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正文內(nèi)容

把作文融入人生的過程(編輯修改稿)

2024-10-25 01:09 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 下那些感人的瞬間。在升旗的這一莊嚴時刻,每一個國旗下的孩子都會感到熱血沸騰,神圣崇高的愛國情感涌遍全身?;氐秸n堂上,愛國主義的激情化作學習的動力,真摯圣潔的愛國主義情感通過朗讀、通過文字綻放出璀璨的光芒。同時,在課堂教學中,結(jié)合課文內(nèi)容,通過講故事的方式進行愛國主義教育。向小學生進行愛國英雄、模范人物事跡的教育,不僅要教育學生模仿他們的行動,更重要的是引導學生學習愛國英雄人物的愛國思想、愛國情操和獻身祖國、獻身人民的精神。結(jié)合課文《小英雄雨來》介紹血雨腥風的抗日戰(zhàn)爭中,華北平原上一個小小的蘆花村,一條靜靜的還鄉(xiāng)河,一個小小的孩子――雨來,在鬼子瘋狂的大掃蕩中,用自己的勇敢、智慧保護我黨交通員的故事。尤其讓學生重點理解這段:血滴在課本上,染紅了我是中國人,我們愛自己的祖國……”教育學生珍惜今天的幸福生活,努力學習,把我們的祖國建設(shè)得更加強大。三、愛祖國從愛家鄉(xiāng)做起小學語文教材中有許多課文是描寫家鄉(xiāng)的風景、物產(chǎn)、風俗的。從巍峨的萬里長城到甲天下的桂林山水,從神奇秀麗的長白山到氣勢磅礴的黃河,每個孩子的家鄉(xiāng)都是那樣美麗富饒。而家鄉(xiāng)是祖國不可分割的一部分,愛祖國的前提必須是愛家鄉(xiāng)。小學生年齡小、閱歷淺,從熱愛生他養(yǎng)他的家鄉(xiāng)開始教育他們,再逐漸擴展到愛祖國的教育上來,遵循由遠及近、由小到大的原則,逐漸培養(yǎng)小學生的愛國意識。首先,利用特定的介紹家鄉(xiāng)的課文,向?qū)W生講解家鄉(xiāng)的地理環(huán)境、豐富物產(chǎn)、風俗習慣、傳說典故,使孩子們能深刻地了解自己家鄉(xiāng)的特點,認識家鄉(xiāng)的可愛之處,培養(yǎng)學生愛鄉(xiāng)之情。其次,利用表達板塊,讓學生用自己的語言說出家鄉(xiāng)的美;用手中的筆,譜寫一篇篇家鄉(xiāng)的頌歌,賦予家鄉(xiāng)一山一水、一草一木、一街一巷以生命、情感;用文字向遠方的朋友介紹自己家鄉(xiāng)的獨到之處。最后,通過一些回憶性的課文,把家鄉(xiāng)的今昔進行對比,增強學生建設(shè)家鄉(xiāng)的信心。把學生從愛家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木引導到愛祖國的大好河山、悠久歷史、燦爛文化乃至愛社會主義制度上來。總而言之,語文課堂應該成為對學生進行愛國主義教育的主課堂,對小學生進行愛國主義教育,應該始終貫穿于課堂教學中。我們每個教師有責任根據(jù)教材的具體內(nèi)容,采取不同的形式,從不同的角度,不斷加強愛國主義教育,使每一個小學生從小就有愛國之情、報國之志,永遠記住祖國的利益高于一切,準備著,時刻準備著……參考文獻::教育教學刊,2011(6).編輯 趙飛飛第四篇:把國學經(jīng)典化融入幼兒教育把國學經(jīng)典化融入幼兒教育論文關(guān)鍵詞:國學經(jīng)典幼兒教育玩與國學相結(jié)合論文摘要:中國自古以來重視教育,無論大學、中學,還是之前的蒙學,我們的祖先給我們留下一份國學典籍的豐厚遺產(chǎn),其中包含相當數(shù)量的禮儀典籍。在當今社會,教育西方化給中華民族的教育帶來了非常大的影響,而將國學經(jīng)典帶入幼兒教育中,把國學經(jīng)典與玩,與學習結(jié)合起來,能有助于開啟幼兒的語言智慧、培養(yǎng)幼兒良好的預感,能夠使幼兒們在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時,養(yǎng)成良好的思想品德。自古以來我國重教育,《》中言“建國君民,教育為先”。而幼兒教育,恰恰是在人生最寶貴的記憶階段、學習階段、領(lǐng)悟階段,實施人才教育的最關(guān)鍵階段。為落實黨中央“以德治國”的方針政策,一些有遠見有名望的老前輩,一些學者,孜孜不倦地致力于在幼兒教育中推廣誦讀國學經(jīng)典文化,為我國的幼教事業(yè)改革發(fā)展注入了一股清新的原動力,也為我們探討有關(guān)幼教內(nèi)容挖潛及方法創(chuàng)新指出了一種新的思路。我們深知開展國學經(jīng)典誦讀,使命光榮、責任重大,同時我們也深知該活動在幼兒園開展的難度巨大。國學經(jīng)典凝練含蓄,內(nèi)涵豐富,幼兒園老師日常接觸和研讀較少,有較強的陌生感、神秘感和畏懼感,這在一定程度上影響了老師們對誦讀活動的主動性和積極性。當今社會,全盤西化所帶來的民族精神淡薄、中華民族的誠信危機愈加深刻,而國學經(jīng)典誦讀進入幼兒園,有助于開啟幼兒語言智慧、培養(yǎng)幼兒良好的語感。在你走在校園里,若能聽見孩子們放聲誦讀“人之初性本善,性相近,習相遠……”這些《三字經(jīng)》的經(jīng)典,不止是孩子們,連自己也會感受頗深,受益匪淺?!度纸?jīng)》是我們中華兒女的國學之一,是我國悠久歷史文化的精華?!度纸?jīng)》三個字為一句話,一段共有四句,主要是寫人的善、惡、學、孝、禮、儀。這些簡簡單單的三個字,卻是一個個動人的故事,讓人們明白了不少的世故人情;朗朗上口的三個字就是一個個深刻的哲理,給了人們許多的人生啟示。“昔孟母,擇鄰處”,這“孟母三遷”的故事,告訴我們環(huán)境對孩子成長的重要性,也讓我們更加明白肩上的責任:創(chuàng)新思維,給孩子們塑造一個良好的學習環(huán)境是多么的重要。“香九齡,能溫席。融四歲,能讓梨?!秉S香九歲時,就懂得孝順父親,夏天為父親搖扇子,冬天給父親暖被子。孔融四歲時就懂得把大個兒的梨讓給哥哥吃,自己吃小的。[1]而現(xiàn)在的孩子大多都是獨生子女,在家里都當“老大”。讓他們從小懂得孝順父母,團結(jié)友愛是至關(guān)重要的。有了良好的環(huán)境,自身努力也很重要,正所“玉不琢,不成器。人不學,不知義”。幼兒園的孩子,也許他們還沒法弄明白每一句的意思,但作為幼兒園教師,它啟迪著我們要培養(yǎng)孩子從小養(yǎng)成良好的學習、生活和行為習慣,應該樹立遠大的理想,長大后做對國家和社會有用的人。幼兒的天性是玩,在玩中學習、在玩中體驗、在玩中積累、在玩中成長。幼兒園的國學經(jīng)典誦讀必須抓住這一個“玩”字,在玩中誦讀、在玩中積累,在玩中快樂地感受國學,在玩中愉快地記誦經(jīng)典。這種“玩味國學”“把玩經(jīng)典”的定位,抓住“浸潤”二字。強調(diào)經(jīng)典誦讀活動的耳濡目染。如果說“玩”是指對兒童學習方式的定位,那么“浸潤”就是對教師教育方式的定位。浸潤就是將國學經(jīng)典誦讀整合在幼兒園的整體活動中開展,較好地避免經(jīng)典誦讀與日常教育的“兩張皮”現(xiàn)象。國學是一國學術(shù)之總稱,涵蓋衣食住行、社
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