園林工程技術(shù)(園林景觀設(shè)計(jì)方向)專業(yè)簡(jiǎn)介(編輯修改稿)
2024-10-24 21:24 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 與本質(zhì)的研究，反對(duì)各種形式的斷章取義、惟我所用。因此，法國現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展歷程與設(shè)計(jì)理念，對(duì)我們有著巨大的啟示意義。規(guī)范行業(yè)管理，完善競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制只有在一個(gè)規(guī)范有序、公開透明、公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，才會(huì)有好的從業(yè)人員和好的作品出現(xiàn)。在國外嚴(yán)肅的設(shè)計(jì)師看來，中國還沒有形成出“作品”、出“精品”的氛圍；在國內(nèi)設(shè)計(jì)師眼中，缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、混亂無序的市場(chǎng)也不利于優(yōu)秀人才的脫穎而出。因此，走規(guī)范化、市場(chǎng)化之路，完善競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，是中國現(xiàn)代園林景觀行業(yè)得以健康發(fā)展的基本保證。深入理論研究，反對(duì)形式主義應(yīng)加強(qiáng)對(duì)東、西方園林景觀歷史與文化內(nèi)涵的研究，尤其是要深入研究其理論、理念，力求抓住園林景觀本質(zhì)性的內(nèi)容，反對(duì)各種不求甚解的簡(jiǎn)單抄襲和形式主義風(fēng)氣。當(dāng)中國人還在表面化地研究老子的學(xué)說時(shí)，外國同行則將其奉為研究空間理論的鼻祖，深度挖掘其理論的精華和實(shí)質(zhì)。我們的園林設(shè)計(jì)不應(yīng)一提到中國本土文化，就是仿古建筑，就是風(fēng)水圖形，就是金木水火土、陰陽八卦等等；一提到西方文化，就是歐式建筑、機(jī)械的平面構(gòu)成，就是各種圖案、色塊，就是各種“風(fēng)格”、“風(fēng)情”等等。要提倡腳踏實(shí)地的研究作風(fēng)，反對(duì)不求甚解的商業(yè)炒作。借鑒西方方法，研究本土問題學(xué)習(xí)、研究西方現(xiàn)代園林景觀，首先要了解西方園林景觀的發(fā)展歷程，尤其是要了解其歷史背景、文化內(nèi)涵，以及適用的范圍、場(chǎng)所。不能盲目照搬，表面化地將各種各樣的風(fēng)格特征都弄到自己的花園里來。我們應(yīng)注重借鑒西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法，并借此來研究中國的問題。要注重在觀念上的學(xué)習(xí)和研究，反對(duì)粗淺的模仿和抄襲。提倡未雨綢繆，杜絕急功近利盡管目前我們的園林景觀市場(chǎng)表面上看來是一片“欣欣向榮”，熱火朝天，但是，我們應(yīng)該捫心自問，經(jīng)過近10年的發(fā)展，我們的園林景觀行業(yè)給我們、給后人留下哪些東西？現(xiàn)在看來，留下來更多的是遺憾，是若干年后人們不齒于面對(duì)的園林景觀垃圾，是對(duì)園林景觀資源與文化的糟蹋和破壞。如此急功近利、東拼西湊下去，中國的園林景觀行業(yè)將走向沒落，甚至遭到全人類的唾棄。結(jié)語大篇幅的比較和研究，最終目的都是希望從中得到一些啟示，通過踏實(shí)的工作在我國出現(xiàn)一些好的園林景觀作品。到底何謂好的園林景觀作品？一個(gè)好的作品，是不能憑空臆想出來的，而是應(yīng)該從場(chǎng)地中“生長”出來的。正如“一方水土養(yǎng)一方人”的道理，一方“水土”出一方景觀。許多有識(shí)之士，許多境外嚴(yán)肅的設(shè)計(jì)師，都在強(qiáng)調(diào)對(duì)中國現(xiàn)代園林景觀的本土化研究，都在探索營建具有“地域性”文化特征的園林景觀之路。現(xiàn)在，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，風(fēng)景園林師的作用就像園丁一樣，要充分了解自己腳下的這片熱土，要精心選育適合這片“水土”的種子，并加以精耕細(xì)作、悉心呵護(hù)，使其健康成長。三、樹立科學(xué)發(fā)展的社會(huì)觀，實(shí)現(xiàn)園林建設(shè)服務(wù)于廣大人民群眾的根本宗旨科學(xué)發(fā)展的社會(huì)觀是“以人為本”的發(fā)展觀，它強(qiáng)調(diào)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目的是滿足人的基本需求，使人生活得更加幸福和美好。它不僅包括人們對(duì)多種物質(zhì)生活和精神生活的需要，而且包括對(duì)勞動(dòng)、生活環(huán)境質(zhì)量和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的生態(tài)文明需求。園林建設(shè)實(shí)現(xiàn)美化城市、提升城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的最終歸宿是為市民提供良好的生存環(huán)境和美好的心理以及視覺感受。從這一點(diǎn)講，城市園林建設(shè)是體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展社會(huì)觀的一個(gè)縮影。城市園林建設(shè)必須將保護(hù)生態(tài)平衡、改善生態(tài)環(huán)境、提高人民生活質(zhì)量作為第一內(nèi)容，使之與人民的物質(zhì)、文化生活更加貼近，更加密切。只有這樣，才可以體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的基本特征，才真正代表著人民群眾的根本利益。作為園林工作者，我們有義務(wù)承擔(dān)起美化城市的時(shí)代責(zé)任，我們不僅要有質(zhì)量意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和全局意識(shí)，還要從講政治的高度，做廉潔的園林人。要站在人民的立場(chǎng)上，把好園林建設(shè)的質(zhì)量關(guān)、管理關(guān)、廉政關(guān)，自覺接受人民群眾的監(jiān)督。實(shí)現(xiàn)園林法制化管理，是科學(xué)發(fā)展社會(huì)觀對(duì)現(xiàn)代城市管理的基本要求。要根據(jù)園林建設(shè)的需要和城市發(fā)展的要求，制定和完善各項(xiàng)法律、法規(guī)和規(guī)章；要嚴(yán)格按照國務(wù)院和省、市有關(guān)城市綠化條例的規(guī)定，加大處罰力度，嚴(yán)厲打擊侵占園林綠地、損壞園林設(shè)施、盜搶園林花木等行為，依法維護(hù)園林管理秩序；要堅(jiān)決維護(hù)園林規(guī)劃的嚴(yán)肅性、以及建設(shè)、保護(hù)和管理的規(guī)范性；要加強(qiáng)法制教育，努力提高市民的法律意識(shí)。生態(tài)文明的興起是人類破壞生態(tài)環(huán)境的覺醒，代表了人與自然將進(jìn)入和諧相處、共存共容的發(fā)展方向，是現(xiàn)代文明、現(xiàn)代文化的重要組成部分，也是先進(jìn)文化、未來文化不可缺少的組成部分。城市園林作為生態(tài)文明在城市化進(jìn)程中的體現(xiàn)，已經(jīng)成為現(xiàn)代城市文明的標(biāo)志之一。在這種文明的背后，必須依靠作為城市所有者的廣大市民對(duì)城市園林建設(shè)的支撐。因此，在完善城市園林法制化管理的同時(shí)，必須加強(qiáng)對(duì)市民的宣傳教育，努力提高市民的道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)，培養(yǎng)市民愛護(hù)園林設(shè)施的良好風(fēng)尚。我們有責(zé)任在推進(jìn)城市園林化的進(jìn)程中，把宣傳教育貫穿與園林建設(shè)的全過程，成為弘揚(yáng)城市文明的先鋒。在具體工作中，一是要把日常的施工、管護(hù)與宣傳工作緊密結(jié)合起來，在安排業(yè)務(wù)工作的同時(shí)安排好宣傳工作，使園林業(yè)務(wù)工作和宣傳工作互相促進(jìn)，互相協(xié)調(diào)；二是要認(rèn)真總結(jié)我市園林建設(shè)的成果，積極傳播園林知識(shí)，使生態(tài)文明的理念深入人心；三是要重視適合我區(qū)特點(diǎn)的園林理論、生態(tài)理論研究和探索，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為我區(qū)的園林建設(shè)提供理論和技術(shù)支持。四、樹立科學(xué)發(fā)展的統(tǒng)籌觀，強(qiáng)化“大園林”意識(shí)，努力提高園林干部職工隊(duì)伍的整體素質(zhì)城市園林不僅是城市景觀的一部分，也是整個(gè)生態(tài)環(huán)境的一部分；城市園林建設(shè)不僅是栽植“花草樹木”，也應(yīng)該涵蓋著人文景觀的設(shè)置與發(fā)掘；城市園林的建設(shè)與發(fā)展不僅僅是政府和園林部門的工作
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1