讀書(shū)心得(反腐倡廉)勤讀廉政之書(shū)常思修身之德(編輯修改稿)
2024-10-25 02:44 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 先進(jìn)科學(xué)管理和技術(shù)的引進(jìn)以及對(duì)外交流的日益擴(kuò)大，資產(chǎn)階級(jí)的一些腐朽頹廢的思想會(huì)乘隙而入，一些封建主義的殘?jiān)步铏C(jī)死灰復(fù)燃。個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義都有所發(fā)展，并占有一定市場(chǎng)，有些人甚至公開(kāi)宣揚(yáng)“不要專門(mén)利人、只要專門(mén)利已”、“不愛(ài)講為人民，只愛(ài)講人民幣”、“人的本性是自私的”等等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，再加上社會(huì)上有人過(guò)著燈紅酒綠、紙醉金迷的生活，這樣復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境對(duì)我們都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，是否經(jīng)得起改革開(kāi)放和執(zhí)政的考驗(yàn)，是否經(jīng)得住權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)，對(duì)每個(gè)黨員干部確實(shí)是一道十字路口，在這樣的環(huán)境下，我們一定要明確是非，要經(jīng)得起來(lái)自各方面的各種各樣的誘惑，我覺(jué)得有一顆淡泊平常之心很重要，有淡泊平常之心，就會(huì)看輕權(quán)力、金錢(qián)和美色，要知道權(quán)力都是黨和人民賦予的，而不是個(gè)人的資本，它只能用于為人民服務(wù)，而不是個(gè)人謀私的工具，看輕權(quán)力，金錢(qián)和美色，也就會(huì)把更多的精力投入于工作當(dāng)中，把更多的時(shí)間用于事業(yè)當(dāng)中，燈紅酒綠、紙醉金迷只不過(guò)是飄散的煙雨，決不是我們生活追求的目標(biāo)，它是海市蜃樓，鏡中之花，對(duì)有一個(gè)淡泊平常之心的人決不會(huì)被它所迷惑。它只有對(duì)那種有驕傲自滿、脫離群眾、貪圖享受、不思進(jìn)取、官僚主義思想的人，才有可能侵蝕腐化。因此，要保持廉潔從政，廉潔自律，淡泊平常是一個(gè)最好的防備武器。三、要公正公平、一身正氣作為領(lǐng)導(dǎo)干部，也存在或大或小的權(quán)力，在工作過(guò)程當(dāng)中，一定會(huì)遇到人情關(guān)、金錢(qián)關(guān)，在這種時(shí)候，如果稍有偏差，就會(huì)偏離正確的航向，甚至?xí)a(chǎn)生對(duì)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)帶來(lái)?yè)p失的嚴(yán)重后果。一個(gè)行政決策往往事關(guān)社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，事關(guān)人民群眾的切身利益，它容不得來(lái)點(diǎn)差錯(cuò)，更絕不能以權(quán)謀私，要牢記胡錦濤同志提出的：“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀“的服務(wù)宗旨，做到公正公平，一身正氣。這樣才能敢作敢為、勇于進(jìn)取，這樣才能抵御來(lái)自社會(huì)上的不正之風(fēng)，抵擋來(lái)自各方面的壓力。第三篇：讀書(shū)心得(反腐倡廉)讀書(shū)為廉政之讀書(shū)為廉政之基——看廉文《讀書(shū)明志，以德從政》有感高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！迸喔凇墩撉笾分姓f(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，知識(shí)能塑造人的性格”。這是先賢在對(duì)待讀書(shū)上的經(jīng)典闡述?？梢?jiàn)，讀書(shū)之重要。愚見(jiàn)更以為“讀書(shū)為廉政之基”。何也？失去的才知道可貴，這是多少貪官在獄中的體會(huì)。“昨日堂上吏，今日階下囚；囹圄悔悟多，只恨讀書(shū)少?！必澒賯?cè)凇皯曰阡洝敝写蠖喟巡蛔⒅貙W(xué)習(xí)，放松世界觀改造作為個(gè)人違法犯罪的根本原因。書(shū)到用時(shí)方恨少，此時(shí)才遲遲地得到領(lǐng)悟，但為時(shí)已晚。廉政需要教育，教育首重讀書(shū)，讀書(shū)可以明志，志存高遠(yuǎn)而后能筑牢廉政之基。綜觀現(xiàn)階段干部的讀書(shū)現(xiàn)象，有些是連于謙《初度》詩(shī)：“清風(fēng)一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書(shū)。”中的“幾卷書(shū)”都不讀的。更有甚者是“不掏腰包不買(mǎi)書(shū)，公費(fèi)發(fā)書(shū)書(shū)不讀；組織學(xué)習(xí)無(wú)時(shí)間，閑來(lái)娛樂(lè)樂(lè)翻天?！备刹康牧捎诓蛔x書(shū)而日漸看“輸”。包拯在《乞不用臟史》中指出：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！碑?dāng)面對(duì)金錢(qián)物欲與道德至言讓我們挑選，那么，我們是選擇前者還是選擇后者？智慧越高深的人，他的選擇越精明；智慧越是粗下的人，其取求也就越低劣。作為干部，個(gè)人品德和黨性修養(yǎng)都要高于普通人，那么，我們應(yīng)該明白一個(gè)道理：選擇后者才是無(wú)價(jià)之寶!”而作出這種選擇需要我們干部有高素養(yǎng)，高素養(yǎng)恰恰來(lái)自于對(duì)典雅書(shū)籍的孜孜以求。因此，面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，我們每一名干部必須要有“守書(shū)意識(shí)”，要學(xué)會(huì)在令人意亂神迷的社會(huì)和繁重復(fù)雜的行政環(huán)境中適時(shí)地抽出身來(lái)，獨(dú)處一地清幽，獨(dú)守一份“
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