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正文內(nèi)容

大學(xué)生入學(xué)感想(編輯修改稿)

2025-10-24 22:30 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 漆黑的夜晚,只有等待死亡的來(lái)臨。”我們應(yīng)該很慶幸,我們可以安然入睡,等待我們的更是未知的精彩。戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行之一就是剝奪了人們做夢(mèng)的權(quán)利。而我們可以大膽地,有些時(shí)候甚至是肆無(wú)忌憚地做夢(mèng)。有人這樣描述夢(mèng),夢(mèng)是漫無(wú)目的的恍惚,夢(mèng)是打破所有界限的超常組合,夢(mèng)是抽象的藝術(shù),卻無(wú)法涂抹在畫(huà)布上。所有呢,夢(mèng)既然是虛無(wú)的,那么我們?yōu)槭裁床蛔鰰?huì)夢(mèng)呢,一個(gè)夢(mèng)讓門捷列夫發(fā)現(xiàn)地元素周期表,一個(gè)夢(mèng)讓張良幸得兵書(shū),成就他的雄韜偉略。所有偶爾做夢(mèng)無(wú)可厚非。膽小者或是有些羞澀的人,他們往往持著一種心如止水與世無(wú)爭(zhēng)的心態(tài),面對(duì)什么都不去爭(zhēng)。即使有時(shí)候,一個(gè)絕佳機(jī)會(huì)擺在面前,他們也沒(méi)有勇氣邁出第一步。那些在人群背后的默默付出一下子就是過(guò)眼云煙,沒(méi)人會(huì)刻苦銘記。世界上不是所有的千里馬都能被伯樂(lè)相中,還有一些連等都沒(méi)等到就閉眼了。那個(gè)如何才能展現(xiàn)自己呢?有時(shí)候做個(gè)夢(mèng)吧,夢(mèng)見(jiàn)自己在人群面前收放自如,對(duì)答如流,安如泰山。有一個(gè)感覺(jué)好的夢(mèng)是前提。正像所有的教練在運(yùn)動(dòng)員上場(chǎng)前做的心理輔導(dǎo)一樣,一定讓運(yùn)動(dòng)員認(rèn)為自己是最強(qiáng)的。也許一個(gè)短促的夢(mèng),就能支撐著泥一路走下去。擁有勇氣,擁有激情,擁有戰(zhàn)勝一切的信念,接下來(lái)就是類似你自己的“show time”展現(xiàn)自己吧,讓你成功的無(wú)懈可擊。做個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)自己是個(gè)雄韜偉略的能手,是個(gè)縱橫捭闔的辯手,是個(gè)自信滿滿的領(lǐng)導(dǎo)者,是個(gè)躊躇滿志地挑戰(zhàn)者。不管做什么,夢(mèng)見(jiàn)如此的如此,一步步讓自己靠近,終有一天,也許你就是,也許,你會(huì)更好。假使某一天,夢(mèng)境也能變成現(xiàn)實(shí)呢。但是往往,我們會(huì)過(guò)多的幻想美好,以至于那些空中樓閣的出現(xiàn)?,F(xiàn)在的我們可能還像一條剛?cè)胨聂~(yú),戀戀不舍地徜徉其中,忘了它本該溯流而上的那個(gè)責(zé)任,去尋找那個(gè)適合繁殖的河段,因此激流涌來(lái)的時(shí)候它只能順流而下。等待它的是陌生的河段,陌生的魚(yú)群,陌生的環(huán)境,和即將消逝的自己。剛?cè)氪髮W(xué),面對(duì)這個(gè)相對(duì)自由的大學(xué)環(huán)境,猶如脫韁之馬的我們回想那些有關(guān)高考的昏天暗地的日子,覺(jué)得人不快活枉讀大學(xué),因此感覺(jué)“如魚(yú)得水”般的昏昏沉沉的寒號(hào)鳥(niǎo)的日子。當(dāng)然,他們也做夢(mèng),做的是美夢(mèng),幻想自己什么時(shí)候一鳴驚人了,什么時(shí)候有人慧眼識(shí)“賢”,接著鯉魚(yú)躍龍門,迎接自己的是似錦的前程。殊不知,閑人誰(shuí)有空來(lái)識(shí)你。所有此類夢(mèng)境,帶給我們的懈怠多于緊張,甚至有忘了,我們到大學(xué)來(lái)的首要目的。開(kāi)始的腐化,漸漸地墮落。這個(gè)夢(mèng),我勸你趁早醒來(lái),以免耽誤前途。所有,從噩夢(mèng)中醒來(lái)與大夢(mèng)乍醒,是幸或是不幸呢?現(xiàn)實(shí)往往與幻想背道而馳,這就意味著,一個(gè)噩夢(mèng)把我們從幻境中拉回,拯救了一個(gè)即將湮滅的靈魂。噩夢(mèng),給我們活生生地給我當(dāng)頭一棒幡然大悟之后開(kāi)始修行。故夢(mèng)者才是修行者的先行者,不管美夢(mèng)還是噩夢(mèng)。法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾說(shuō)過(guò):“人是一根會(huì)思想的蘆葦?!本褪沁@個(gè)思想將人的如同脊梁一個(gè)得靈魂支撐。其實(shí)人類一個(gè)永恒的問(wèn)題之一就是先思后行還是先行后思。中間那個(gè)平衡點(diǎn)就是思考和實(shí)踐兩者的統(tǒng)一。但不可否認(rèn)的是“三思而后行”不失為一個(gè)明智之舉。思,我認(rèn)為可以分為兩類,一類是思考,一類是反思。進(jìn)入大學(xué)后我們不再是一個(gè)凡事都要靠父母,靠老師的孩子了。我們已經(jīng)獨(dú)立,所以應(yīng)該試圖成熟。思考,意味著我們看待問(wèn)題不能單純的憑情感認(rèn)知,更應(yīng)該跳出問(wèn)題看本質(zhì)的東西,當(dāng)然,也不能紙上談兵,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),所以我們思考,更深層次的問(wèn)題。有時(shí)候多想想,也許就能有一份意外的收獲呢。急躁時(shí),思考,讓自己心沉大海,然后才能有長(zhǎng)風(fēng)破浪的雄壯;憂郁時(shí),思考,讓自己像飛鳥(niǎo)一樣飛翔于天空,才能感受天高地厚;成功時(shí),思考,讓自己像一株根植于厚土的大樹(shù),讓自己的成熟靠著堅(jiān)實(shí)的土地?;钪鸵馕吨伎?,西塞羅這樣說(shuō)道。與其有異曲同工之妙的是笛卡爾的,我思故我在。人的思想如一只鐘,容易停擺,需要經(jīng)常上發(fā)條,我們?cè)诖髮W(xué)中要早早地叩開(kāi)知識(shí)之門,然后去汲取,隨時(shí)為自己上緊發(fā)條,讓自己的思想永無(wú)休止。圣人孔子有言,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)之中缺少思考就無(wú)所謂學(xué)習(xí)了。如果說(shuō)思考是學(xué)習(xí)知識(shí)的事,那么反思便是有關(guān)人
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