【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 就要學(xué)會(huì)做一些諸如吃飯時(shí)擺一擺碗筷、洗襪子、洗紅領(lǐng)巾、整理書(shū)包等力所能及的家務(wù)事。作為小學(xué)生的我們應(yīng)做到：對(duì)父母說(shuō)話，不高聲叫嚷，不故意惹父母生氣，不跟父母哭鬧、亂發(fā)脾氣；能聽(tīng)從父母的勸告來(lái)安排自己的活動(dòng)或糾正自己不當(dāng)?shù)男袨?，在平時(shí)生活中對(duì)父母禮讓，在日常生活?yuàn)蕵?lè)方面不向父母提過(guò)分的要求；在家中做錯(cuò)了事能主動(dòng)承認(rèn)，聽(tīng)取并虛心接受父母的批評(píng)和教誨，不頂撞、不吵鬧，對(duì)父母的行為差錯(cuò)能有禮貌地提出批評(píng)和要求。”飲水思源，常憶養(yǎng)育之恩“，希望大家能按照“家庭文明禮儀“的要求在生活中以實(shí)際行動(dòng)尊敬父母、關(guān)心長(zhǎng)輩，做一個(gè)文明的小主人。第五篇：講文明懂禮貌演講稿講文明懂禮貌演講稿(精選多篇)講文明懂禮儀演講稿社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在，人們的生活也正在。現(xiàn)代社會(huì)的公民，就講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，合格的新時(shí)代公民。古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說(shuō)過(guò)“的品格，就的人”。而，新時(shí)代的中學(xué)生，正在著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)精神文明，才能學(xué)好知識(shí)，有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求?！庇懈咚刭|(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，你那處處為著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你人。在窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出或者是百分、千分的錢(qián)給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，不經(jīng)意間的事，足以反映人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，很小很小的動(dòng)作?！翱兹谧尷妗薄?大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之使大家敬佩，正是他懂得謙讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)最大的幸福。他四歲的孩子，他的 那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，四歲的孔融了道德禮儀。文化程度，但不懂得禮儀的人，那他對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓墓住＞拖裥拦馑f(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材?！蔽拿鞫Y儀，一朝一夕能的事情。身為一名中學(xué)生，不在是孩子了，懂得的事情、道理也多了，甚至已超過(guò)了大人。當(dāng)然，就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。，生活處處有禮儀。要在一文明禮儀，更要在多文明禮儀。在校園，在家中，在公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀靠人遵守的，它靠的是大家，集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得和諧美好。而不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，應(yīng)該尊敬師長(zhǎng)，聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之。生命短促，美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。讓行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做合格的中學(xué)生，新世紀(jì)的公民。短暫的生命，創(chuàng)建美好的社會(huì)。講文明懂禮貌演講稿文明禮儀演講稿查閱次數(shù)：40次發(fā)布人：范文網(wǎng)編輯推薦閱讀：初三班蔣斌 講文明懂禮貌演講稿在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明懂禮貌素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明懂禮貌素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。...初三班蔣斌 講文明懂禮貌演講稿在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明懂禮貌素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明懂禮貌素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。今天我給大家說(shuō)說(shuō)我的“講文明懂禮貌演講稿”。不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！?不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔希褂?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美