紅色經(jīng)典電影觀后感(編輯修改稿)
2024-10-25 02:22 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 第一縷曙光。近代中國(guó)歷史史上，一次又一次的對(duì)中華民族的侵略都重創(chuàng)著中華人民的尊嚴(yán)，挑戰(zhàn)者人民的底線，也激發(fā)著人們對(duì)祖國(guó)救國(guó)圖存，振興中華的使命的渴望，這個(gè)年代發(fā)生了許多振奮人心的故事。20世紀(jì)初，帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略日益擴(kuò)大，為了對(duì)外支付巨額賠款，在清朝的最后幾年里，各種舊稅一次又一次被追加，種種巧立名目的新稅更是層出不窮，各級(jí)官吏還要中飽私囊，致使民怨沸騰。而時(shí)一大批有識(shí)之士奮起反抗，以孫中山為代表的革命派在中國(guó)掀起了一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。在面對(duì)清政府無(wú)能屈就哀嘆時(shí)，幸而看到的還有一群稚氣未脫的青年，他們青春年少卻胸懷大志，何為大勢(shì)所趨，何為民族所益，這些早已將生死置之度外的人，除了滿腔熱情與革命救國(guó)的意志外，僅有一封封絕筆家書。一場(chǎng)廣州起義，一批烈士英魂，革命的路是曲折艱辛的，一次失敗卻激起了全國(guó)范圍內(nèi)的革命。不斷涌起的反清熱潮正如林覺(jué)民不向清朝政府屈服，死前所言：當(dāng)今世界列強(qiáng)，有哪個(gè)國(guó)家不是因?yàn)楦锩诺靡詮?qiáng)盛的，中國(guó)豈能不思革命。孫文先生說(shuō)過(guò)，中國(guó)積弱，在今天已經(jīng)到了不可收拾的地步，皇室宗親，貴族官吏，因循守舊，粉飾虛張；而老百姓呢，個(gè)個(gè)都茍且偷生，蒙昧無(wú)知，堂堂華夏，不齒于列邦，被輕于異族。即便滿腹才華，也絕不茍且與封建帝國(guó)，豪言猶當(dāng)在耳：我們一同舉事，一同赴死。大清索我的命，我誅大清的心！逝者已矣，而志長(zhǎng)存。在硝煙與戰(zhàn)場(chǎng)中，沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士用血肉之軀攻克的是一寸又一寸的封建枷鎖。黃興在國(guó)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)起義，率領(lǐng)黃興軍與清政府抗衡；孫文在海外激起華僑同胞共同的決心，募捐款項(xiàng)，為國(guó)內(nèi)的戰(zhàn)事提供支持，同時(shí)遠(yuǎn)赴歐洲洽談借款之事。句句發(fā)自肺腑的言語(yǔ)都傳達(dá)了革命黨人以及百姓向往自由平等的決心，用決心打破了歐洲銀行利益的幻念。多方的支持，得到了國(guó)際友人的相助，這場(chǎng)革命終將勝利。無(wú)論最后竊取革命果實(shí)的袁世凱是否將這場(chǎng)革命的勝利扭曲，社會(huì)的大思潮正在蔓延，五千年的帝王專制覆滅，所拋開(kāi)的一步僅僅是長(zhǎng)辮或是一家專政，而是名族的覺(jué)醒。在閉塞的深淵邊苦苦掙扎的中華民族在經(jīng)歷一場(chǎng)浩浩蕩蕩革命的洗禮之后，褪去了沉重的枷鎖，辛亥革命帶去的解放是沒(méi)有一場(chǎng)變革可以比擬的，那些犧牲的志士不會(huì)被任何人所遺忘，他們的英魂長(zhǎng)存。如孫文所言，死不是革命的目的，革命是為了改變命運(yùn)，革命是許多年輕人用生命的代價(jià)，換取讓活著的人活得更好！《地道戰(zhàn)》觀后感在中華民族反抗外來(lái)侵略的歷史上，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族記憶最深刻的一頁(yè)，這也是我國(guó)人民最后一次反抗外來(lái)侵略，我國(guó)人民第一次在反抗外來(lái)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了勝利，這次戰(zhàn)爭(zhēng)中也發(fā)生了許多觸人心弦的戰(zhàn)役。作為反映中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，《地道戰(zhàn)》上映已經(jīng)整整四十年了。這部影片在幾代人的成長(zhǎng)過(guò)程中可以說(shuō)是久演不衰，其原因何在？研究這一問(wèn)題，對(duì)于我們今天電影事業(yè)的繁榮，可以說(shuō)是不無(wú)裨益。要細(xì)究《地道戰(zhàn)》青春永葆，魅力永駐的原因，我看主要還在其傳統(tǒng)的“寓教于樂(lè)”的審美價(jià)值取向。首先，從它的“樂(lè)”，也就是營(yíng)造其娛樂(lè)功能的因素來(lái)看，不外乎三點(diǎn)：一是有一個(gè)波瀾迭起，引人入勝的故事。《地道戰(zhàn)》主要表現(xiàn)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，冀中人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，與武裝到牙齒的日本侵略者進(jìn)行的英勇游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)大題材并不容易駕馭；而作為一部“教學(xué)片”，它主要的任務(wù)又是介紹地道戰(zhàn)的方法、特點(diǎn)，弄不好就極易流入解說(shuō)、詮釋的枯燥。影片的制作者明智地以“一斑窺全豹”的方法，從高家莊群眾與黑風(fēng)口據(jù)點(diǎn)敵人斗爭(zhēng)的視點(diǎn)切入，運(yùn)用傳統(tǒng)的“以小見(jiàn)大”的表現(xiàn)手法，這就為沉悶的教學(xué)找到了一個(gè)鮮活的載體，并由此而生發(fā)出動(dòng)人的故事。交錯(cuò)其間的老村長(zhǎng)報(bào)警，敵人喬裝武工隊(duì)等一系列的驚險(xiǎn)情節(jié)的安排，即我們傳統(tǒng)戲劇中“戲眼”的運(yùn)用，便使影片產(chǎn)生了一波三折，扣人心弦的效果。其二是巧妙引導(dǎo)觀眾思維的投入和參與，從要不要挖掘地道到地道如何挖，從被動(dòng)挨打到主動(dòng)出擊，從村落地道到地道網(wǎng)絡(luò)，這些問(wèn)題隨著故事的展開(kāi)一個(gè)個(gè)提出，讓觀眾和劇中人一道思考，共同解決，使觀眾不由自主地身臨其境，獲得一種參與的緊張和成功的快感。其三是一批個(gè)性鮮明的人物和優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，大大強(qiáng)化了影片的藝術(shù)感染力。諸如三田隊(duì)長(zhǎng)、湯司令的一些臺(tái)詞，鬼子進(jìn)莊的音樂(lè)，影片的主題歌等，都給人以深刻的印象，四十年來(lái)一直為人們所熟悉和傳唱。其次是《地道戰(zhàn)》的“教”。孔子有“詩(shī)、觀、群、怨”說(shuō)，中國(guó)歷來(lái)重視文學(xué)的教育作用。《地道戰(zhàn)》的教育作用，即我們今天所說(shuō)的社會(huì)效益又是什么呢？一是讓觀眾全面學(xué)習(xí)和具體了解當(dāng)年地道戰(zhàn)的作戰(zhàn)方法（在科學(xué)高度發(fā)展的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，地道是否仍有當(dāng)年的地位和作用顯然值得研究）；二是使今天的人們對(duì)中國(guó)人民艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民戰(zhàn)爭(zhēng)威力，對(duì)兇殘的日本侵略者犯下的滔天罪行，對(duì)我們不畏強(qiáng)暴，不屈不撓的民族精神有了深刻的認(rèn)識(shí)，呼喚人們時(shí)時(shí)記住這段悲壯的歷史，受到形象、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育。在我們今天紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年時(shí)，組織群眾來(lái)觀看這部影片，就有其更為重大的現(xiàn)實(shí)意義。時(shí)代的發(fā)展也決定了某些一成不變的傳統(tǒng)審美趣味的落后，再加上四十年前那種“左”的思維定勢(shì)的制約，像《地道戰(zhàn)》這樣嚴(yán)肅的戰(zhàn)爭(zhēng)題材用類似輕喜劇的方式處理，淡化戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，淡化我方的慘烈犧牲和代價(jià)，對(duì)人物高大全的臉譜、程式化的表現(xiàn)，影響了人物的立體塑造，影響了人們對(duì)歷史客觀、全面的認(rèn)識(shí)，今天看來(lái)，不能不說(shuō)是影片的一些遺憾和缺陷。“越是民族的，就越是世界的”，中國(guó)老百姓有其喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西。對(duì)于當(dāng)今在洶涌的商品經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下困惑、迷惘的中國(guó)電影，如果能從自己幼稚年代產(chǎn)生的《地道戰(zhàn)》等一批受到起觀眾鐘愛(ài)的作品中，冷靜地反思得失成敗，認(rèn)真地總結(jié)、揚(yáng)棄，那么必定能走向清醒，走向成熟。開(kāi)天辟地觀后感在中國(guó)“開(kāi)天辟地”象征著偉大的首創(chuàng)精神。他是打破一個(gè)舊的黑暗和渾沌的世界，開(kāi)辟一個(gè)晴朗而純凈的天地。二十世紀(jì)二十年代的中國(guó)，是黑暗而又混沌的世界。在以后近四十年的時(shí)間里，中國(guó)革命的先驅(qū)們用無(wú)窮的智慧和力量開(kāi)辟出一片暫新的天地。1919年5月，苦難深重的中華民族受到蘇聯(lián)十月革命影響和“巴黎和會(huì)”的侮辱，在北京爆發(fā)了震驚世界的“五？四”運(yùn)動(dòng)。中國(guó)最早覺(jué)悟的知識(shí)分子接受了馬克思主義，決心創(chuàng)建無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，雖然經(jīng)歷了種種艱難坎坷，終于在1921年7月的上海，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨。影片真實(shí)地描繪了我國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、董必武、陳潭秋、李達(dá)、李漢俊、王盡美、鄧恩銘等“一大”代表在建黨歷程中的革命實(shí)踐，也刻畫了張國(guó)燾、陳公博、周佛海、劉仁靜等歷史人物的復(fù)雜心態(tài)。雖然我們只是看了影片的上部，仍感觸很深。當(dāng)時(shí)很多熱血青年，紛紛上臺(tái)演講，游說(shuō)各地各階層人民，鼓勵(lì)大家團(tuán)結(jié)一起反抗軍閥、反抗賣國(guó)的政府。這
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