清明祭祖略談(編輯修改稿)
2024-10-25 02:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 側(cè)）十、如果經(jīng)常在外地的人，平時(shí)回去也可去祭祀，不要等到祭日或清明不去不行了才想起來(lái)祭祀祖先。十一、祭祀過(guò)程中還要把墳地周邊打掃干凈，一些污穢的東西要帶走，墳?zāi)股锨屑刹豢捎兴幤?、針管、針頭、干木、枯樹(shù)、白石灰和金屬類(lèi)東西，易招病災(zāi)禍害。這是祖上住的地方，只有打掃、處理干凈了才能護(hù)佑子孫后代興旺。十二、在墓地時(shí)一定要肅靜，要有一種悲哀的心思念祖先，退的時(shí)侯，要往后退三步，看著祖先的墳?zāi)挂酪啦簧岬碾x開(kāi)。我們?cè)诩漓胱嫦葧r(shí)一定要明白自身的原因，一定要如法。如果你在祖先面前做了污穢、玷污、侮辱祖先的行為，反之你的祖先也會(huì)玷污你。實(shí)際上我們?nèi)ツ沟丶漓胱嫦雀o樹(shù)根上澆水、施肥是一樣的，現(xiàn)在很多人都很溺愛(ài)孩子，就像你給果子施肥、澆水，果子就爛了一樣的道理，現(xiàn)在的孩子為什么都敢忤逆父母，不聽(tīng)話？原因是營(yíng)養(yǎng)過(guò)盛！所以我們要真正明白，懂得這些道理，好的心念能轉(zhuǎn)變你的命運(yùn)。我們一定要明白合乎理法的知識(shí)，那樣后代子孫自然是非常興旺的，你的祖先就可能真正的護(hù)佑你。恒傳示語(yǔ)：祖宗雖去，祭祀不可虛偽；子孫雖富，不可傲而不敬；子孫雖窮，祖不可不祭拜；子孫雖愚，經(jīng)卷不可不讀。第二篇：清明祭祖清明祭祖中國(guó)人對(duì)先人的祭祀是道德信仰，是表達(dá)情感的詩(shī)意之舉，是發(fā)自個(gè)體情感的感恩與緬懷。誰(shuí)都清楚，祭奠的酒饌一滴何曾到九泉，但我們卻相信親人、先祖能夠領(lǐng)受我們的情意與祭奠，這種莊重的儀式是一種情感的、道德意義上的真實(shí)。為什么要在清明掃墓呢？這是因?yàn)槎ゴ簛?lái)，草木萌生，人們到先人的墳?zāi)梗瑫?huì)親自察看墳?zāi)故欠褚蛴昙緛?lái)臨而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品燒豬，燃香奠酒，焚燒紙錢(qián)及舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式以表示對(duì)祖先的懷念。清明祭祖掃墓，是中華民族敦親睦族、行孝品德的具體表現(xiàn)，清明節(jié)因此也成為全球華人的重要節(jié)日之一。不少海外僑胞、華裔，都有清明回鄉(xiāng)掃墓的習(xí)慣，以示不忘先人，不忘故土的愛(ài)國(guó)之情。國(guó)家與文明的歷史，靠個(gè)人與家庭的傳續(xù)來(lái)完成；沒(méi)有個(gè)人與家庭的傳續(xù)，歷史將是蒼白、抽象而沒(méi)有人情味的；清明節(jié)的祭奠儀式是個(gè)體與歷史連接的精神臍帶，使今人的身份清晰而神圣。追遠(yuǎn)不僅有民德歸厚的教化意義，還會(huì)讓我們獲得面向未來(lái)的力量，確定個(gè)體與時(shí)代的歷史位置。在崇拜新與未來(lái)的今天，這是必不可少的儀式。我們緬懷先人，祭祀先祖，因?yàn)樗麄兪亲约旱膩?lái)源，他們的辛勞和奮斗乃是我們繼續(xù)前行的起點(diǎn)。這是尊重生命與敬畏歷史的不絕之流。第三篇：清明祭祖清明祭祖伏以千枝
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