【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 征，它也是從郁郁蔥蔥的茂盛時(shí)期過來(lái)的，它就象一個(gè)人一樣是有嫩芽時(shí)的童年期，也有過蒼翠欲滴的青春期，它也有過春夏時(shí)節(jié)的嫵媚和漂亮，也曾是許多人喜歡為它寫詩(shī)作文的風(fēng)采?，F(xiàn)在雖然進(jìn)入落葉時(shí)期了，只不過是象人一樣自然走到中老年罷了，沒有什么大驚小怪的。它依然在秋風(fēng)中舞動(dòng)著，它依然那么瀟灑浪漫，即使知道自己在向世界告別，但是一點(diǎn)不憂不愁，反而更加沉著老練了。更加無(wú)畏了！我要為落葉禮贊:它不是在走向死亡，而是在做生命的嬗變和涅槃。宇宙里的所以生靈都是在定期的嬗變和涅槃的，不如此就不可能再有新的生命延續(xù)。只不過各種生靈的嬗變時(shí)期有長(zhǎng)有短罷了。而樹的嬗變時(shí)期就是快速的，一年`一期，那么作為樹的嬗變過程的表現(xiàn)者就是樹葉，只有樹葉才能擔(dān)當(dāng)起這個(gè)重任，因?yàn)闃渚涂恐鴺淙~來(lái)披掛它，妝飾它，保護(hù)它，樹葉如何就是樹的生命如何，所以樹葉對(duì)于樹來(lái)說是最無(wú)私的奉獻(xiàn)者，當(dāng)樹需要美化的時(shí)候，也就盡量多姿多采，盡量蔥蘢茂盛，當(dāng)樹要冬眠休息，養(yǎng)精蓄銳的時(shí)候，葉主動(dòng)的離開，不帶走樹一絲養(yǎng)分。而且還將自己化作養(yǎng)料融入泥土讓樹吸收！到了第二年樹又要張揚(yáng)了，葉又按時(shí)長(zhǎng)了出來(lái)！我要為落葉禮贊:樹葉對(duì)于人類是最無(wú)私的。當(dāng)你在經(jīng)過冬天長(zhǎng)期沉悶之后，希望春天的花草樹木都能給我們送來(lái)盎然的生機(jī)，這時(shí)候樹葉就非常懂事的悄然出現(xiàn)，并且很快長(zhǎng)大，讓沐浴在春風(fēng)中的人特別的心曠神怡！當(dāng)夏日炎炎的時(shí)候，人們特別需要路邊的樹葉能遮陽(yáng)除熱，這時(shí)候樹葉就非常勇敢的自己頂著烈日，而為人撐起一處處陰涼！而當(dāng)秋風(fēng)起，它知道人們開始喜歡曬太陽(yáng)了，于是它很知趣的脫落，讓陽(yáng)光直截照到人們的身上。就是到這樣，落葉堆成堆的時(shí)候，落葉還用它的舞姿和金黃的色澤讓你享用，就是走在落葉的堆上都有一種特別脆脆的響聲讓你覺得一種奇妙，讓你心情舒暢！所以我要贊美落葉！它們是美的使者一種，它們不代表沒落，它們是勇敢和頑強(qiáng)最好的體現(xiàn)者！要知道，我們每個(gè)人都有到落葉的時(shí)候，但是我們是否可以象落葉一樣無(wú)畏無(wú)私呢? 【第4篇】世界上有各種各樣的花。我見過雍容華貴的牡丹，見過婀娜多姿的水仙，見過出污泥而不染的荷花，也見過樸實(shí)無(wú)華的小麥花、高粱花。然而，在我的記憶深處，使我難以忘記的卻是這種花，它不是開在陽(yáng)春三月而是開在秋高之時(shí)，它不是在暖房里開放，而是在秋風(fēng)呼嘯中怒放。迎接它出生的是寒冷的秋風(fēng)，而不是和煦的春風(fēng)，滋潤(rùn)它成長(zhǎng)的是秋日的水露，而不是貴如油的春雨。它就是我們開封市的市花菊花。菊花是開封的魂。開封有城摞城的的美譽(yù)，有人會(huì)問，為什么開封的先人不在異地重建而在老城上建呢？那是因?yàn)殚_封的堅(jiān)持。我們開封人身上有一種氣質(zhì)，那就是人定勝天，這也不是和菊花一樣嗎？誰(shuí)說秋天不可以開花，我偏要和寒風(fēng)對(duì)抗。相傳在很久以前，花兒都是四季開放的，但有一天，天氣大變，寒風(fēng)呼嘯，把所有的花兒都打死了，年年如此，花兒便想到，不如我們不在那時(shí)候開了，只有菊花堅(jiān)持下來(lái)了，年年同寒風(fēng)斗爭(zhēng)，終于戰(zhàn)勝了風(fēng)霜，在秋日獨(dú)放。菊花的這一種堅(jiān)持精神難道不在開封人身上體現(xiàn)嗎？菊花是開封的神。上帝在創(chuàng)造花兒時(shí)，給每一種花一個(gè)獨(dú)特的顏色，但忘記菊花了，只給它最普通的黃色。在許多年后，菊花敢于斗爭(zhēng)的精神讓上帝后悔了，便把五彩繽紛的顏色降臨菊花園。菊花王說，當(dāng)年的那最普通的顏色在我們千萬(wàn)年的努力下，終于變成了五光十色。這種自我提升的精神在開封人的身上體現(xiàn)得淋漓盡致，開封人總是在不滿中前進(jìn)。菊花是開封的根。有人說，一個(gè)城市的競(jìng)爭(zhēng)力在于這個(gè)城市是否有一個(gè)團(tuán)結(jié)的心，我認(rèn)為，菊花就是開封的根，菊花就是開封的本。開封人的骨子里是菊花的腳踏實(shí)地。如果問什么花兒的根最大？毫無(wú)疑問是菊花。因?yàn)樗L(fēng)競(jìng)爭(zhēng)，要讓寒風(fēng)屈服，沒有強(qiáng)大的根本作為支撐是不行的。開封的興起正是這樣的腳踏實(shí)地，從創(chuàng)造省級(jí)文化名城到國(guó)家級(jí)書法名城，一步一個(gè)腳印地走出來(lái)。從提升全民素質(zhì)到文化建設(shè)，開封人創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)世界文化奇跡，這是什么，這是我們腳踏實(shí)地干出來(lái)的。菊花是開封人心中的家園。我們中國(guó)人心中有一個(gè)家園情懷。在開封人身上體現(xiàn)得更加明顯。當(dāng)開封人在流淚的時(shí)候，開封的菊花精神給了他心靈的依靠，當(dāng)開封人受傷的時(shí)候，是開封的菊花精神給開封人棲息的家園。開封菊花引領(lǐng)我們飛過一道道坎坷，跨過一次次的困難。躍過一回回的危機(jī)。開封你是我心中最美的城市，菊花，你是我心中最美的花兒。第三篇：托物言志教師版學(xué)習(xí)卷 科目 語(yǔ)文 設(shè)計(jì)者 張文娜 高三 年級(jí) 班 學(xué)生姓名①視聽結(jié)合，這兩句從聲與色的角度描寫了山泉的情態(tài)，山泉平緩流淌時(shí)，清澈見底，水面映照天光云色。飛流而下時(shí)，水石相擊，如風(fēng)雨之聲。山泉雖然無(wú)名，卻有映地照天，興風(fēng)作雨的奇觀。②這兩句與 前兩句先抑后揚(yáng)。前兩句寫山泉的平淡無(wú)名，為抑；這兩句彰顯泉流山中的奇觀，為揚(yáng)。③為詩(shī)歌最托物言志一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：自讀學(xué)習(xí)卷預(yù)習(xí)部分，老師引導(dǎo)，準(zhǔn)確解答與之相關(guān)習(xí)題。二、預(yù)習(xí)內(nèi)容：托物言志，?托?是借、假托的意思，?志?是志向、情趣、理想、追求的意思。托物言志散文，常把作者自己的?志?依托在某個(gè)具體之?物?上，所托之?物?一般是花草樹木，或是某一具體的物體。這個(gè)?物?往往具有某種象征意義，成為作者的志趣、情感或理想的寄托者。作者的個(gè)人之?志?，便借助于這個(gè)具體之?物?來(lái)表達(dá)，以增強(qiáng)文章的感染力，表達(dá)也更巧妙、更完美。如?松、竹、梅?歲寒三友，常用于表示高潔的志向，?泥土?常用于抒發(fā)謙遜的情懷，?蠟燭?是無(wú)私奉獻(xiàn)的代名詞。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，故常借用比擬、象征等手法。其中，托物言志屬于作文的整體手法，象征是文章中的局部寫法，二者在某些時(shí)候是可以相融的，總的來(lái)說，它們是相輔相成。三、預(yù)習(xí)檢測(cè)：請(qǐng)從已學(xué)初中、高中篇目中至少挑選出三篇使用有托物言志手法的古文或古詩(shī)，并分別說明其是如何托物言志的？后兩句贊美山泉做了鋪墊。（2）這首詩(shī)中的?山泉?具有什么品格？詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷？①這首詩(shī)在表現(xiàn)山泉得天地之聲色，具滿澗平池之能的同時(shí)，又表現(xiàn)了山泉恬淡自然、清高自守的品格。②詩(shī)人托物言志，借詠山泉，表現(xiàn)了淡薄清高、任性自然的情懷。（二）野菊 [宋]楊萬(wàn)里未與騷人當(dāng)糗糧①，況隨流俗作重陽(yáng)。政②緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香？ 已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光?！咀ⅰ?①糗糧：干糧。首句典出屈原《離騷》?夕餐秋菊之落英?句。②政：通?正?。(1)頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？