【文章內(nèi)容簡介】 t human, we need faith and believe ourselves or not every day will be a gloomy day stuck with muddy ：人類清除計(jì)劃觀后感五百字 to be honest,i do not know what the movie said when the movie star and i felt around the atmosphere of not only just a thriller but also show us the goodness and the ugly of movie said that the government launch a plan about to allow all crimes for 12 hours because of the earth’s population and the think the poor people did not make a contribute to the national economic in reason why is that the government want to reduce a certain number of humans and improve the the poor people is the into their story father hurt the black man to protect his he also find that it is ,the father lost his life to protect his family and the black the night,we saw the back of the brutality of the murderer,ignorance of the follower and be jealous of blindfolded the ordinary people’s eyes,the black man always respect violence,savage,crime,lazy and one’s surprise,the black man save the james’s family’s life when the neighbors want to kill the mother and her can try to think the thing from the other the man chose to behind rather save will happen neighbor may kill slayer may find the black man and kill he at it’s he didn’t do that even if jame’s wanted to make him to death in the movie standards rise but violence is still not only exists in the poor but also exists in the movie like a mirror reflects the social real dark not worth us to reflect on should not only chase one have equal if he is a poor we should use a warm heart to treat not let the jealousy,hatred,ugly became an excuse to rob the life of ：西游記讀后感小報(bào)中必須包括精彩片段賞析，唐僧師徒的性格特征分析以及一篇五百字左右的讀后感。）篇五：唐詩風(fēng)貌讀后感唐詩的美感 讀《唐詩風(fēng)貌》 3100102486 陳雍 醫(yī)學(xué)試驗(yàn)班類《唐詩風(fēng)貌》這本書給人的第一感覺是內(nèi)容豐富，涵蓋面很廣。這本書不僅包括了對(duì)“初盛中晚”四唐詩歌的分期介紹，同時(shí)對(duì)山水田園、邊塞、敘事等題材進(jìn)行單獨(dú)討論。其中末章的不同詩體的藝術(shù)特色，令人耳目一新，堪稱一絕。文章最令人佩服的，該是第一章中唐詩時(shí)代反映和生活表現(xiàn)的介紹——雖然這種對(duì)唐詩整體的時(shí)代精神和藝術(shù)風(fēng)格的敘述經(jīng)常流于泛泛而談，但《唐詩風(fēng)貌》第一章中可謂是臻于完備的闡述。而對(duì)于文章中四唐氣象的內(nèi)容，則都是在我自己所知層面的一定拓展，與曾經(jīng)閱讀過的其他唐詩論著類似，可以說《唐詩風(fēng)貌》只是從一個(gè)與其他不同的角度去闡釋與別人相同的話題。這里并不是貶低余恕誠先生在這些內(nèi)容的不足，而是由于四唐詩歌的各自特征已經(jīng)較為明了，自己閱讀時(shí)也較難讀出新意來。當(dāng)然，對(duì)于文章中第七章寫到政治對(duì)李杜詩歌創(chuàng)作的影響，個(gè)人表示對(duì)余恕誠先生景仰——因?yàn)檫@是我第一次發(fā)現(xiàn)的從政治上系統(tǒng)地對(duì)李杜詩歌創(chuàng)作進(jìn)行闡述的文章。因?yàn)閭€(gè)人對(duì)唐朝的歷史了解不夠，更別說是當(dāng)時(shí)的高層政治環(huán)境對(duì)李杜創(chuàng)作影響。就目前自己能力而言，個(gè)人只能做到就時(shí)論詩，也只能夠綜觀一個(gè)短時(shí)期內(nèi)的社會(huì)環(huán)境、再尋些個(gè)這一時(shí)期詩人所寫的詩歌進(jìn)行分析，但也不能達(dá)到余恕誠先生的那種系統(tǒng)化得結(jié)合詩歌與時(shí)代背景的展開。而且，在這章中第一節(jié)講到唐朝前期政治和李杜理想，也是一個(gè)溯源的角度。本文對(duì)于四唐分期的那幾個(gè)章節(jié)的內(nèi)容就不做評(píng)論，而主要談?wù)勌圃妼?duì)時(shí)代和生活的反映以及不同詩體的藝術(shù)風(fēng)貌的看法，即講一下對(duì)第一、十一章的所思所想。另外再在整本書之外談?wù)勛约簩?duì)唐詩詩原質(zhì)的一些見解。書中說到“唐代是一個(gè)健康、富有活力的時(shí)代”。這種活力來源于開放的社會(huì)環(huán)境，來源于豐富的社會(huì)生活，來源于文人們絢爛的精神世界。這些因素都不是孤立隔開的，它們互相融合，創(chuàng)造出唐朝絢爛文化。唐朝是個(gè)詩歌的時(shí)代，唐帝國是詩歌的國度——不論是初唐時(shí)候唐詩的發(fā)展、盛唐之詩盛極，抑或是安史之亂之后中唐之流變、晚唐之遺響，都是一個(gè)時(shí)代的反映，體現(xiàn)一種時(shí)代的強(qiáng)音。這就是唐詩對(duì)時(shí)代反映的廣度和深度，它從人們的生活出發(fā)，反映文人詩客的精神世界，體現(xiàn)一種特有的時(shí)代精神。不論是社會(huì)生活、還是精神世界，我們都能夠從唐詩上體會(huì)出來。正如書中所述，唐詩反映的唐人精神生活是受歷史腳步影響而產(chǎn)生的空前豐富的精神生活內(nèi)容。這種影響來源于不同民族、不同宗教、不同文化的互相影響，來自于經(jīng)濟(jì)繁榮國力強(qiáng)盛，來源于漢魏以來歷史車輪對(duì)上述兩者的影響。正如唐音初始的初唐時(shí)期，正是在經(jīng)過太宗至武后的治理下國力已極為強(qiáng)盛的唐朝，正是經(jīng)過魏晉南北朝（特別是南北朝時(shí)期南朝之綺媚與北朝之高爽）的繼承與流變，也正是這種政治清明下的唐人通過自己的精神活動(dòng)創(chuàng)造，才誕生了剛健雄渾的唐音。而盛唐氣象、中唐流變、晚唐遺響，又何嘗不是受到社會(huì)大環(huán)境的影響，再對(duì)先輩的詩歌進(jìn)行繼承和發(fā)展，才形成唐詩非凡的風(fēng)采。貞觀以來，標(biāo)格漸高，此時(shí)陳子昂等詩人對(duì)建安風(fēng)骨的繼承做出了很大的貢獻(xiàn)，力主文章朗練有金石聲；而至開元，聲律風(fēng)骨則備，則是對(duì)武周朝沈宋之聲律繼承上結(jié)合豐富的社會(huì)生活的大方面拓展而形成的；中唐則是在盛唐巔峰之后欲求新變而誕生的新一個(gè)高峰；而至于晚唐，李義山之深婉綺麗、杜牧之懷古詠史，等等晚唐之風(fēng)，也正是在政治環(huán)境日趨黑暗之下不同詩人尋求不同解脫途徑所形成的特有風(fēng)貌。詩由人作，詩寫人事，在平常中不平常中發(fā)現(xiàn)美。有春江之靜謐，有摩詰之畫意，有工部之亂離，有徽之樂天之情致，或有長江之佛事，亦有李賀之鬼事，李白之仙事，杜甫之人事，義山之情事，高岑之戰(zhàn)事，如此等等，不勝枚舉。其書中最為人道者，蓋凄美矣。盛世之后詩的生活之美，是屬于在苦難中、在亮麗之后所挖掘出的悲壯，在冰冷的悲戚中，激蕩著溫暖的回流。詩歌反映唐代各種類型人物的精神世界和社會(huì)生活，唐朝如日之方中走上古代封建社會(huì)的巔峰，青春的旋律、少年人的精神，一種生活的信念、一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣概，都朝氣蓬勃地盡情展現(xiàn)。對(duì)于十一章關(guān)于不同詩體的藝術(shù)風(fēng)貌，上文已經(jīng)講過，是“令人耳目一新，堪稱一絕”的篇章。其中能讓我對(duì)之一嘆者，蓋古體之論述。曾經(jīng)讀過關(guān)于詩體的文章或者章節(jié)，概不能或少有從藝術(shù)角度分析的，有者亦淺涉而不能深入；而余恕誠先生對(duì)詩體的解釋以及對(duì)詩歌的詩體所反映出的而其他詩體并不能或者不適合體現(xiàn)的美感。其中，對(duì)律絕等近體詩的審美平時(shí)因閱讀較多感覺也較為深刻，在這部分倒也沒多少想法，而至于古體部分，余先生的敘述則很有見地?；蛟S是自己平時(shí)對(duì)古體詩讀得不多，對(duì)詩歌感覺也不夠深刻，見到余老的敘述才會(huì)感覺到對(duì)知識(shí)面的很大的拓展。十一章第一部分講唐詩分體，在此就不做評(píng)論了，因?yàn)檫@已經(jīng)是明確地讓人提不起講幾句的興致了。在第二部分介紹古體詩，其中五古、七古的發(fā)展，特別是七古發(fā)展的過程，給這塊內(nèi)容還近似空白的我上了很好的一課，在此就略談對(duì)七古的認(rèn)識(shí)。七古概曰歌行，胡應(yīng)麟的這種觀點(diǎn)我比較認(rèn)同。正如我們閱讀高岑的七言邊塞歌行體詩歌，總是有一種大步向前昂首之勢(shì)，而讀杜甫之三吏三別五百字，就有小心翼翼穩(wěn)步前進(jìn)之感?；蛟S是青春的豪氣，個(gè)人更為欣賞七言的那種步調(diào)，即使是像義山韓碑、韋莊秦婦，亦不覺難、不覺長。七古固然是精神奔放的展示，但求其法度，又不失規(guī)矩。這種規(guī)矩體現(xiàn)在“憑借浩氣的鼓蕩，忽疾忽徐，忽收忽放，忽停忽轉(zhuǎn)，但即使在最散漫處，也應(yīng)該如老將用兵漫山彌谷，結(jié)率然之陣，中擊不斷”，這是內(nèi)容上的連貫性，也體現(xiàn)在音節(jié)格調(diào)的講究——兩句換韻，三句換韻，四句換韻，平仄相用，甚至是三、四、五、六、七言等雜言詩句的點(diǎn)綴，都能夠很好體現(xiàn)詩歌風(fēng)貌。至于七古易于揚(yáng)長難以避短，這則是受詩人個(gè)體影響所致吧。畢竟如王維這般禪意之人，或者中晚唐詩人詩風(fēng)轉(zhuǎn)變，也比較難以寫出盛唐歌行的豪氣。另外，再略嘆一下自己對(duì)近體詩格律的認(rèn)識(shí)。文章中有些詩歌評(píng)論家的引言對(duì)五七律絕進(jìn)行分等，如元稹的“律體卑下，格力不揚(yáng)”，個(gè)人并不贊同這些意見。律絕是詩歌發(fā)展到唐朝藝術(shù)上、音律上臻于完備的產(chǎn)物。與古體相比，律絕固然受到格律的限制，平仄與用韻的規(guī)則勢(shì)必會(huì)影響詩人表達(dá)真實(shí)的內(nèi)心世界，但這不正如同棋藝中的規(guī)則一般？試想如果象棋去掉那種看似繁瑣的規(guī)則，那該失去多少味道！粘對(duì)之道，拗扭之妙，也正是對(duì)詩人的一種考驗(yàn)；在對(duì)偶中避免合掌等問題，在平仄中盡情盡力，也是一種很好的審美享受。律絕之間相比，絕句短小精悍甚至沒有對(duì)偶要求，所以詩歌寫起來會(huì)較律詩容易，但事實(shí)上寫出一首好的絕句或許比寫一首引人的律詩更難。要在短短二十八個(gè)字、抑或是二十個(gè)字里，要將心意表達(dá)清楚，已經(jīng)是有一定難度了，更別說留給讀者的自然的思路和點(diǎn)金般的啟發(fā)了。所以絕句就好似丟入水中的一顆石子，所見或許是丟石子的過程，但還有浪花，浪花之后還有漣漪，這短短的二十多字，蓋是石子，而背后給人的感覺往往有著啟發(fā)式的意味深長。至于律詩，則字斟句酌，也可以出現(xiàn)杰作。創(chuàng)作律詩，至少在篇幅上少了想像發(fā)揮的限制，可以穩(wěn)扎穩(wěn)打步步蓮花，而其藝術(shù)特色概與絕句類似，只是中間兩聯(lián)的對(duì)偶更見其是否精巧。當(dāng)然個(gè)人對(duì)于排律是不見得好的，因?yàn)槟且呀?jīng)過度流于斟酌，常有失意之弊。在附錄中有對(duì)唐朝不同題材的詩歌數(shù)量的統(tǒng)計(jì)，差不多也能夠看出時(shí)代對(duì)詩人創(chuàng)作的影響。初唐七言詩很少，概受初唐五言的繼承發(fā)展有關(guān)，而七律七絕在近體詩中的比重也隨著時(shí)間推進(jìn)越來越大，這是唐朝七言詩歌發(fā)展的一個(gè)表現(xiàn)，在晚唐古詩創(chuàng)作急劇減少，是文中提到的政治影響使然，等等，都能夠看出一個(gè)時(shí)代之所流行是受到古的繼承創(chuàng)新、今的社會(huì)影響所形成的。當(dāng)然這又是題外話了。最后再談?wù)勛约簩?duì)唐詩詩原質(zhì)的見解?！霸娫|(zhì)”的內(nèi)容并不能從《唐詩風(fēng)貌》書中系統(tǒng)地章節(jié)地反映，首先接觸到“詩原質(zhì)”也不是這本書而是曾經(jīng)度過的另一本關(guān)于唐詩的著作《唐詩綜論》。其實(shí)詩原質(zhì)也正是來源于生活，或者是生活給人帶來的感受而產(chǎn)生。從易取之處入手，取完了，后來的人如果不屑于重拾舊物，就會(huì)從比較難見的地方取材。我所認(rèn)為，詩歌之中所取之材，就是詩原質(zhì)。詩的內(nèi)容，原是取之生活中的敏感的事物，如四季之變，風(fēng)花雪月，因此這些在詩歌中也往往是最早感觸到的。大抵這種詩歌在詩經(jīng)時(shí)代已經(jīng)比較完美了，又經(jīng)過魏晉知道南朝，就成了一種濫調(diào)，因?yàn)闆]有創(chuàng)新，沒有對(duì)新原質(zhì)的挖掘。試想如果南朝的詩歌出現(xiàn)在詩經(jīng)時(shí)代，不也是一部歷史性的杰作。新的詩風(fēng)最直接的，就是新事物以及新事物所蘊(yùn)含的新感情?？v觀唐詩之風(fēng)格，也略能窺見一二。事物上，唐詩從初唐較多的詠物應(yīng)制與古奧之體的詩歌中，更進(jìn)一步對(duì)音樂、對(duì)邊塞等新鮮事物的詩化，對(duì)山水民俗等舊事物的新角度挖掘，遂有了唐之盛狀。“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！笔菍?duì)征戰(zhàn)事情從征夫的角度寄托感情，仿佛蘆笛聲正在耳畔。這是唐對(duì)前朝的改變，其實(shí)就唐而言，也是在一步步對(duì)詩原質(zhì)的挖掘中前進(jìn)的——盛唐之所以為盛，就是因?yàn)樵谇俺A(chǔ)上盛唐所挖掘的詩原質(zhì)發(fā)現(xiàn)得很多了，煙雨酒柳、關(guān)山大漠、簫笛舞樂、樓閣道橋等等，都已經(jīng)入了盛唐之詩。遂至中唐，長江則愁思苦吟，昌黎則凡不入詩者皆詩之，長吉之瑰麗奇詭，樂天之婦孺能誦，這些所反映的也是詩人們對(duì)盛唐高峰之后的挑戰(zhàn)。歷史車輪滾滾，詩歌也總是如此前進(jìn)。從原始到文字誕生，從詩經(jīng)到唐詩直至宋元明清的詩歌，都是一步一步走出來的，憑借這一代代詩人對(duì)生活的挖掘，對(duì)個(gè)人精神世界的剖析，使許多新的詩原質(zhì)華麗地展現(xiàn)，或給許多舊事物舊感情新的精神享受。正如：“白日依山盡，黃河入海流。”這夕陽是消逝的；至于“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)”這夕陽又是靜謐的；而“夕陽無限好，只是近黃昏”則多了那么一層傷惋的哲理。亦如：“微云渡河漢，疏雨滴梧桐”是好的，“人們拒絕了這種悲哀/向天空舉起彩色的盾牌”也是好的。第四篇：讀后感讀后感范文1“詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心”一直都很喜歡這句話，因?yàn)樗皇菑那澳翘煺娴娇蓯u的誓言，而是我們心里曾響過的聲音，我們?cè)谝黄鹪^的歌謠。唯美中帶有一點(diǎn)凄涼，讓人回味無窮！輕輕地翻開《詩經(jīng)》那本冰封的古書里，蘊(yùn)藏著厚重的感悟。靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩詞，飽含著的是哀婉與凄艷。細(xì)讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，豪放是外骨，憂傷才是靈魂。思無邪只不過是在陶冶上次未完成的夢(mèng)。每次讀完這本書時(shí)，我總會(huì)做筆記，因?yàn)檫@本書濃縮了太多太多世人的智慧與思潮。每次讀完這本書時(shí)，我總會(huì)悄然落淚，因?yàn)樗o予我的不僅僅是書本上的知識(shí)，更重要的是人世間的悲歡離合，陰晴圓缺，讓我懂得了真諦，學(xué)