【文章內(nèi)容簡介】 的干旱瘦瘠、無始無終的沙塵風暴的折騰下，竟會有如此燦爛的胡楊——巨帚般的樹冠撐天摩云，濃濃的翠綠在天幕上寫意般地勾勒出波濤似的線條；巍巍身子將腳下的戈壁綠地護衛(wèi)得嚴嚴實實，好一派“泰山石敢當”模樣。在目力所及的無邊無際中，這里簡直是一個最為蒼涼壯麗的生命場，鋪天蓋地的是生命和自然的交響。④陪同的友人介紹說：“戈壁灘，獨領風騷的喬木就是胡楊，它們只生長在這一帶；胡楊，生是戈壁的精靈，死是戈壁的魂魄；它以磐石般的信念獨守千年歲月，你走近它、體味它，方知什么是真漢子，什么是偉丈夫……”聽罷，旅途的疲憊和困頓霎時成了過眼煙塵。于是，我一馬當先，躍入胡楊林，)讓這卓爾不群的雄奇浸潤自己的眼睛和心房。⑤越往前行，越顯幽靜。驀地，一泓波平如鏡的海子裸呈在我眼前。陽光輕灑，映現(xiàn)高天流云的碧水便忽閃出錦緞般的光來。掬一口，每一根神經(jīng)都透著清洌怡爽。在這仿佛混沌初開的漠野中，除了胡楊，還有什么能護住這晶瑩透亮的海子呢？⑥懷著依依不舍的心緒，我驅(qū)車趕往另一片已然死去的胡楊林。⑦那是一幅怎樣驚心動魄難以忘懷的景象?。、喾叛弁?，千姿百態(tài)的胡楊，在靜默中挽一抹斜陽，被歲月消弭了生命顏色的身軀紫黑發(fā)亮。有的似駱駝負重；有的如龍蛇蜷地；有的似獅虎雄踞；有的如駿馬嘶鳴；有的雖樹冠被摧，肢斷骨折，卻依然挺起足以使世人瞠目的脊梁。大氣中閃躍著“生當作人杰，死亦為鬼雄”的威光。站在它面前，你的心靈會接受莊嚴與神圣的鍛打，你會忽然悟徹生命的壯麗與永恒其實是無聲的——無聲無息地成長，無聲無息地壯大，無聲無息地輝煌……⑨據(jù)說，世界上，似這般活著一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不爛的胡楊林已是屈指可數(shù)的了。所以，我特別珍惜，將它當成城市中的綠化地，小心翼翼地逡巡，認認真真地思量。我憶起了劬勞（劬：q，勞苦）的張騫、艱辛的玄奘、驍勇的霍去病、剛正的林則徐……一股干云豪氣洋溢胸腔。是的，不深入胡楊林，也許永遠不會清楚什么是生命的堅忍和昂揚，什么是生命的風采和永恒，什么是震撼人心的本象……⑩這時，“打道回府”的喚聲響了！從沉思中猛醒的我只得隨車離去，然而心卻是留在胡楊林中遲遲難歸。三、技法知識要點梳理 l，立意(1)通過某種事物描狀，表現(xiàn)某類人或某個人的精神品質(zhì)。(2)寓社會、世態(tài)、人生的某些哲理。a、寫此物含彼意 b、明寫物暗喻人。(3)要昭示人、感召人、激勵人、鼓舞人生活、思考、斗爭、前進。(4)立意可發(fā)散性多元思維，從中選出最佳立意，也可逆向立意。選材(1)或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表現(xiàn)普通人的精神品質(zhì)。(2)或取日月星辰、山川河流、雨雪雷電，象征性地寄寓某種哲理。(3)或取用品什物、家具器皿，形象化地反映一種思想感情。(4)或取家畜、飛禽、走獸，擬人化地蘊含某種思想。3，語言’(1)詩化語言，繪畫語言，濃淡相宜，飽含感情，含蓄深刻。(2)描物狀形語言是全文重點，要占多半篇幅，而議論、抒情性的點題語言宜少，適可即止。四、命題引導立意順向立意(1)耕牛：描寫耕牛緊拉套繩，步履堅定，任勞任怨。人格化地表現(xiàn)默默奉獻、埋頭苦 干的精神和“得到的甚少，給予人的很多”的品質(zhì)的人。(2)紅葉、菊花：描寫紅葉、菊花霜凌之后葉更紅、花更艷、人更愛。擬人化地表現(xiàn)人生經(jīng)歷艱辛苦寒是一種豐富，一種收獲，一種精神財富。(3)夕陽：描寫“夕陽無限好”，依然絢麗依然輝煌。象征性地反映老一代老當益壯、甘 愿奉獻余熱于人間的精神。(4)溪流：描寫溪流沖過各種艱難險阻，百折不回，奔向江河。人格化地表現(xiàn)某種永往直前、追求不息的性格。(5)梯子：描寫梯子樸實無華，忍辱負重。形象化地表現(xiàn)為了祖國未來、為了他人甘愿做人梯的奉獻精神。(6)老樹：描寫老樹飽經(jīng)風雨雷電的考驗，歷經(jīng)滄桑歲月，目睹世事變化。人格化地表現(xiàn)承受艱苦生活環(huán)境磨煉的年富力強、精神財富富有的勞動者和建設者。(7)煙霧：描寫白霧彌漫，蒙住山巒溝壑，若不明辨，就會迷失方向。象征性地反映生活中有時團團迷霧，遮住真相，掩埋真理。啟示人們在前進的道路上要頭腦清醒、明辨是非、識別方向，盡量少走彎路和錯路。(8)仙人掌：描寫仙人掌不擇環(huán)境，只要有泥土，哪怕再貧瘠的泥土也能生根長大。擬人化地表現(xiàn)旺盛的生命力，鼓勵有志青年去老少邊窮地區(qū)生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，為開發(fā)建設大西北貢獻力量。(9)星空：描寫繁星閃爍，星光璀燦。象征祖國群星燦爛，象征性地表現(xiàn)當今時代人才輩出，明星閃耀，“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年”，激勵青年一代積聚知識、智慧、力量，脫穎而出，輝耀于祖國上空。(10)無名花：描寫無名小花繁盛艷麗，競相開放，爭奇斗嬌。一改文學作品歌頌明星、名人、將軍、功臣，而擬人化的謳歌不知名不起眼的小民百姓的樸實、正直、敦厚的美德。逆向立意(1)翠竹：描寫翠竹傲寒凌雪，與松梅為“歲寒三友”，高潔而令人欽敬。但反其意而立新意，擬人化地反映那種徒有虛名、內(nèi)心空虛、華而不實、嘩眾取寵、“嘴尖皮厚腹中空”的人，啟示我們應做內(nèi)心充實、表里一致、樸實無華的人。(2)牽?；?藤蘿)：描寫牽?；?藤蘿)枝枝蔓蔓，五彩繽紛，如蔭如蓋，濃郁茂盛，借助他物攀得遠，爬得高。人格化地表現(xiàn)攀附權(quán)要，趨炎附勢一類依附者形象，啟發(fā)人們應有獨立人格。(3)蘆葦：描寫蘆葦纖細輕盈，蘆花如雪，隨風搖曳，為秋色增美增趣。形象化地表現(xiàn)生活中見風使舵，隨風搖擺那類人的性格特點，告誡人們做一個立場堅定的人。(4)鵝卵石：描寫鵝卵石在急流中不停滾動碰撞，被波浪涌上沙灘，圓溜、光滑、可愛。形象億地反映人際關系中那類無愛憎無棱角圓滑光溜的處世哲學。(5)爆竹：描寫爆竹在歡喜慶賀時增加節(jié)日氣氛，使人歡快喜悅，為慶賀吶喊不惜獻身碎骨。形象化地表現(xiàn)那類一發(fā)脾氣，后果就不堪設想，或因炫耀威力而自取滅亡的脾氣暴躁者。警戒人們“忍”字當先，三思而行。五、寫景三注意景物描寫在記敘文寫作中往往是必不可少的?？墒窃S多同學在寫作中不懂得景物描寫的特點，有的描寫模糊不清，有的分不清主次，有的缺乏情感，出現(xiàn)了許多不應有的敗筆。那么，在記敘文的寫作中應該怎樣去描寫自然景色呢？具體來說，景物描寫應注意一下三個問題：（1）寫景要有順序。人們觀賞景物都有一定的規(guī)律：或定點環(huán)顧，或邊走邊看。描寫時也應該“順其自然”。例如老舍先生的《濟南的冬天》一文，描寫濟南城周圍的環(huán)境時寫道：“小山把濟南整個兒圍個圈兒，只有北邊缺點口兒。這一圈小山在冬天特別可愛，好像把濟南放在一個小搖籃里。”景物描寫與作者的定點鳥瞰相吻合，自然清晰，形象準確。又如凡妮的《野景偶拾》一文，按照沿途所見，依次描寫繞村的溪流，山梁的小路、盆地的高粱、山坡的谷穗、曠野的幽靜、落日的霞光、宛如綢帶的河流和公路、華美如貝雕的田野和山林。移步換形，有如移舟前進，時過景遷，景觀隨之改換，給人一種身臨其境之感。（2）寫景要有選擇。寫景時應要有所取有所棄，抓住最能代表彼時彼地特征的景物加以描寫，其它的景色則略寫或不寫。老舍先生的《在烈日和暴雨下》，為了突出天氣變化的過程，就著力描寫了楊柳的動態(tài)：“一點風也沒有時——枝條一動懶得動；有一點涼風時——枝條微微動了兩下；風大起來時——柳條橫著飛。”通過楊柳的動態(tài)。顯示了風的從無到有、由小到大，而對暴風雨降臨時其它景象的變化，作者作了簡略處理。這樣，抓住特征，既形象地表現(xiàn)了天氣變化的過程，又避免了描寫的呆板重復，使得文字準確而精練。（3）寫景要有情致。人們觀賞景物總是要帶有某種感情的。因此，描寫時也應該將這種感情一起表達出來，做到寓情于景，情景相映。魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，反映舊中國農(nóng)村衰敗蕭條，日趨破產(chǎn)的悲慘景象時，筆下的景色是“蒼黃的天空下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。”而腦海中閃現(xiàn)出少年閏土的美好形象時，則為“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月?！本拔锩鑼懼袧B透著作者愛憎分明的思想感情。以景促情，情景交融，有力地深化了文章的主題。六、抒情三要求抒情有好幾種方式，而表現(xiàn)出來，卻有兩種不同的方法。一種是強烈的、緊張的；一種是輕淡的、弛緩的。比如同是歡樂，可以歡呼狂叫，也可以別有會心；同是悲哀，可以痛苦流涕，也可以別有凄心。不同的抒情方法，會收到不同的表達效果。緊張的抒情，直抒所感，不加節(jié)制，也不隱晦和改易，只要內(nèi)蘊的情感真切、深沉，就會寫出很好的抒情文字。弛緩的抒情，則把內(nèi)蘊的豐富感情，表露出一部分來，于平淡中抓取精神實質(zhì)，能給讀者以暗示和啟發(fā)，自有感人至深之處。那么，對抒情有哪些要求呢？（1）要真摯自然。對表現(xiàn)的事物，要有深切的感受，情感要發(fā)自內(nèi)心，這樣的抒情，才是真摯的、誠懇的，也才能是深沉的、感人的。感情要自然地流露出來。抒情最不能作偽，虛假的、矯柔造作的東西，是最要不得的，那種抒情，不僅不能感染讀者，而只能使人產(chǎn)生厭惡的情緒。（2）要健康向上。我們抒發(fā)的感情，必須具有健康的情趣，用健康的、朝氣蓬勃的思想感情去打動讀者。那種低級、消極、頹廢等不健康的感情，我們要堅決反對。（3）要具體生動。抒情要生動，切忌呆板和干癟，重復老一套的東西，是不能給人以新鮮感的。不新鮮、不生動，也就不能感動讀者、打動讀者。感情是比較抽象的東西，要抒發(fā)得具體，是不容易的。而過于抽象或空洞的抒情，是沒有力量的。我們要善于把抽象的、不易表達的感情寫得具體，這要有些手段。例如：“不是年輕的為年老的寫紀念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個小孔。自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的。??”魯迅先生這一段抒情，寫得十分深沉。他用一個形象的比喻把對在國民黨白色恐怖下犧牲的戰(zhàn)友的懷念之情具體、真摯而深刻地表現(xiàn)出來了。七、托物言志作文練習：請你仔細觀察生活中喜歡的一種事物，發(fā)揮聯(lián)想和想象，寫一段托物言志的文字?！纠囊弧刻μ\苔蘚，竟是這樣一種很不起眼的綠色小生命：它沒有云杉的挺拔高大，也沒有花兒那樣的陣陣清香。它只是一片矮矮的小生命，成千上萬擠擠挨挨地生長在一起，默默無聞地點綴著大地。它在陰暗潮濕的角落，甚至在人跡稀少的冰雪極地，也照樣頑強地生長。苔蘚是那么微小，甚至難以區(qū)分它們的莖和葉呢！這種植物，雖然沒有可以炫耀的花朵和果實，但是它們那種堅忍不拔的生命力卻是值得贊揚的。我愛苔蘚，因為它有著堅忍不拔的生命力。【例文二】青苔青苔不會開花，哪怕一朵小小的花；青苔不會結(jié)果，哪怕一顆小小的果。它們幾乎被人們忘卻了，但它們并未輕視自己的力量。它們默默地、執(zhí)著地奮斗著，用自己整個綠色的生 命渲染著塊塊巖石。有沃土和陽光，可以長出奇花異草，但在一塊塊巖石之上，除了青苔，又有誰能留下生命的顏色，開拓出茵茵的“綠洲”？！【例文三】火柴火柴，細細的身子，綠色的頭，它們平常而又渺小。近百根火柴睡在一個小小的盒子里，雖然擠擠擁擁，但是它們還是排列得整整齊齊，默不作聲。等待著，等待著人們用上它們的那一瞬。它們?yōu)槿祟愖龀龅呢暙I看上去簡直微不足道，可是，如果沒有火柴，能烹出香甜可口的飯菜嗎？當火柴為人類做出貢獻的一瞬，也就是它們生命的最后一刻。它們犧牲了自己，燃起了一團熊熊的火。它們不像蠟燭，用紫紅光焰和潔白如玉的外衣打扮自己；更不會在燃燒的時候像蠟燭那樣淌下傷心的眼淚，憐惜自己。它們毫不猶豫，“嚓”地一聲，轉(zhuǎn)眼就成了灰燼。這短暫的生命，竟給人類帶來了光和熱，所以，我說它們是偉大而崇高的！【例文四】珍珠與蚌珍珠以圓潤、光亮為美，所制的飾品往往得到人們驚羨的目光?？墒?，你們有沒有想過蚌，想過拿自己的生命來換一顆珍珠的蚌？其實，蚌是偉大的，它一直在用自己的血肉含著一粒沙子，直至孕育出一顆珍珠，它犧牲了自己。而一顆珍珠又可以為我們帶來多少驚喜。蚌在付出著，卻沒有得到什么。大概，這就是它所追求的吧?！纠奈濉烤G葉喜歡上綠葉或許不只因為綠色,更重要的是它的平和而不張揚的個性。默默地,孕育著它的生命,一年就是一生,不必有漫長的等待,春天,自然而然地生長出來,沒有驚喜,也不需要關懷,在風雨,頑強地挺過這短暫而美麗的一生,當秋天到來的時候,一切又是那么順理成章,順著風輕輕的飛舞,悠悠地打著旋,轉(zhuǎn)著圈,在空中劃下一道美麗的弧線,!八、小結(jié)以上所列，不一而足，意在拋磚引玉。運用了托物言志的寫法，情景描寫、物品描寫不再是空洞無物的吟風弄草，風花雪月，而講求寓意和含量。詠物時要形象地賦予所詠事物以人的性格特點，或謳歌，或貶斥，都能使人通過所描寫的文字感到作者的用意，寫此物言彼意，明寫物暗喻人。這樣堅持練習幾次，同學們就會對這類散文的立意和寫法悟到其中的奧妙。九、作文訓練閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。人皆可以為堯舜。（《孟子》）保持一顆平凡的心，做出不平凡的事業(yè)。（舒婷）完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大（愛默生）要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要