鄂教版八下做個(gè)快樂(lè)的人——給女兒的一封信同步練習(xí)(編輯修改稿)
2025-01-10 08:03 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 作用于一時(shí)的職業(yè)的，只能讓我們獲得物質(zhì)財(cái)富；而“無(wú)用”的，則側(cè)重于培育人正確的價(jià)值觀和道德感，可以使我們獲得心靈高度。 ⑤第二，你應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)持。人對(duì)自然、社會(huì)、人生的認(rèn) 識(shí)只能一步步走近真理，而不可能完全抵達(dá)真理，這就決定了書籍的正確性永遠(yuǎn)是有限的。正因?yàn)橛邢?，我們就得不斷地跟蹤事物的新進(jìn)展，掌握知識(shí)的新動(dòng)態(tài)，讓自己的生命與面對(duì)的生活一起前進(jìn)。讀書沒有恒心，一個(gè)人的思想必然陳舊、淺薄，我們創(chuàng)造物質(zhì)、精神財(cái)富的能力就會(huì)變得虛弱不堪。 ⑥第三，我們一定要培養(yǎng)明辨是非的能力。書籍并不是真理的代名詞，真理可以利用它，謬誤和謊言同樣可以利用它。一個(gè)人要對(duì)市面上良莠不齊的書籍作出選擇，靠別人把關(guān)是沒有太多作用的。別人的精力再旺盛，也不能看盡天下的書。何況，同樣一本書，不同的人有著完全不 同的評(píng)價(jià)，別人認(rèn)為不好的，你也許覺得好；別人以為精美絕倫的，你或許感覺一塌糊涂。對(duì)書的考察，最可靠的評(píng)判官是你的心靈 —— 非同尋常的對(duì)知識(shí)的敏感，超乎群倫的觀人察事的眼光以及對(duì)人文精神的深刻把握。 （選自《中華讀書報(bào)》 2021年 4月 20日，有改動(dòng)） 10.“讀書的‘坎兒’”在文中具體指哪些？（ 3分） “讀書是最沒有門檻的”？根據(jù)第②段內(nèi)容用自己的話回答。（ 3分） ④段引用乾隆與和尚的對(duì)話用意是什么？（ 3分） ：“盡信書則不如無(wú)書”，這種說(shuō)法與第⑤段的哪個(gè)句子意思相近？（ 3分） [中考鏈接 ]真題中擷英，把握中考的脈搏?? (一 )閱讀鏈接 （ 05隨州市中考題） 讀“死”書與讀“活”書 讀“死”書好？還是讀“活”書好？看起來(lái)，自然是讀“活”書好。讀“活”書，可以聯(lián)系實(shí)際，可以活學(xué)活用，可以打開思路，可以進(jìn)行創(chuàng)造??一些舉一反三的例子，一些科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來(lái)自讀“活”書，以及善于“活”讀書。 但是，天下任何事情，都要看時(shí)間、地點(diǎn)和條件而定。我們現(xiàn)在談的是中學(xué)生的讀書。中學(xué)生剛剛開始人生的路，他們剛剛學(xué)會(huì)自己讀書，需要的是牢固可靠的基礎(chǔ)知識(shí)，首先要把書讀懂，這樣掌握的知識(shí)是可靠 的，準(zhǔn)確無(wú)誤的，就可以終生受用。因此，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，我看與其鼓勵(lì)他們現(xiàn)在讀“活”書，不如老老實(shí)實(shí)地勸他們讀“死”書，或者是先讀“死”書，后讀“活”書。 所謂讀“死”書，是說(shuō)要認(rèn)真地照著書本去讀，先求準(zhǔn)，后求懂，然后再求用。書上怎樣講的，一個(gè)字一個(gè)字地認(rèn)清楚，然后照著去理解。由于書是文字構(gòu)成的，中國(guó)的文字包括形、音、義三個(gè)方面。讀“死”書，就是要抓住書中的形、音、義，把形認(rèn)準(zhǔn)，把音讀準(zhǔn)，把義
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