shí)信用、知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，特別是創(chuàng)新精神等相關(guān)話題的討論。寫作提示 適切話題（1）借鑒與創(chuàng)新/抄襲（2）誠(chéng)信缺失與教育的失當(dāng)（3）尊重原創(chuàng)，提高產(chǎn)權(quán)意識(shí)（4）要有知錯(cuò)即改的勇氣（5）善待媒體的批評(píng)（6）不要自毀形象（7）創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂（8）打破傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新（9）杜絕山寨，鼓勵(lì)原創(chuàng)第三篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題目精選任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題目選編一、（2017甘肅會(huì)寧高三月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。對(duì)于不少年輕人來(lái)說(shuō)，若沒有日歷的提示，一些傳統(tǒng)佳節(jié)到底是哪天可能并不清楚。諸如?寒食節(jié)?、?重陽(yáng)節(jié)?、?臘八節(jié)?，其起源、內(nèi)涵、習(xí)俗早被淡忘。而感恩節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻得到不少人的熱捧。像11月11日?雙十一?,5月17日?吃貨節(jié)?，5月20日?網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)?等人造節(jié)日，也已成為大眾購(gòu)物消費(fèi)的狂歡節(jié)。為何會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?為什么我們需要節(jié)日?我們究竟需要怎樣的節(jié)日?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求:選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息?！緦懽髦笇?dǎo)】題目解讀題目分析本題先給定了一個(gè)“年輕人對(duì)各類節(jié)日的不同態(tài)度”的材料，再針對(duì)這一現(xiàn)象提出了三個(gè)問(wèn)題，并明確要求綜合材料內(nèi)容及含意作文，“表明你的態(tài)度”“闡述你的觀點(diǎn)”。因而，本題宜寫成一篇“一事一議”的議論文（也可寫成如“日記、書信、語(yǔ)錄、戲劇”之類的記敘體），切忌對(duì)材料和問(wèn)題不管不顧、隨意發(fā)揮。立意角度（１）題目提出了三個(gè)問(wèn)題，圍繞其中一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題，來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)態(tài)度均可；作文不必對(duì)所有問(wèn)題都要一一作答。（２）可以結(jié)合材料提出其它有價(jià)值的問(wèn)題并加以闡述，也是可以的。諸如：文化與生活。（３）如果以本材料為由頭（并表明了對(duì)題中問(wèn)題的明確態(tài)度），從而引發(fā)對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，只要言之有理，也應(yīng)視為切題。３、學(xué)會(huì)取舍參考構(gòu)思材料涉及三種節(jié)——傳統(tǒng)節(jié)日、外來(lái)節(jié)日、人造節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日漸被淡化，后二者日益張揚(yáng)；其中有傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的關(guān)系，也有傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新文化的關(guān)系，充滿思辨性。學(xué)生可擇其一端，生發(fā)思考。可側(cè)重對(duì)傳統(tǒng)的繼承，也可側(cè)重于中外文化的融合，也可側(cè)重于文化的創(chuàng)造。但不限于這幾個(gè)方面。二．（2017銀川一中月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。我選擇的立場(chǎng)就是繼續(xù)成為這樣一個(gè)思考者和批判者，如果可能的話，也想成為一個(gè)預(yù)警者，無(wú)非是盛世危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的擔(dān)心都落空，非常希望。——北京大學(xué)教授戴錦華做一個(gè)建設(shè)者，永遠(yuǎn)比單純的希望砸爛它取而代之的批判者，更難能可貴?！R海祥博客 不僅當(dāng)一個(gè)批判者，也要做一個(gè)建設(shè)者?！度嗣袢?qǐng)?bào)》對(duì)于“批判者”、“建設(shè)者”、“批判者和建設(shè)者”，你更欣賞誰(shuí)？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】“批判者”與“建設(shè)者”各代表一類人。弄清楚它們的含意，辨析概念很重要。在這基礎(chǔ)上比較、權(quán)衡，寫出更欣賞誰(shuí)。寫作時(shí)，可以選擇“批判者”與“建設(shè)者”，批判者和建設(shè)者中任一種人或其表現(xiàn)談自己的看法。三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2016年7月23日，延慶區(qū)北京八達(dá)嶺野生動(dòng)物園內(nèi)發(fā)生一起老虎傷人事件，致1死1傷。延慶區(qū)宣傳部通報(bào)稱，動(dòng)物園已停業(yè)整頓。另?yè)?jù)了解，傷者下車前曾被提醒不要下車。此事發(fā)生后，網(wǎng)絡(luò)上的各種議論一直沒有消停。在這些議論中，有對(duì)不守規(guī)則的反思，有對(duì)野生動(dòng)物園安全問(wèn)題的審視，更有將憤怒指向老虎的。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【寫作指導(dǎo)】這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，根據(jù)材料，可以有如下立意：①?gòu)膭?dòng)物園管理層面來(lái)看，可以贊同“對(duì)野生動(dòng)物園安全問(wèn)題的審視”這一觀點(diǎn)，由野生動(dòng)物園的安全問(wèn)題說(shuō)開，無(wú)論是景區(qū)安全問(wèn)題、生活安全問(wèn)題乃至社會(huì)安全問(wèn)題都值得重視，不能玩忽懈怠，更不能總是以生命為代價(jià)來(lái)敲響警鐘。由此及彼，以小見大；②從傷者的行為層面來(lái)看，可以認(rèn)同“對(duì)不守規(guī)則的反思”這一觀點(diǎn)，從女子無(wú)視園區(qū)規(guī)則的行為延伸到中國(guó)社會(huì)普遍存在亂闖紅燈、亂過(guò)馬路、亂插隊(duì)、公共場(chǎng)合吸煙、醫(yī)鬧等不守規(guī)則的現(xiàn)象，從而警醒人們?cè)鰪?qiáng)規(guī)則意識(shí)；③從網(wǎng)友的議論層面來(lái)看，可以針對(duì)“更有將憤怒指向老虎”的觀點(diǎn)展開議論，指出面對(duì)問(wèn)題要理性思考，認(rèn)真反思，而不是調(diào)侃，更不是惡意中傷。當(dāng)然，行文也可以辯證分析，關(guān)鍵是要緊扣材料，言之有理，持之有據(jù)。四．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）“在墻壁上安裝掛衣架，普通人將自己不再需要的衣物掛上去，而窮人可以自行按需取走穿用。”這就是伊朗首都德黑蘭的“愛心墻”。2015年以來(lái)，“愛心墻”從伊朗紅遍全球，在國(guó)內(nèi)也受到歡迎。一面面溫馨的“愛心墻”傳遞了愛心，打開了公益慈善新模式。但最近有報(bào)道稱，由于衣物較多，堆放雜亂，一些“愛心墻”或因“有礙市容”“無(wú)人監(jiān)管”被叫停取締。以上材料引發(fā)你怎樣的思考和聯(lián)想？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意寫一篇不少于800字的作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】背景介紹：“愛心墻”最初出現(xiàn)在伊朗東北部城市馬什哈德。為了幫助流浪漢度過(guò)寒冬，一名市民在一面墻上釘上掛鉤和衣架，并在墻上寫下：“如果你不需要一件衣服，請(qǐng)把它掛在這里；如果你需要這件衣服，就把它帶走?！薄皭坌膲Α毖杆亠L(fēng)靡全球各大城市。傳入我國(guó)后，不少城市愛心人士也紛紛效仿。面對(duì)一堵堵“愛心墻”，社會(huì)各界大聲叫好，它給熱心人士提供了奉獻(xiàn)愛心的平臺(tái)，維護(hù)了受助群體的尊嚴(yán)；但也產(chǎn)生了公益監(jiān)管、城市管理諸多新問(wèn)題，如“愛心墻”選址、管理，對(duì)周邊公共環(huán)境、交通秩序與安全、衛(wèi)生防疫等。不少地方的“愛心墻”也因此剛一露面就被叫停。此事引發(fā)公眾熱議，贊揚(yáng)者有之，批評(píng)者有之，惋惜者有之??材料簡(jiǎn)析：本則作文材料介紹了“愛心墻”的功能，社會(huì)效果以及由此引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題。從材料看，民眾對(duì)“愛心墻”的公益功能并無(wú)異議。材料的焦點(diǎn)應(yīng)集中在由設(shè)立“愛心墻”引發(fā)的社會(huì)矛盾上。不難看出，本則材料存在至少如下矛盾：熱心市民設(shè)立“愛心墻”與相關(guān)部門叫停；愛心人士捐贈(zèng)衣物與“衣物亂堆，道路難行”；受助者挑選“合適”衣物與“現(xiàn)場(chǎng)狼藉”；民眾的“投訴”與愛心人士的“熱心”。仔細(xì)分析，這四種矛盾可歸納為：動(dòng)機(jī)（目的、愿望）與結(jié)果，嚴(yán)格執(zhí)法（保護(hù)權(quán)利）與寬厚包容，新生事物的保護(hù)與打壓，行動(dòng)與規(guī)則，利己與利人等方面的問(wèn)題，而這些矛盾并非水火不容，無(wú)法消彌?？忌鷮懽鞅疚臅r(shí)應(yīng)重在分析以上矛盾產(chǎn)生的原因并提出具體解決的辦法，可以選擇其中一點(diǎn)或幾點(diǎn)深入分析，并能提出相應(yīng)的措施，展現(xiàn)自己的分析、解決問(wèn)題的能力，展現(xiàn)自己的思維品質(zhì)與語(yǔ)言表達(dá)能力。立意參考：從愛心人士（熱心市民）角度：?有愛還要有?心?，周密策劃，讓?愛心墻?規(guī)范運(yùn)行。?愛心公益，應(yīng)遵循公共秩序。?好心能否辦好事？愛心公益，也需規(guī)范化。?有了?愛心墻?，更要?愛心橋?。（或?只有‘愛心’的‘愛心墻’是不夠的?）○4設(shè)立?愛心墻?，要因地制宜，不可盲目跟風(fēng)。從監(jiān)管部門角度：?對(duì)市民（草根）公益，要多一些鼓勵(lì)與寬容；?要為社會(huì)熱心公益者創(chuàng)造一個(gè)友善貼心的慈善環(huán)境；?管好?愛心墻?，勿變?垃圾場(chǎng)?。?用制度激活?愛心墻?的暖心效應(yīng)（或?呵護(hù)愛心墻，需要暖心管理?、?愛心墻?要維護(hù)好更要管理好）。○4莫讓?愛心墻?夭折。從投訴者角度：??愛心墻?傳遞公益慈善正能量，應(yīng)予以理解與支持。?別讓?愛心墻?碰壁，要為優(yōu)化草根公益出謀劃策、添磚加瓦。?對(duì)不合規(guī)之事，要大聲說(shuō)?不?，這也是一種特別的?愛?。從旁觀者角度：?多些?愛心墻?，替弱者擋住風(fēng)雪。??愛心墻?：一種讓 需求者有尊嚴(yán)的行善。從受捐者角度：享受公益便利的同時(shí)，也不可貪圖一己之私，而漠視公共秩序。，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，生活愈發(fā)便利，動(dòng)動(dòng)手指便可享受購(gòu)物、繳費(fèi)、掛號(hào)等服務(wù)，然而在我們感受互聯(lián)網(wǎng)科技帶來(lái)的便利時(shí)，老年人群體卻逐漸與“時(shí)代”脫節(jié)。材料二：擔(dān)心日漸衰老的父母看病不方便，一位北漂女孩兒今年中秋節(jié)回家探親時(shí)，為父母從手機(jī)上下載了看病軟件，又手繪了8頁(yè)示意圖，幫助老人熟悉掌握軟件操作流程。根據(jù)上述材料的內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考，發(fā)表你的見解。要求：選好角度，自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】材料一談?wù)摰闹攸c(diǎn)是老人群體和互聯(lián)網(wǎng)科技的關(guān)系，材料二談?wù)摰闹攸c(diǎn)是子女給父母盡孝時(shí)，應(yīng)當(dāng)幫助父母掌握一些基本的互聯(lián)網(wǎng)操作流程，讓父母跟上“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的步伐。因此，泛談互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值或者孝的意義，都屬于偏題作文。(1)子女當(dāng)“技術(shù)反哺”父母(2)心系空巢老人，莫忘精神食糧(3)給盡孝插上“互聯(lián)網(wǎng)”翅膀(4)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，請(qǐng)別落下父母(5)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，誰(shuí)來(lái)扶老人一把，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）“五一”期間，重慶楊家坪步行街，圖書論斤賣。一搭建的流動(dòng)書店內(nèi)全場(chǎng)圖書每斤售價(jià)為18元人民幣，吸引不少市民選購(gòu)。購(gòu)書現(xiàn)場(chǎng)很熱鬧，選購(gòu)者踴躍，書籍種類繁多，包括時(shí)下的暢銷書、中外名著等，還有不少裝幀精美的精品書。此事引發(fā)網(wǎng)友熱議：有人認(rèn)為圖書當(dāng)蘿卜白菜賣，是不尊重知識(shí)文化；有人認(rèn)為有買有讀，才能體現(xiàn)書的文化價(jià)值，利于知識(shí)的傳播；也有人認(rèn)為，這種銷售方式可以沖淡人們對(duì)電子讀物的喜愛，一定程度上緩解人們的手機(jī)依賴癥。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)將你的看法寫成一篇議論文。要求綜合材料內(nèi)容及含義，體現(xiàn)你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。【寫作指導(dǎo)】.本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，所給材料圍繞重慶街頭圖書論斤賣一事引出網(wǎng)友對(duì)此評(píng)論的三個(gè)觀點(diǎn)，題目要求考生作出判斷，更認(rèn)可網(wǎng)友的哪個(gè)觀點(diǎn)，作文題型與2016年高考新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ相似，要求考生必須作出選擇，且只能在網(wǎng)友的觀點(diǎn)中選擇，不能在此之外提出自己的觀點(diǎn)，也不能寫三者之間共性的東西。立意一：圖書賤賣，是不尊重知識(shí)，貶低了書籍的文化價(jià)值。立意二：圖書賤賣，利于知識(shí)的傳播，利于體現(xiàn)圖書的文化價(jià)值。立意三：圖書賤賣，利于引導(dǎo)人們閱讀經(jīng)典的紙質(zhì)圖書，提高閱讀品位，有益身心健康。范文選讀：圖書豈能論斤售賣圖書如同蘿卜白菜般論斤售賣，令人心痛不已!不可否認(rèn)，在數(shù)字閱讀率已超過(guò)傳統(tǒng)閱讀率的時(shí)代，此舉對(duì)普及大眾閱讀，緩解?手機(jī)依賴癥?有一定作用，然而，知識(shí)的傳播，圖書的推廣，非得用如此賤賣的方式嗎? 饑者不食嗟來(lái)之食，渴者不飲盜泉之水，何也?只為尊嚴(yán)。文化知識(shí)也是有尊嚴(yán)的，豈容賤賣褻瀆? 現(xiàn)實(shí)中，忽略文化產(chǎn)品的巨大價(jià)值、尊貴身份而輕賤它們的事并不鮮見。不久前，一樁有關(guān)北京故宮博物院的文物損壞賠償案引發(fā)熱議。為何?這兩件被運(yùn)送到臺(tái)灣參展的清末國(guó)寶，因運(yùn)送不當(dāng)受損，舉辦方與故宮聯(lián)合起訴，結(jié)果臺(tái)灣司法機(jī)構(gòu)判決按每公斤100元臺(tái)幣賠償。無(wú)獨(dú)有偶，一位乘客從上海乘飛機(jī)到天津?yàn)I海國(guó)際機(jī)場(chǎng)，飛機(jī)落地后發(fā)現(xiàn)其托運(yùn)的行李箱中價(jià)值2．6億元的兩件?琺瑯彩描金大碗?毀壞成了碎片，航空公司也稱按照有關(guān)規(guī)定，只能按1公斤100元的標(biāo)準(zhǔn)賠償。好笑?震驚?憤怒?當(dāng)書籍等同于蘿卜白菜被論斤售賣，當(dāng)國(guó)寶級(jí)的古玩如同鍋碗瓢盆被論斤賠償，我們的文化體面何在?尊嚴(yán)何在?可見，作為知識(shí)與文化的載體的文化產(chǎn)品，已不是普通商品，過(guò)度商業(yè)化的行為，只會(huì)讓它失去原有的格調(diào)與品位，只會(huì)扭曲人們的價(jià)值觀。論斤售賣、論斤賠償不僅有辱于知識(shí)文化的尊嚴(yán)，更是對(duì)如同魚翅般的精品文化、精品藝術(shù)的大不敬。試問(wèn)，當(dāng)看到司馬遷忍辱含垢、嘔心瀝血二十多年創(chuàng)作的被譽(yù)為?史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?的《史記》，曹雪芹?批閱十載，增刪五次?成就的古典小說(shuō)的巔峰之作被譽(yù)為?中國(guó)封建社會(huì)百科全書?的《紅樓夢(mèng)》，和那些?文化快餐?混在一起被低價(jià)叫賣時(shí)，你感受如何?難道不覺得汗顏嗎?一些精品圖書遭受如此待遇，這