【文章內(nèi)容簡介】 做一名?有靈魂?的共產(chǎn)黨員就要始終保持頭腦清醒，不斷增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅(jiān)定正確政治方向?？倳洀?qiáng)調(diào)指出，?理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?。因此，共產(chǎn)黨人要以理想鑄魂，用信念作骨，堅(jiān)決做到講政治、有信念。講規(guī)矩、有紀(jì)律。總書記強(qiáng)調(diào)，?要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置。?規(guī)矩既包括黨章黨紀(jì)國法、規(guī)章制度，又包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治要求和道德規(guī)范等。黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩，讓規(guī)矩和制度入腦入心，明白哪些該做、哪些不該做，增強(qiáng)守規(guī)矩的自覺性和堅(jiān)定性，靠制度來規(guī)范和約束自己的言行。講道德、有品行。對共產(chǎn)黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。做一名合格的共產(chǎn)黨員，就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率。講奉獻(xiàn)、有作為。黨員講奉獻(xiàn)就是要樹立積極健康向上的世界觀、人生觀、價值觀，吃苦在前、享受在后，要時刻把百姓的冷暖安危記掛在心間，裝在心里，堅(jiān)持好黨的群眾路線，及時準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。只有講奉獻(xiàn)才能充實(shí)人生，只有加強(qiáng)責(zé)任意識、公仆意識、服務(wù)意識，甘于奉獻(xiàn)，甘于為人民群眾服務(wù)，才能最終讓百姓生活得更好。四講四有大討論發(fā)言稿陳知國中共中央決定，2016年在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是面向全體黨員從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是鞏固黨的群眾路線教育實(shí)踐活動和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果的重要舉措。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，有助于進(jìn)一步鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果。以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，取得顯著成果，活動有力地整治了形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，使群眾反映強(qiáng)烈突出的“四風(fēng)”問題得到有效解決。“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，解決了縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部存在的黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)方面的突出問題，嚴(yán)肅了黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，專題教育活動取得明顯成效。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步深化拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育已經(jīng)取得的成果，而且推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸、從上級機(jī)關(guān)向基層黨組織深化?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是全面建成小康社會的重要保障?，F(xiàn)在是全面建成小康社會的關(guān)健期，為確保在2020年全面建成小康社會，就是要通過開展 “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)廣大黨員、干部自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨的章程，加強(qiáng)全黨宗旨意識、執(zhí)政意識、大局意識、責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識，確保黨的集中統(tǒng)一，確保黨中央政令暢通，確保與黨中央保持高度一致。學(xué)習(xí)系列講話，就是要深入把握和理解總書記系列講話的豐富內(nèi)涵、內(nèi)在聯(lián)系、理論體系、實(shí)踐要求，充分運(yùn)用中國特色社會主義理論體系的最新成果指導(dǎo)我們的工作?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是全面從嚴(yán)治黨的新舉措。推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，讓群眾更多感受到反腐倡廉的實(shí)際成果。黨員教育不僅局限于領(lǐng)導(dǎo)干部等關(guān)鍵少數(shù)，更要把教育的范圍擴(kuò)大到全體黨員，反腐倡廉不僅局限于“大老虎”，還要包括那些“小蒼蠅”，這充分彰顯了中央堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的決心沒有變，堅(jiān)決遏制腐敗現(xiàn)象蔓延勢頭的目標(biāo)沒有變。通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育營造全黨上下風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，廣大黨員成為“四講四有”的合格黨員：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。第三篇：四講四有專題三討論材料“四講四有”專題三學(xué)習(xí)交流討論材料根據(jù)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作的安排，專題三交流討論的主題是“講道德、有品行”。如何正確認(rèn)識道德品行、自覺修養(yǎng)道德品行、積極開展道德品行實(shí)踐活動，做到德行合一、知行合一，通過學(xué)習(xí)，結(jié)合自身工作實(shí)踐，我有三點(diǎn)感受：一是正確認(rèn)識道德品行。道德是指“道”和“德”的關(guān)系，孔子主張：“志于道、據(jù)于德”這里的“道”指理想的人格，“德”指為人處世的行為準(zhǔn)則（原意是立志要高遠(yuǎn)，但立志再高遠(yuǎn)也要從德開始，否則肯定走不遠(yuǎn)，很可能違犯黨紀(jì)國法，很容易把人世界許多美好的事情包括貢獻(xiàn)、前途、名聲、家庭幸福、人身自由等等付諸東流，十八大以來許多高官紛紛落馬，不是他們的志向不高，能力不夠，而是“德”出了問題，這就是孔子說的“道”和“德”的關(guān)系）；老子的《道德經(jīng)》主張，“道”指世界萬事運(yùn)行變化必須遵循的普遍規(guī)律，“德”和“得”意義相近，是指具體的人或事從“道”得到的特殊規(guī)律或特殊性質(zhì)。（如春夏秋冬是自然規(guī)律，農(nóng)民利用這個規(guī)律就能得到自己想要的各種農(nóng)作物，如果違背了這個規(guī)律，肯定會顆粒無收）。但在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作中，要做一名合格的共產(chǎn)黨員，“講道德”側(cè)重強(qiáng)調(diào)思想認(rèn)識上要“知德明德”，要明大德、守公德、嚴(yán)私德；“有品行”側(cè)重強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中要“守德行德”，要傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。馬克思主義認(rèn)為，道德是社會關(guān)系的產(chǎn)物，不同的社會可以有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，但是任何一個社會的道德標(biāo)準(zhǔn)都是以維護(hù)社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)為目的。因此，某個人道德好壞不僅僅是他自己的事情，它或多或少都會影響到社會秩序的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和我們每個人的切身利益。因此，一個人的道德品行不論從哪些方面講都是非常重要，都需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷錘煉提高。二是自覺修養(yǎng)道德品行。道德品行是一切行為的基礎(chǔ)和動力，一個人有了崇高的偉大的理想，還要有高尚的情操，沒有高尚的情操，再偉大的理想也是不能實(shí)現(xiàn)的。高尚的情操就是高尚的道德品行，他不會與生俱來，需要自覺修養(yǎng)。一是要學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在大家在學(xué)習(xí)上有一種怪現(xiàn)象，學(xué)得越多，學(xué)歷越高，好像煩惱就越多，大家的幸福指數(shù)好像都不高。這是不是學(xué)習(xí)有問題，肯定不是！而是我們的學(xué)習(xí)方法出現(xiàn)了問題，讀書百遍，其義自見，讀書學(xué)習(xí)要用心去感悟，而不是用大腦皮層想出來；人的智慧有兩種，即根本智慧和后得智慧，如果沒有根本智慧，而過多的去掌握后得智慧，后得智慧就會把根本智慧掩蓋，而所謂的后得智慧也不是真正的智慧，這種根本智慧就是人的“品德”，國學(xué)雖經(jīng)千年而不衰，就是他傳承著一種“品德”，總書記在多次講話中都用到了國學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)以法治國